مشاهدة نتائج الإستطلاع: شوو أصعب امتحان قدمتوو؟
اللغة العربية 172 31.27%
اللغة الانجليزية 112 20.36%
المواد الاجتماعية 41 7.45%
الرياضيات 156 28.36%
العلوم العـآمـــة 69 12.55%
المصوتون: 550. هذا الإستطلاع مغلق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-19-2011, 11:04 PM  
افتراضي
#1966
 
الصورة الرمزية shine_moon
shine_moon
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 3 - 6 - 2009
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
shine_moon has a spectacular aura about
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة(ماحق بجمع المؤنث السالم)
shine_moon غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-19-2011, 11:13 PM  
افتراضي
#1967
 
الصورة الرمزية صناع الامل
صناع الامل
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 26 - 8 - 2009
الإقامة: وســطــى آلآبـــــآء وآلـــشــموخ
العمر: 22
المشاركات: 3,108
معدل تقييم المستوى: 11
صناع الامل has a spectacular aura about
في عميق سبات
المنعوت سبق النعت
اذن راح يكون تقدير الجملة في الأصل في سبات عميق
إذن سبات اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وعميق نعت مجرور وعلامة جره الكسرة

صناع الامل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-19-2011, 11:21 PM  
افتراضي
#1968
 
الصورة الرمزية mad_00
mad_00
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 13 - 8 - 2007
الإقامة: فلسطسن
العمر: 38
المشاركات: 174
معدل تقييم المستوى: 0
mad_00 has a spectacular aura about
كلامك سليم بس اخي الكريم الاعرب هذا بعد ان رتبت وغيرت في البيت ولا تنسى ان الشاعر قدم الصفة على الموصوف للضرورة الشعرية فيكون الاعراب مضاف اليه وسبات غير ملحقة بجمع المؤنث السالم فتكون مجرورة بالكسرة لانها اسم ليس لها مفرد مع الاخذ بملاحظتك من حيث ان الجملة اصلها في سبات عميق
mad_00 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-20-2011, 04:54 PM  
افتراضي
#1969
 
الصورة الرمزية المتفائلة جدا
المتفائلة جدا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 2 - 2010
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
المتفائلة جدا has a spectacular aura about
السلام عليكم
الرجاء مساعدتي
في جدول مواصفات وتحليل محتوى للغة العربية الصف الثامن
المتفائلة جدا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 12:30 AM  
افتراضي
#1970
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 48
المشاركات: 3,408
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
السلام عليكم
الرجاء مساعدتي
في جدول مواصفات وتحليل محتوى للغة العربية الصف الثامن
جداول مواصفات محتوى مناهج اللغة العربية من الرابع الأساسي وحتى التاسع الأساسي

تحليل منهاج اللغة العربية للفصول من الرابع حتى الصف التاسع
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 06:05 PM  
افتراضي تعبير عن الظلم
#1971
 
الصورة الرمزية يوسف السويركي
يوسف السويركي
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 19 - 10 - 2009
الإقامة: غزة
المشاركات: 206
معدل تقييم المستوى: 8
يوسف السويركي has a spectacular aura about
اريد تعبير عن الظلم للضرورة وشكرا
يوسف السويركي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 08:45 PM  
افتراضي
#1972
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 48
المشاركات: 3,408
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
اريد تعبير عن الظلم للضرورة وشكرا
تعبير عن الظلم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فإن ظاهرة انتشرت في بعض الناس ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوبة المطهرة، إما على سبيل الذم، أو على سبيل بيان سوء عاقبة من فعلها.

إنها ظاهرة الظلم، وما أدراك ما الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي: { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا } [رواه مسلم].

وعن جابر أن رسول الله قال: { أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم } [رواه مسلم].

والظلم: هو وضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة.


وهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول: ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال تعالى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]. ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان:13].

النوع الثاني: ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله. قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل:33].

النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار.

صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:

غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين } [متفق عليه].

مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { مطل الغني ظلم } [متفق عليه].

منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة...،...، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره } [رواه البخاري].

