قديم 06-10-2013, 12:36 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#31
 
الصورة الرمزية داود68
داود68
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 9 - 2 - 2009
الإقامة: غزه
المشاركات: 3,147
معدل تقييم المستوى: 12
داود68 has a spectacular aura about
اللهم إحفظهم وإحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاهم الله كل خير وبركه وسدد خطاهم نحو الحق والهدايه
داود68 غير متصل  
قديم 06-11-2013, 06:43 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#32
 
الصورة الرمزية ام سيف 90
ام سيف 90
(+ قلم محترف +)
الانتساب: 25 - 11 - 2010
الإقامة: فى عالمى الخاص
العمر: 27
المشاركات: 2,971
معدل تقييم المستوى: 9
ام سيف 90 has a spectacular aura about
قد يكون حكمى خاطئ عليهم لاننى حكمت على اناس لا اعرفهم مجرد كام سألتو لبعض الأصدقاء والأهل عنهم واكتفيت بتكون هذه النظرة السوداويه عنهم
بعتذر مرة أخرى على حكمى عليهم سأحاول ان اتعرف على افكارهم من جوجل
ام سيف 90 غير متصل  
قديم 06-11-2013, 07:54 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#33
 
الصورة الرمزية رزق يو
رزق يو
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 1 - 2 - 2010
الإقامة: الوسطى
المشاركات: 39
معدل تقييم المستوى: 0
رزق يو has a spectacular aura about
[QUOTE=فقير;5147901]

رحم الله الشيخ ابن باز، كان علمه بمثابة حصنٍ للمسلمين، من تعلم على يديه فقد نال حظاً وافراً من العلم

رحمه الله كان متواضعاً غض الطرف
فلا غرابة أن يتم تسمية الجمعية باسمه وقد أحيا سنناً ضاعت وحارب البدع وصمد في زمن الفتن.


نسأل الله أن يجزيه عن كل المسلمين خيرا.[/Q

العلامة ابن باز رحمه الله بريء منهم وهم قد تطفلوا على اسمه ترويجا لفكرهم الخارجي
هذه الجمعية هي الذراع التأطيريوالتنظري لشلة جلجلت
وبعد ما بان منهجهم وخطرهم تقولوبوا في هذا الاطار المجتمعي
حتى ان من يرأسها الآن كان يرى بان هذا الأسلوب الصحيح أيام عبد اللطيف موسى ولكن البيعة كانت لعبد اللطيف موسى الذي كان يرى بوجوب الصدع بكفر المجتمع والخروج عليه بالقوة ولما مات عبد اللطيف موسى
صار الصف الثاني صاحب الرأي الآخر من يدير الجمعية
والفرقة هذه عندها بيعة لأميرهم (محمد طالب)
وهي تكفيرية خارجية لا صلة لمنهج السلف الصالح بهم
وأذكركم:
ابن باز حذر الأمة من مرجعيتهم امثال ابن لادن وعائض القرني وسلمان العودة وقال انهم من المفسدين في الأرض
ومنعهم من الخطابة والتدريس لما يصدر منهم من أصول مخالفة لمنهج السلف الصالح
كما يمكنكم مراجعة شريط (دمعة بازية ) لابن باز وهو يحاور مرجعيتهم سلمان العودة وسفر الحوالي في مسألة تكفير الحكام والخروج على الولاة وقالوا له هذه مسالة خلافية
فرد قائلا نعم خلافية بين أهل السنة وغيرهم من الخوارج
ونحن نرى تحالف مرجعيتهم المسمى بحزب النور(الظلام ) في مصر مع جبهة الانقاذ ضد ولي أمر مصر مرسي أصلحه الله
فلا تنخدعوا بما يرفعوه من شعارات لانهم يعتقدون بذلك أنهم أقاموا الحجة على الناس وبعدها ياتي دور التغيير بالقوة بالتفجير وهذا مسلكهم لمن خبرهم
فكم من طائفة وحزب تستروا خلف كثير من الشعارات البراقة مثل شعار الاسلام هو الحل ثم تصبح اليموقراطية هي الحكم
وكم من فئة رفعت شعار الخلافة وهي تبيح الغناء والرؤية للمسلسلات الفاجرة بحجة أن الصورة غير حقيقية وانما هي خيال ويملأون البلد بشعارات الخلافة
يعني ملخص الكلام
كل الفرق المخالفة للسنة وللسلفية تبدأ بتحريم الاختلاط وانكار الفساد وتنتهي بتخريب البلاد والتكفير والتفجيرات

