قديم 09-06-2014, 02:56 PM  
افتراضي رد: قائد الحرس الثوري الايراني : سنذهب لحرب شاملة مع دول عربية
#16
 
الصورة الرمزية شوقي عباس
شوقي عباس
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 16 - 5 - 2009
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 3,290
معدل تقييم المستوى: 12
شوقي عباس is just really nice
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري

لجواز الخروج على الحاكم هناك خمسة شروط
أولاً: وقوع الحاكم في الكفر البواح الصريح والذي عندنا من الله فيه برهان
ثانيا: اقامة الحجة عليه
ثالثاً: القدرة على إزالته دون اية مفاسد
رابعاً: القدرة على تنصيب مسلم مكانه يتمكن من اقامة شريعة الله في الارض
خامساً: ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقاء الحاكم في الحكم , وذلك: (خشية اراقة دماء المسلمين بغير حق, واحداث الفوضى , والافساد على البلاد والعباد في جميع المناحي الدينية والاجتماعية والاقتصادية والأمنية والتدريسية وما الى ذلك من أمور تهم مصالح المسلمين ومعايشهم

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمّن يؤذي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم, من الذين أوتوا الكتاب والمشركين .
وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يَطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يُعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون
( الصارم المسلول 2/413 )
وقال العلامة ابن باز رحمه الله
إلا إذا رأى المسلمون كفراً بَواحاً عندهم من الله فيه برهان , فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فلا يخرجـــــــــــــــــوا , وليس لهم الخروج ؛ وذلك رعاية للمصالح العامة .
والقاعدة الشرعية المجْمَع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ) ؛ بل يجب درء الشر بما يُزيله أو يُخففه . أما درء الشر بشرِّ أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين .
فإذا كانت هذه الطائفة – التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً وعندها قدرة تُزيله بها, ولديها البديل عنه بامامٍ مسلمٍ صالحٍ طيب من دون أن يترتب على هذا الخروج فساد كبير على المسلمين , أوشر أعظم من شر هذا السلطان : فلا بأس
أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم
فهــذا لا يجــــــــــــوز
الفتاوى 8/203

وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في الخروج على الحاكم الكافر
إن كنا قادرين على إزالته دون مفاسد أعظم وأكبر من بقاءه , فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين , فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة .
ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه, لأننا لو خرجنا عليه ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر , وتمادى في طغيانه وكفره أكثر -
الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222

وعليه : فما قرَّره أهل العلم مِن الكفر الأكبر ، ووقع فيه الحاكم ؛ فإنه لا يلزم منه جواز الخروج عليه ولو أقيمت عليه الحجة ، بل لا بد من النظر في الشروط الأخرى المبيحة للخروج .
شوقي عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2014, 03:06 PM  
افتراضي رد: قائد الحرس الثوري الايراني : سنذهب لحرب شاملة مع دول عربية
#17
 
الصورة الرمزية شوقي عباس
شوقي عباس
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 16 - 5 - 2009
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 3,290
معدل تقييم المستوى: 12
شوقي عباس is just really nice
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
( الحكم بالتكفير و التفسيق ليس إلينا , بل هو إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم , فهو من الأحكام الشرعية التي مردها إلى الكتاب و السنة, فيجب التثبت فيه غاية التثبت فلا يكفّرولا يفسّق إلا من دل الكتاب و السنة على كفره أو فسقه.
و الأصل في المسلم الظاهر العدالة : بقاء إسلامه وبقاء عدالته حتى يتحقق زوال ذلك عنه بمقتضى الدليل الشرعي , و لا يجوز التساهل في التكفيره أو تفسيقه , لأن في ذلك محذورين عضيمين :
أحدهما : افتراء الكذب على الله تعالى في الحكم و المحكوم عليه في الوصف الذي نبزه .
الثاني : الوقوع فيما نبز به أخاه إن كان سالما منه , ففي (( صحيح مسلم )) , عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : ( إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ) . ((رواه مسلم ))
وعلى هذا فيجب قبل الحكم على المسلم بكفر أو فسق أن ينظر في أمرين :
أحدهما : دلالة الكتاب أو السّنة على أن ّ هذا القول أو الفعل موجب للكفر أو الفسق .
الثاني : انطباق هذا الحكم على القائل المعين أو الفاعل المعين بحيث تتم شروط التكفير أو التفسيق في حقه و تنفي موانعه.
ومن أهم الشروط أن يكون عالما بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافر أو فاسق , لقوله تعالى : { ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولى ونصله جهنّم وسآءت مصيرا } (( النساء : 115 ))و قوله { وما كان اللّه ليضل ّ قوما بعد إذ هداهم حتّى يبين لهم مّا يتّقون إنّ اللّه بكلّ شيء عليم } (( التوبة : 115 ))ولهذا قال أهل العلم : لا يكفّر جاحد الفرائض إذا كان حديث عهد بإ سلام حتى يبيّن له ) اه .
(( القواعد المثلى للشيخ ابن عثيمين ص 87 ))
فهل انت يا اخ جمعة اقمت الحجة على الحكام واثبت فيهم شروط التكفير ونفيت عنهم موانع التكفير لكي تكفرهم
شوقي عباس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-07-2014, 08:32 PM  
افتراضي رد: قائد الحرس الثوري الايراني : سنذهب لحرب شاملة مع دول عربية
#18
 
الصورة الرمزية ::جُمعة أبو عودة::
::جُمعة أبو عودة::
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 6 - 3 - 2013
الإقامة: Khan-Younis
العمر: 26
المشاركات: 4,492
معدل تقييم المستوى: 9
::جُمعة أبو عودة:: is a jewel in the rough
وين نقل الفقهاء الاجماع بأن إمامة الفاسق لا تصح مع أنه في العقيدة الطحاوية للطحاوي والواسطية لابن تيمية والسنة للامام احمد يقولون والجهاد ماض الى يوم القيامة مع الامام برا كان أو فاجرا فمن اين لك الاجماع
بعدين الخروج على الكافر له شروط من ضمنها القدرة وثانيا أن يخلفه من هو خير منه مش الديمقراطية وما شابه ذلك بعدين يوجد قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وين المصلحة في كل الخروج الذي حصل سواء في ليبيا او تونس او سوريا
انظر الأحكام السلطانية للماوردي.
::جُمعة أبو عودة:: غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-07-2014, 08:33 PM  
افتراضي رد: قائد الحرس الثوري الايراني : سنذهب لحرب شاملة مع دول عربية
#19
 
الصورة الرمزية ::جُمعة أبو عودة::
::جُمعة أبو عودة::
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 6 - 3 - 2013
الإقامة: Khan-Younis
العمر: 26
المشاركات: 4,492
معدل تقييم المستوى: 9
::جُمعة أبو عودة:: is a jewel in the rough
لا أريد من يحاور بنسخ ولصق فأنا لا أخالفُ في هذه الأمور كُلها فأجب على قدر أسئلتي!.
::جُمعة أبو عودة:: غير متصل   رد مع اقتباس