قديم 11-09-2008, 12:06 PM  
افتراضي
#16
 
الصورة الرمزية ريماس14
ريماس14
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 8 - 2 - 2008
العمر: 23
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
ريماس14 has a spectacular aura about
يسلموووو واستفدنا كتييييير
ريماس14 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-23-2008, 08:24 PM  
افتراضي معلومات عن الشاعر ابو البقاء الرندى
#17
 
الصورة الرمزية مرج الزهور
مرج الزهور
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 30 - 3 - 2008
العمر: 25
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 10
مرج الزهور has a spectacular aura about
مين بيعرف معلومات عن

الشاعر ابو البقاء الرندى ياريت تجاوبونى ؟؟

تحياتى:مرج الزهور ابو تيلخ ...........
مرج الزهور غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-23-2008, 09:28 PM  
افتراضي
#18
 
الصورة الرمزية سلمان سالم
سلمان سالم
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 10 - 8 - 2008
المشاركات: 67
معدل تقييم المستوى: 10
سلمان سالم has a spectacular aura about
ابو البقاء الرندى هو > صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندى قضى معظم ايام حياته فى مدينة رنده فى الاندلس واتصل ببلاط بنى نصر بن الاحمر فى غرناطة ومدحهم لكى ينال جوائزهم ولد فى سنة 601 ه وتوفى فى سنة 684 هجرية ومن اشهر مراثية قصيدته النونية بعدما سقطت الاندلس فى ايدى الاسبان النصارى وهى من اجمل المراثى والتى يقول فى مطلعها ------------لكل شىْ اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب الغيش انسان
سلمان سالم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-23-2008, 09:41 PM  
افتراضي
#19
 
الصورة الرمزية مرج الزهور
مرج الزهور
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 30 - 3 - 2008
العمر: 25
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 10
مرج الزهور has a spectacular aura about
شكرا ..على المجهودقرات هذه النبذة عنه عند تصفحى للانترنت ,,لكننى كنت ابحث عن قصائده ومنتوجاته الشعرية ....ارجو المساعدة ازا امكن تحياتى :مرج الزهور ابو تيلخ
مرج الزهور غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-24-2008, 01:47 AM  
افتراضي
#20
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,433
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
هو صالح بن أبي الحسن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم ابن علي بن شريف يكنى بأبي الطيب وأبي البقاء؛ كان فقيهاً حافظاً متفنناً في النثر والنظم؛ وله مقامات ومختصر في الفرائض وكتاب اسمه الوافي (أو الكافي) في نظم القوافي
أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي (601 هـ -684 هـ الموافق: 1204 - 1285 م) هو من أبناء (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته. وهو من حفظة الحديث والفقهاء. وقد كان بارعا في نظم الكلام ونثره. وكذلك أجاد في المدح والغزل والوصف والزهد. إلا أن شهرته تعود إلى قصيدة نظمها بعد سقوط عدد من المدن الأندلسية. وفي قصيدته التي نظمها ليستنصر أهل العدوة الإفريقية من المرينيين عندما أخذ ابن الأحمر محمد بن يوسف أول سلاطين غرناطة في التنازل للإسبان عن عدد من القلاع والمدن إرضاء لهم وأملا في أن يبقى ذلك على حكمه غير المستقر في غرناطة وتعرف قصيدته بمرثية الأندلس وفيها يقول