آن الأوان للأمة ان تصحو من سباتها وتخلع لباس الحزبية وتلبس لباس السنة والسلفية الحقة كما كان السلف الصالح ومن تبعهم امثال العلامة ابن باز رحمه الله الذي أسمى من يفجرون في بلاد المسلمين ويكفرون المسلمين بغير حق بأنهم خوارج
فالحذر ممن يتسمى باسم ابن باز رحمه الله ليصطاد الناس لمنهج الخوارج التكفيري
اللهم إني قد بلغت أللهم فاشهد
رزق يو غير متصل  
قديم 06-12-2013, 02:03 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#34
 
الصورة الرمزية فقير
فقير
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 12 - 5 - 2013
الإقامة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 458
معدل تقييم المستوى: 5
فقير has a spectacular aura about
السلام عليكم

العلامة ابن باز رحمه الله بريء منهم وهم قد تطفلوا على اسمه ترويجا لفكرهم الخارجي
ممكن توضّح لنا ما هي صفات الخوارج ؟؟

حتى ان من يرأسها الآن كان يرى بان هذا الأسلوب الصحيح أيام عبد اللطيف موسى ولكن البيعة كانت لعبد اللطيف موسى الذي كان يرى بوجوب الصدع بكفر المجتمع والخروج عليه بالقوة ولما مات عبد اللطيف موسى


هل عندك دليل على أن الشيخ عبد اللطيف موسى كفّر المجتمع ؟؟
ثم سؤال، لماذا كان يعمل في مرفق صحي يخدم المجتمع طالما هو مجتمعٌ كافر ؟؟




والفرقة هذه عندها بيعة لأميرهم (محمد طالب)
وهي تكفيرية خارجية لا صلة لمنهج السلف الصالح بهم
اسمه محمود طالب
ولم يكُن يوماً أميرا، وهو على اختلاف مع مشايخ ابن باز في حال لم يكن عندك علم
وهل من الممكن توضيح معنى كلمة "تكفيري" ؟؟


ابن باز حذر الأمة من مرجعيتهم امثال ابن لادن وعائض القرني وسلمان العودة وقال انهم من المفسدين في الأرض

يتّضح هنا جهلك الشديد
فقد وضعت ابن لادن رحمه الله في صفٍ واحدٍ مع عائض القرني، والجميع يعلم الاختلافات الكبيرة بينهما، أولها وأهمها أن بن لادن هاجر للجهاد، والقرني قاعد يتمنى الشهادة على فراشه ..!!



كما يمكنكم مراجعة شريط (دمعة بازية ) لابن باز وهو يحاور مرجعيتهم سلمان العودة وسفر الحوالي في مسألة تكفير الحكام والخروج على الولاة وقالوا له هذه مسالة خلافية
فرد قائلا نعم خلافية بين أهل السنة وغيرهم من الخوارج


الخوارج يجيزون الخروج على الحاكم الظالم، نحن لا نجيزه
بل نقول بالخروج على الحاكم الذي يصدر منه ناقض بيّن من نواقض الإسلام
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إلا أن تروا كفراً بواحاً "
أما من يقول بأن الحاكم الكافر وليّ أمر، فهم المرجئة، والإرجاء دين الملوك.