وأذكر هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: ( كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي الله؛ بيني وبينك، والله سأدعو عليك، فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة) وشتمه وطرده. وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك الأيام من أيام رمضان المبارك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227]، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له، وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء ).

الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة }، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك } [رداه مسلم].

السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: { اجتنبوا السبع الموبقات }، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: { ... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات } [رواه البخاري ومسلم].

عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله ، فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة } [متفق عليه].

حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار} [رواه البخاري ومسلم]. حبستها: أي بدون طعام.

شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن انس قال: ذكر رسول الله الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور" } [متفق عليه].

وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... والغش ظلم... وكتمان الشهادة ظلم... والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم، والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفيى.


فيا أيها الظالم لغيره:

اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله : { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:


لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم


نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم

فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [ابراهيم:43،42]. وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [القيامة:36]. وقوله تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم:45،44]. وقوله : { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102]، وقوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227].

وتذكر أيها الظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك.

وتذكر أيها الظالم: قول الرسول : { لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء } [رواه مسلم]. والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم، فعن أبي هريرة عن النبي قال: { من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } [رواه البخاري]. وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم].
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2011, 11:28 AM  
افتراضي
#1973
 
الصورة الرمزية الايمان بالله
الايمان بالله
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 1 - 5 - 2009
الإقامة: غزة ~
العمر: 22
المشاركات: 573
معدل تقييم المستوى: 9
الايمان بالله has a spectacular aura about
فكرة حلوة كتير
اريد شرح قصيدة لديني الصف التاسع الفصل الثاني
وجزاكم الله كل الخير
الايمان بالله غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2011, 11:42 AM  
افتراضي
#1974
 
الصورة الرمزية toooma
toooma
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 22 - 5 - 2010
الإقامة: Palestine-Gaza
المشاركات: 48
معدل تقييم المستوى: 0
toooma has a spectacular aura about
لو سمحتو بدي بحث عن الفنون الجميلة ضروري بسرعة
toooma غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2011, 05:16 PM  
افتراضي ضروري سؤال في درس ( رسالة إلى صديق قديم )
#1975
 
الصورة الرمزية مدحت علي
مدحت علي
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 6 - 7 - 2006
العمر: 37
المشاركات: 230
معدل تقييم المستوى: 0
مدحت علي has a spectacular aura about
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال : بالنسبة للمدرسن الذين يدرسون منهج تاسع حكومة أو وكالة .. هو سؤال بسيط من درس ( رسالة إلى صديق قديم ) للشاعر عبد اللطيف عقل ..
أنا أبكي ...على أيام قريتنا التي رحلت وأبتهل .. أزقتها المقوسة العقود وصبحها الخضل ومغربها الذي برجوع قطعان الرعاة إليه يكتحل
السؤال :أيهما أدق في الدلالة على المعنى قول الشاعر : قطعان الرعاة ، أو قطعان الأغنام ؟ ولماذا ؟
لقد وجدت الإجابة في كتاب الأضواء ( قطعان الأغنام ) لكني لم أقتنع بها .. فيا ريت من يجيب عن هذا السؤال أن يذكره تحليله بشكل كامل ..
وشكرا لكم ..
مدحت علي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2011, 06:31 PM  
افتراضي
#1976
 
الصورة الرمزية جنوان
جنوان
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 20 - 12 - 2009
المشاركات: 11
معدل تقييم المستوى: 0
جنوان has a spectacular aura about
السلام عليكم بدى تحضير درس التاريخ للصف الثامن درس علوم اللغة العربية وادابها
جنوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2011, 03:07 AM  
افتراضي
#1977
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 48
المشاركات: 3,408
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
لو سمحتو بدي بحث عن الفنون الجميلة ضروري بسرعة
الفنون الجميلة ارجوووو الدخول
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2011, 03:14 AM  
افتراضي
#1978
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 48
المشاركات: 3,408
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
قطعان الرعاة أجمل لأنه يدل على كثرة الرعاة الذين يرعوا الأغنام حيث أن لكل راع قطيع من الأغنام و هذا يدل على أن المنطقة منتشرة بالرعاة و الأغنام