لـكل شـيء إذا مـا تم نـقصان = فـلا يـغر بـطيب العيش إنسان

هـي الأمـور كما شاهدتها دول = مـن سره زمـن سـاءته أزمـان

وهـذه الـدار لاتـبقى على أحد = ولا يـدوم عـلى حـال لها شان

أين الملوك ذوي التيجان من يمن = وأيـن مـنهم أكـاليل وتـيجان

وأيــن مـاشاده شـداد في إرم = وأين ماساسه في الفرس ساسان

وأيـن مـاحازه قارون من ذهب = وأيـن عـاد وشـداد وقـحطان

أتـى عـلى الـكل أمـر لا مرد له = حـتى قضوا فكان القوم ماكانوا

وصـار الأمر من مَلكٍ ومن مُلك = كما حكى عن خيال الطيف وسنان

كـأنما الـصعب لـم يـسهل له = سبب يوماً ولا ملك الدنيا سليمان

فـجائع الـدنيا أنـواع مـنوعة = ولـلـزمان مـسرات وأحـزان

ولـلـحوادث سـلوان يـسهلها = ولـما حـل بـالأسلام سـلوان

دهـى الـجزيرة أمر لا عزاء له= هـوى لـه أحـد وأنـهد ثهلان

فـي الـعين في الأسلام فارتزأت = حـتى خـلت مـنه أقطار وبلدان

فـأسأل بـلنسية ماشان مرسية = وأين شـاطبة أم أيـن جـيان

وأيـن قـرطبة دار الـعلوم فكم = مـن عـالم قد سما فيها له شان

وأيـن حمص وما تحويه من نزه = ونـهرها الـعذب فياض وملآن

قـواعد كـن أركـان البلاد فما = عـسى الـبقاء إذا لم تبق أركان

تبكي الحنيفية البيضاء من أسف = كـما بـكى لـفراق الإلف هيمان

عـلى ديـار مـن الأسلام خالية = قـد أقـفرت ولها بالكفر عمران

حـيث المساجد قد صارت كنائس = مـافيهن إلا نـواقيس وصلبان

حتى المحاريب تبكي وهي جامدة = حـتى المنابر تبكي وهي عيدان

يـاغافلاً وله في الدهر موعظة = إن كـنت في سنةٍ فالدهر يقظان

ومـاشياً مـرحاً يـلهيه موطنه = أبـعد حـمص تغر المرء أوطان

تـلك الـمصيبة أنست ما تقدمها = ومـالها مـن طوال الدهر نسيان

يـاراكبين عـتاق الخيل ضامرة = كـأنها فـي مجال السبق عقبان

وحـاملين سـيوف الهند مرهفة = كـأنها فـي ظـلام النقع نيران

وراتـعين وراء الـبحر في دعة = لـهم بـأوطانهم عـز وسلطان

أعـندكم نـباء مـن أهل أندلس = فـقد سـرى بحديث القوم ركبان

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قـتلى وأسـرى فما يهتز أنسان

لـماذا التقاطع في الإسلام بينكم = وأنـتـم يـاعـباد الله أخـوان

يـامن لـذلة قـوم بـعد عزتهم = أحـال حـالهم جـور وطـغيان

بـالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم = والـيوم هم في بلاد الكفر عبدان

فـلو تـراهم حيارى لادليل لهم = عـليهم فـي ثـياب الذل ألوان

يـارب أم وطـفل حـيل بينهما = كـمـا تـفـرق أرواح وأبـدان

وطـفلة مـثل حسن الشمس إذ = طـلعت كأنما هي ياقوت ومرجان

يـقودها الـعلج لـلمكروه مٌكرهة = والـعين بـاكية والـقلب حيران

لـمثل هـذا يبكي القلب من كمد = إن كـان في القلب إسلام وإيمان

مناسبة القصيدة :
أخذت سيطرة العرب، في نهاية حكمهم لبلاد الأندلس، تتضاءل شيئاً فشيئاً، بسقوط بعض المدن الإسلامية الهامة، في أيدي الفرنجة، وأصبحت البلاد تروّع كلّ يوم، بغارات الأعداء دون أن تجد قوة إسلامية، تصد الزحف الصليبي المتوغل، وقد أدرك المفكرون هول الخطر الراصد، فانطلق الشعراء والأدباء، يصوّرون النهاية المتوقعة، في حسرة بالغة، ومما قيل في هذه المأساة ما نقدّمه الآن من أبيات صاغها شاعر متفجع يبكي الوطن الضائع، ويحذّر المسلمين في شتى البقاع.


وصالح بن شريف الرندي صاحب القصيدة من أشهر أدباء الأندلس، ومن بديع نظمه قوله :
سلم على الحي بذات العرار وحي من أجل الحبيب الديار
وخل من لام على حبهم فما على العشاق في الذل عار
ولا تقصر في اغتنام المنى فما ليالي الأنس إلا قصار
وإنما العيش لمن رامه نفس تدارى وكؤوس تدار
وروحه الراح وريحانه في طيبه بالوصل أو بالعقار
لا صبر للشيء على ضده والخمر والهم كماء ونار
مدامة مدنية للمنى في رقة الدمع ولون النضار
مما أبو ريق أباريقها تنافست فيها النفوس الكبار
معلتي والبرء من علتي ما أطيب الخمرة لولا الخمار
ما أحسن النار التي شكلها كالماء لو كف شرار الشرار
وبي وإن عذبت في حبه ببعده على اقتراب المزار
ظبي غرير نام عن لوعتي ولا أذوق النوم إلا غرار
ذو وجنة كأنها روضة قد بهر الورد بها والبهار
رجعت للصبوة في حبه وطاعة اللهو وخلع العذار
يا قوم قولوا بذمام الهوى أهكذا يفعل حب الصغار
وليلة نبهت أجفانها والفجر قد فجر نهر النهار
والليل كالمهزوم يوم الوغى والشهب مثل الشهب عند الفرار
كأنما استخفى السها خيفة وطولب النجم بثار فثار
لذاك ما شابت نواصي الدجى وطارح النسر أخاه فطار
وفي الثريا قمر سافر عن غرة غير منها السفار
كأن عنقوداً تثنى به إذ صار كالعرجون عند السرار