ونحن نرى تحالف مرجعيتهم المسمى بحزب النور(الظلام ) في مصر مع جبهة الانقاذ ضد ولي أمر مصر مرسي أصلحه الله
يظهر هنا مرةً أخرى جهلك الشديد
فحزب النور يختلف اختلافاً تامّاً مع الجهاديين.
ويظهر جهلك كذلك لأنك تعتبر مرسي وليّ أمر، رغم أنه لم يأتِ بطريقة شرعية إسلامية
وكذا لا يحكم بما أنزل الله
فليس له سمعاً ولا طاعة


فلا تنخدعوا بما يرفعوه من شعارات لانهم يعتقدون بذلك أنهم أقاموا الحجة على الناس وبعدها ياتي دور التغيير بالقوة بالتفجير وهذا مسلكهم لمن خبرهم




فريةٌ تعبنا من الرد عليها، لكن
هل بإمكانك أن تأتي لنا بدليل على أن السلفيين يفجرون المسلمين ؟؟


فكم من طائفة وحزب تستروا خلف كثير من الشعارات البراقة مثل شعار الاسلام هو الحل ثم تصبح اليموقراطية هي الحكم
وكم من فئة رفعت شعار الخلافة وهي تبيح الغناء والرؤية للمسلسلات الفاجرة بحجة أن الصورة غير حقيقية وانما هي خيال ويملأون البلد بشعارات الخلافة

كل المناطق التي وقعت، وما زالت واقعة تحت سيطرة المجاهدين تُحكم بالشريعة
ولم يدخلوا الانتخابات أصلاً ليلتزموا بديمقراطيتها ..!!


آن الأوان للأمة ان تصحو من سباتها وتخلع لباس الحزبية وتلبس لباس السنة والسلفية الحقة كما كان السلف الصالح ومن تبعهم امثال العلامة ابن باز رحمه الله الذي أسمى من يفجرون في بلاد المسلمين ويكفرون المسلمين بغير حق بأنهم خوارج
فالحذر ممن يتسمى باسم ابن باز رحمه الله ليصطاد الناس لمنهج الخوارج التكفيري
ومن يكفِّر المسلمين بغير حق ؟؟
ومن يفجر المسلمين بغير حق ؟؟
أسألك مرةً أخرى أن تأتي بالدليل.


يتضح من كلامك أنك مدخلي، شلة "ولي الأمر" ..!!!
لو أن النتنياهو حكمنا لقلتم أنه وليّ أمر ولا يجوز الخروج عليه ..!!
قاعدون مثبطون عن الجهاد في زمنٍ أصبح فيه الجهاد جهاد دفع
والجهاد الوحيد الذي تعرفونه هو جهاد النفس ..!!

بانتظار إجاباتك على الأسئلة، ولي عودة : )
فقير غير متصل  
قديم 06-15-2013, 09:29 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#35
 
الصورة الرمزية رزق يو
رزق يو
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 1 - 2 - 2010
الإقامة: الوسطى
المشاركات: 39
معدل تقييم المستوى: 0
رزق يو has a spectacular aura about
يا سيد رزق يظهر بانك انسان تخلط كثيرا ولا تستطيع التمييز
لا أريد أن أخبرك شيئا أصدمك صدمة للأبد أجزم بأنك لن تعاود للمناطحة مرة أخرى في الملتقى
انتم لستم هدفي فأنتم من ضحايا الحزبيين التكفيريين فأنا لا اجيد الجدال المذموم
ولكن هدفي العوام وغيرهم ان يحذروا منكم ومن طريقتكم الخارجية
وبعدين لن انصدم من امثالكم فقلبي ولساني يدعوان لكم بالهداية مهما تفوهتم من طعونات فلست سبابا وشتاما بل اتمنى لكم الهداية للحق مما ترزحون به من منهج منحرف
رزق يو غير متصل  
قديم 06-15-2013, 09:42 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#36
 
الصورة الرمزية فقير
فقير
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 12 - 5 - 2013
الإقامة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 458
معدل تقييم المستوى: 5
فقير has a spectacular aura about
انتم لستم هدفي فأنتم من ضحايا الحزبيين التكفيريين فأنا لا اجيد الجدال المذموم
ولكن هدفي العوام وغيرهم ان يحذروا منكم ومن طريقتكم الخارجية
وبعدين لن انصدم من امثالكم فقلبي ولساني يدعوان لكم بالهداية مهما تفوهتم من طعونات فلست سبابا وشتاما بل اتمنى لكم الهداية للحق مما ترزحون به من منهج منحرف

انسحاب موفّق
شكراً لاتصالك ونهارك سعيد.