اما قطعان الأغنام ممكن أم تكون لراع واحد
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2011, 09:20 PM  
افتراضي
#1979
 
الصورة الرمزية منبع الوفاء
منبع الوفاء
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 17 - 12 - 2010
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
منبع الوفاء has a spectacular aura about
و سمحتم بدي شرح قصيدة لديني ضروري بليز ابعتوا الرد شرح كامل بدي اياه
منبع الوفاء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-25-2011, 01:02 AM  
افتراضي
#1980
 
الصورة الرمزية أحلى وردة
أحلى وردة
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 16 - 8 - 2010
الإقامة: In Gaza
المشاركات: 592
معدل تقييم المستوى: 7
أحلى وردة has a spectacular aura about

اخ مدحت .. معلمتي اجابت على السؤال .. والاجابة هي :
قطعان الرعاة .. لانها اشمل فقطعان الاغنام تدل على ان كل ما في القطيع
اغنام .. اما قطعان الرعاة تعني ان كل قطيع معه راعي .
أحلى وردة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
-الفصل, ..., ................., 2011, 2012, 2012-, 2012\2013, 2012_2013, 2013, لمادة, للثامن, للتاسع, آلثـــآني, لمدمني, لمسآت, للصف, للصـف, ملعب, آلفصــل, للضرورة, ممكن, لادن, لاعراب, مذاكرتي, محمد, مجمع, محتوى, لديه, محدود, مدرسية, محوسبة, مراجعة, أريد, أرجوا, مسااعدة, أساتذتي, مسابقة, مساعدة, مساعدتكم, مساعده, مستعجل, لعمل, معلّقة, لعام, أعرف, مناقشة, موضوع, لطلبة, مطلوب, مقدما, المادة, المبحث, الأحاديث, المحذوفة, المحترم, المدسين, المسااعدة......, المساعدة, الأستاذ, الأسئلة, المعلم, اللغة, اللغوية, اللـغة, المواد, المنهاج, المطالعة, المطوب, الامتحان, الاجابة, الاستاذ, الاعراب, الاول, التاليتان, الثامن, التاسع, الثاني, امتحان, امتحانات, التدربيية, التدريبة, التدريبية, الخامس, الخاطئة, الحبيب, الخيال, الجديد, الدخول, الدروس, الخصم, الخصائص, اليوم, الرجاء, السلام, السآبع, السابع, الشاي, الصف, الســآبع, السؤال, السكر, الظلام, العلوم, العبارات, العربي, العربية, العربية\, العربيــة, الفراقية, الفصل, النماذج, النمائية, النحو, النوم, النور, الوكالة, الضروري, القدس, القصيدة, الكلمتان, الكرام, الكرام., ابوعودة, اداة, ايباد, اختبار, ايها, اريد, ارجو, ارجووووووووو, ارجوكم, استاذ, اصعب, اسئلة, اسئله, اعراب, اعراب(, اوراق, ذذذ_ذذذذ_ذذذ-ححح, تلبية, بليييييييز, باللغة, بالصف, ثامن, تاسع, تتفضلوا, تحميل, تحضير, تعبير, تعبير:, بغداد, حلبي, دليل, جميلة, جميع, يلعب, يتعلق, يحلل, جداً, يجرى, يررجى, درويش, دروس, دفتر, حكومة, رباعيات, رجاء..رجاء, رجاءا, رساله, سمحتم, سمحتو, سمحتوا, ساااعدووووووووووووووني, سابع, ساعدوني, شيخنا, صديق, زغير, شعري, سؤال, صورة, عليكم, عاجل, عربي, عربية, عنترة, عودة, إمتحآن, إذاعة, وأخواتهاا, ولكل, والسابع, والنصوص, والقدس, وثامن, نسخة, نصوص, وكلمة, وكالة, ضرررررررررررررررررررروووووووورررررريييييييييي, ضروري, ضرورية, ضروررررررررري, ضروووووووي, ضرووووووووري, ؟؟؟؟, طآلب, طلبي, طـلب//, قلباه, قديم, قصيدة, كلمة, كتاب, كتابة, كتــآب, كيفيت, كراسة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 04:53 AM بتوقيت القدس