كأنها تسبك ديناره وكفها يفتل منه السوار
كأنما الظلماء مظلومة تحكم الفجر عليها فجار
كأنما الصبح لمشتاقه عز غنى من بعد ذل افتقار
كأنما الشمس وقد أشرقت وجه أبي عبد الإله استنار
محمد محمد كاسمه شخص له في كل معنى يشار
أما المعالي فهو قطب لها والقطب لا شك عليه المدار
مؤثل المجد صريح العلا مهذب الطبع كريم النجار
تزهى به لخم وساداتها وتنتمي قيس له في الفخار
يفيض من جود يديه على عافيه ما منه تحار البحار
اليمن من يمناه حكم جرى واليسر من شيمة تلك اليسار
أخ صفا منه لنا واحد فالدهر مما قد جنى في اعتذار
فإن شكرنا فضله مرة فقد سكرنا من نداه مرار
ونحن منه في جوار العلا تدور للسعد بنا منه دار
الحافظ الله وأسماؤه لذلك الجار وذاك الجوار




سأسرد بإذن الله لقطات للمدن الأسبانية

وسأكتفي بالصور ، لأن الصورة خير من ألف كلمة ....


وأبدأ بالحسناء (( رونــــــــــــــده ))




قصر المدينه





قنطرة مدينه رنده وهي مشهوره وتغنى بها الشعراء قديما








حدائق رنده





نصب لابي البقاء الرندي اشهر من انجبتهم المدينه عبر تاريخها








حمامات رنده منذو العهد الاسلامي لا زالت كما هي شامخه











عبارات التوحيد


الساحه الرئيسيه بالمدينه والمسماه بساحة ابو البقاء الرندي اعتراف بحق هذا الرجل العظيم الذي خلد رنده.ويبدو مسد المدينه وقد حول الى كنيسه


باب فحص اللوز من ابواب المدينه منذو العهد الاسلامي لم يتغير









جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-24-2008, 02:17 AM  
افتراضي
#21
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,433
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
مملكة غرناطة

سقطت دولة الموحدين على يد المرينيين في المغرب الاقصى، وملك محمد بن يوسف بن هود قواعد شرقي الاندلس ، وظهر محمد بن يوسف الانصاري في الجنوب ، وغلب بعض الأمراء على أشبيلية ، ونشب صراع على السلطة والملك بين أمراء الاندلس ودخلوا في قتال عنيف لنزع الحصون والقلاع من بعضهم البعض.
وكانت مملكة قشتالة النصرانية الاسبانية تتابع مما يدور في أراضي المسلمين بواسطة أجهزة استخباراتها التي استطاعت أن تجند رجالاً يعملون لحسابها، فرأت أن الفرصة حانت لتوجيه ضربة مميتة للمسلمين في الاندلس ، فبدأت هجومها بالفعل، وكان احتلال قرطبة في 23 شوال 633هـ/29 حزيران (يونية) 1236م، صيحة النذير المدوية ، لقد كان سبب سقوط قرطبة المعاصي والآثم والابتعاد عن منهج الله العظيم، وبالتالي اصابهم الضعف ودخلوا في الفوضى والنزاع والخلاف، فقادهم ذلك الى فقد الاوطان والأرض ومن ثم ضاعت الحضارة والتراث والاسلام وبدأت مدن الاسلام الكبرى تتساقط في يد النصارى، فسقطت بلنسية عام 636هـ/1238م ثم شاطبة ودانية وفي عام 646هـ سقطت اشبيلية بعد حصار شديد ودفاع من المسلمين مجيد ودام الحصار ثمانية عشر شهراً، أبدى فيها المسلمون آيات من البسالة والجلد والدفاع عن أشبيلية، وأخيراً جاء مصير أسود محتوم واستسلمت المدينة لفرديناند الثالث، على ان يُخير المسملون بين البقاء في أشبيلية ، أو يهاجروا وفي الحال حُول مسجدها الجامع الى كنيسة ، وأزيلت منها معالم الاسلام وتوزع أهلوها في الحواضر الاسلامية الباقية.
لقد كان سقوط أشبيلية ايذاناً بسقوط سائر المدن والحصون الاسلامية فيما بينها وبين مصب الوادي الكبير فاستولى النصارى تباعاً على : شريش ، شذونة، قادس، شلوقه، غليانة، روضة، ثغر شنتمرية، وغيرها…. وتحالف بن الأحمر مع النصارى وعاونهم في الاستيلاء على قادس وبهذا بسط القشتاليون سلطانهم على سائر الأراضي الاسلامية في غربي الاندلس، وانكمشت رقعة الدولة الاسلامية بسرعة مروعة(1).
ويصف الشاعر أبو البقاء صالح بن شريف الرُّنْدي تلك الاوضاع التي وصل إليها حال الاندلس ووضح في قصيدته اسباب تلك المأساة التي وقعت فيها شعوب الاندلس من تركهم لعوامل القوة والنصر، وحبهم للدعة والخنوع والترف، لقد عبرت تلك القصيدة عن مشاعر وأحاسيس الشاعر بوضوح وأعطت تلك الأحاسيس الصادقة والمشاعر المخلصة والحزن العميق على ما حل بالمسلمين روحاً لتلك القطعة الشعرية المعبرة عن تلك الأحداث الجسام ، عندما سقطت القواعد الاندلسية الكبرى، كقرطبة، وبلنسية وأشبيلية ومرسيه بيد النصارى. لقد صور الشاعر المسلم ابو البقاء الرندي مأساة الاندلس في قصيدة تقطر ألماً وحزناً، فلله دره فلكم اغنت عن عشرات الكتب والمجلدات.
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-24-2008, 03:41 PM  
افتراضي
#22
 