فقير غير متصل  
قديم 06-15-2013, 10:39 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#37
 
الصورة الرمزية رزق يو
رزق يو
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 1 - 2 - 2010
الإقامة: الوسطى
المشاركات: 39
معدل تقييم المستوى: 0
رزق يو has a spectacular aura about
السلام عليكم


ممكن توضّح لنا ما هي صفات الخوارج ؟؟



هل عندك دليل على أن الشيخ عبد اللطيف موسى كفّر المجتمع ؟؟
ثم سؤال، لماذا كان يعمل في مرفق صحي يخدم المجتمع طالما هو مجتمعٌ كافر ؟؟




اسمه محمود طالب
ولم يكُن يوماً أميرا، وهو على اختلاف مع مشايخ ابن باز في حال لم يكن عندك علم
وهل من الممكن توضيح معنى كلمة "تكفيري" ؟؟



يتّضح هنا جهلك الشديد
فقد وضعت ابن لادن رحمه الله في صفٍ واحدٍ مع عائض القرني، والجميع يعلم الاختلافات الكبيرة بينهما، أولها وأهمها أن بن لادن هاجر للجهاد، والقرني قاعد يتمنى الشهادة على فراشه ..!!





الخوارج يجيزون الخروج على الحاكم الظالم، نحن لا نجيزه
بل نقول بالخروج على الحاكم الذي يصدر منه ناقض بيّن من نواقض الإسلام
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إلا أن تروا كفراً بواحاً "
أما من يقول بأن الحاكم الكافر وليّ أمر، فهم المرجئة، والإرجاء دين الملوك.



يظهر هنا مرةً أخرى جهلك الشديد
فحزب النور يختلف اختلافاً تامّاً مع الجهاديين.
ويظهر جهلك كذلك لأنك تعتبر مرسي وليّ أمر، رغم أنه لم يأتِ بطريقة شرعية إسلامية
وكذا لا يحكم بما أنزل الله
فليس له سمعاً ولا طاعة






فريةٌ تعبنا من الرد عليها، لكن
هل بإمكانك أن تأتي لنا بدليل على أن السلفيين يفجرون المسلمين ؟؟


كل المناطق التي وقعت، وما زالت واقعة تحت سيطرة المجاهدين تُحكم بالشريعة
ولم يدخلوا الانتخابات أصلاً ليلتزموا بديمقراطيتها ..!!



ومن يكفِّر المسلمين بغير حق ؟؟
ومن يفجر المسلمين بغير حق ؟؟
أسألك مرةً أخرى أن تأتي بالدليل.


يتضح من كلامك أنك مدخلي، شلة "ولي الأمر" ..!!!
لو أن النتنياهو حكمنا لقلتم أنه وليّ أمر ولا يجوز الخروج عليه ..!!
قاعدون مثبطون عن الجهاد في زمنٍ أصبح فيه الجهاد جهاد دفع
والجهاد الوحيد الذي تعرفونه هو جهاد النفس ..!!

بانتظار إجاباتك على الأسئلة، ولي عودة : )
لن اضيع وقتي مع كل تشغيباتك وجهالاتك انما بعض التوضيح لمعالم منهجك الخارجي التكفيري يا حروري:
1- لا يقول مسلم بان نتنياهو ولي امر يا تكفيري - وهنا يظهر منهجك التكفيري باعتبارك لنا مظاهرين للكفار كنتنياهو - فولي الأمر هو المسلم وليس الكافر واعتبارك بأنني أقول لو نتنياهو حكمنا لقلنا ولي أمر كذب صريح يصدق فيك قول علماء السنة " ما علمنا مبتدعا إلا كاذبا"
ولم يقل به أحد من علماء السنة يا كاذب .
2- أما قولك :" بانني مدخلي " فكذب منك فانا سنيا سلفيا لا انسب نفسي لأحد ولعلك تقصد
النسبة للعلامة الشيخ ربيع المدخلي المكي فهو عالم من علماء السنة لا يطعن به الا صاحب هوى او جاهل كما قال ابن عثيمين رحمه الله وكان ابن باز رحمه الله يحيل عليه في معرفة الرجال لوثوقه بعلمه وصحة معتقده وسلفيته وكذا غيره من العلماء "وراجع كتاب الثناء البديع للعلماء على الشيخ ربيع "
ولتعلم انه جاهد في أفغانستان يوم قتال المسلمين ضد الروس الملحدين ولما أصبح القتال بين الفرق الاسلامية للولاية والحكم تركه لتحوله الى قتال فتنة وهو ما تقعون فيه ولعلك ترجع لكتب الفقه لتعرف ما هو قتال الفتنة الذي تظنون انه جهاد وتتهمون من يتجنبه بأنه مثبط ، فادرسه وابحث فيه من امهات الكتب عن السلف الصالح وليس من منظريكم الجهلاء.
3- من ينكر الجهاد كافر اجماعا لانه آية من كتاب الله عزوجل وهو انواع لاشك دفع وطلب وغيره وجهاد النفس الذي ذكرت واجب على كل مسلم ان يجاهد وسوسة نفسه اذا شطح به الشيطان لمنهج الخوارج ان يجاهدها لتلتزم بأصول اهل السنة والجماعة أما قولك بانني أقول بان الجهاد الوحيد هو جهاد النفس فقط فهو كذب صريح منك وهذا حال كل حزبي مبتدع
فكذا يوجد جهاد الشيطان وجهاد المنافقين من المتسترين بالاسلام المبطنين للكفر وجهاد منافقي الامة من أهل البدع الذين حرفوا الدين وكذا جهاد الطلب موجود ا إذا تحققت شروطه بوجود الراية الشرعية خلف إمام مسلم بر او فاجر كما قال أحمد رحمه الله في أصول السنة " ونرى الجهاد ماض مع كل إمام بر او فاجر" ومن انكر ذلك فهو الطريد البعيد وكذا جهاد الدفع للمستطيع واجب ان وجدت القدرة لصد العدو فهو جهاد واجب على المستطيع اما غير المستطيع فلايجب بحقه لقوله تعالى "لايكلف الله نفسا إلا وسعها"
فكلامك عن الجهاد يوحي بكذبك وافتراءك وهذا حال كل حزبي يدافع عن حزبيته وبدعته
اما انتم فلا ضوابط للجهاد عندكم الا أهواءكم وحزبيتكم وتتهمون غيركم بالفواقر كذبا وزورا وبهتانا
وعند الله الخصام .
والمثبطون هم اهل النفاق من يثبطون عن الجهاد الشرعي المنضبط بخلاف الفوضى الجاهلية ورايات العمية التي تريدها فوضى بلا ضوابط لتنشر فكرها الخارجي المخالف لأصول السنة والجماعة