الصورة الرمزية مرج الزهور
مرج الزهور
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 30 - 3 - 2008
العمر: 25
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 10
مرج الزهور has a spectacular aura about
يعطيك الف عافية اخىومشكور عى المجهود ...............


تحياتى :مرج الزهور ابو تيلخ
مرج الزهور غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-25-2008, 08:32 AM  
Unhappy رثاء اللمالك
#23
 
الصورة الرمزية ثناء
ثناء
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 2 - 11 - 2008
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
ثناء has a spectacular aura about
[read] الله يخليكم لا تطولو أعطوني أجوبة هاد الدرس طبعا تاسع[/read]
ثناء غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2008, 04:13 AM  
افتراضي
#24
 
الصورة الرمزية جمعة أبوعودة
جمعة أبوعودة
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 2 - 3 - 2006
الإقامة: خانيونس
العمر: 49
المشاركات: 3,433
معدل تقييم المستوى: 15
جمعة أبوعودة has a spectacular aura about
أختي الفاضلة يمكنك الحصول على اسطوانة الوكالة


تحتوي جميع دروس القراءة و النصوص

و حلول جميع تدريبات الكتاب المدرسي

من الرابط

http://www.mltaka.net/forums/showthr...779#post568779

و ستجدين ما تريدين
جمعة أبوعودة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2008, 08:21 PM  
افتراضي
#25
 
الصورة الرمزية بنت ابو عمار
بنت ابو عمار
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 13 - 10 - 2008
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 10
بنت ابو عمار has a spectacular aura about
شكرا اخى الكريم
تحياتى لكم
بنت ابو عمار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-13-2009, 07:15 PM  
افتراضي
#26
 
الصورة الرمزية وسيم ياسر
وسيم ياسر
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 8 - 5 - 2009
العمر: 23
المشاركات: 22
معدل تقييم المستوى: 0
وسيم ياسر has a spectacular aura about
مشكور و بارك الله فيك
وسيم ياسر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-09-2009, 04:40 PM  
Thumbs up
#27
 
الصورة الرمزية اسامة الأسد
اسامة الأسد
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 12 - 4 - 2009
العمر: 36
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
اسامة الأسد has a spectacular aura about
الف شكر لكم على الجهود الطيبة لكم
اسامة الأسد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-29-2009, 09:07 PM  
افتراضي
#28
 
الصورة الرمزية TASNEEM19
TASNEEM19
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 6 - 8 - 2008
الإقامة: Palestine
العمر: 22
المشاركات: 725
معدل تقييم المستوى: 10
TASNEEM19 has a spectacular aura about
بارك الله فيكم
TASNEEM19 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2009, 08:56 AM  
افتراضي
#29
 
الصورة الرمزية أحلى تفوق
أحلى تفوق
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 29 - 8 - 2009
الإقامة: فلسطين -غزة
العمر: 22
المشاركات: 26
معدل تقييم المستوى: 0
أحلى تفوق has a spectacular aura about
شكر كتيييييييير
أحلى تفوق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2009, 11:47 AM  
افتراضي
#30
 
الصورة الرمزية العاشقة السرية
العاشقة السرية
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 2 - 9 - 2009
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
العاشقة السرية has a spectacular aura about
hglgjrn f[kk ,ltd] ;jdv dsgl, ugn hgl,hqdu
العاشقة السرية غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 07:21 AM بتوقيت القدس