4- أما تكفيركم للمسلمين فيكفي تكفير ابن لادن للجنود السعوديين في تفجيرات القاعدة في السعودية وكلامه منتشر ومعروف ورد عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله وافتى بان هؤلاء خوارج حرورية وإن رغمت أنوف كل قاعدي خارجي حروري فمن يستبيح قتل المسلمين في السعودية ويصف القتلة من الخوارج بالشهداء هو ابن لادن وهذا معروف وعين العليل ينكر ضوء الشمس من رمد.
5- الحاكم المتغلب المسلم تثبت ولايته وان غلب بالسيف وهي احدى حالات ثبوت ولاية الحاكم المسلم وراجع كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية وشرحه لابن عثيمين اذا أردت الحق
ولاشك ان مرسي مسلم ومن يكفره حروري خارجي تكفيري ووصل بالتغلب بدخول الجيش تحت طاعته فصارت له الشوكة والغلبة
وانكاركم لولايته دلي خارجيتكم ومنهجكم المنحرف إلا ان كنتم تكفروه ولا تجرؤون على الصدع بعقيدتكم الخفية ؟؟؟
فإن قلتم ليس بولي أمر- وقد قلتم- فأنتم خوارج لأن الغلبة له ودخول الجيش تحت طاعته أصبح متغلبا وثبتت ولايته
وان كشفتم معتقدكم وكفرتموه او حكمتم بردته عرف خارجيتكم وفكركم الحروري كل مسلم
6- اما قولك بان المرجئة تقول بان الكافر ولي امر كذب منك على المرجئة الضالة فضلال المرجئة لم يصل لدرجة القول بان الكافر ولي أمر
وكذلك هو تعريض منك باتهامي بالارجاء لعدم تكفير الحكام المسلمين على طريقتكم فاقول لك
لكل قوم وارث والخوارج القدماء كانوا يصفون اهل السنة بأنهم مرجئة لعدم موافقتهم لهم في التكفير على منهجهم المنحرف وانتم مثلهم تنبزون اهل السنة بالارجاء لعدم تكفيرهم المسلمين على طريقتكم الحرورية الخارجية فكلامك يثبت ما قلت بأنك خوارج حرورية
7- أما قولك عن القرني وابن لادن والتفريق بينهما يكشف جهلك بعقائد الخوارج
فمن فرق الخوارج من يخرج بالسيف كابن لادن الذي اباح دماء الجنود في السعودية وكفر المسلمين ووصف القتلة بأنهم شهداء هذا نوع وهو مشهور لكل طالب علم أما ما انكرته لجهلك وهو التسوية بين القرني وابن لادن فمن فرق الخوارج "الخوارج القعدية" الذين يخرجون بالكلمة ويؤلبون على السلطان ولا يخرجون بالسيف وراجع الفرق بين الفرق وهداية الساري لان حجر وغيره من كتب الفرق والملل لتعلم جهلك
8- أما قولك بأنه - مرسي- ليس ولي امر لانه لا يحكم بما انزل الله
فأجاب عنه علماء السنة وابانوا أنه طريقة وشرط الخوارج القدماء والجدد الوارثين لهم
حين كفر الخوارج الاوائل علي ابن أبي طالب واحتجوا بقوله تعالى " ان الحكم الا لله " وانه لايحكم الشريعة
فقال علي رضي الله عنه فيهم " كلمة حق أريد بها باطل"
وكلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح ولا يعلو كلام فوق كلامه"يقوم فيكم أمراء لايهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي قلوبهم قلوب شياطين في جثمان انس قالوا يا رسول الله ماذا نفعل ان وافتهم ؟:قال : اسمع وأطع ولا تنزع يدا من طاعة " أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فهو حاكم مسلم متغلب يطاع في طاعة الله ولا يطاع في المعصية ولا ينزع يد الطاعة منه ولا يخرج عليه
9- أما قولك نحن لانجيزالخروج على الحاكم الظالم الا من ظهر منه ناقض من نواقض الاسلام
وهل حكومة غزة مرتدة لذا خرج عليها عبد اللطيف موسى وزمرته ؟؟؟فان قلت مرتدة بانت خارجيتك وتكفيرك للمسلمين
وان قلت مسلمة وجب عليك ان تصف عبد الطيف موسى وزمرته بأنهم خوارج وإلا ناقضت وظهرت مراوغتك ؟؟؟؟؟؟
10- نعم عبد اللطيف موسى كفر حكومة غزة وارجع لخطبته الاخيرة التي لقي حتفه بعدها
وقولك "لماذا كان يعمل في مرفق صحي" جهل منك فالعمل مع الكافر ليس بمكفر
وكم تاجر الصحابة مع الكفار وحين نادى نداء الوغى امتشطوا سيوفهم يقطعون كل بنان وهامة
ولكن جهلك دفعك لهذا القول فليس بمانع لمن يكفر حكومة غزة ان يعمل بمرفق صحي فلا ولاء فيه لهم كما ان من يتاجر مع الكفار لم يكفر بتجارته ولكن جهلكم لمعاني الموالاة وحالاتها ومعنى المظاهرة للمشركين وتخليطكم فيها وانحرافكم من اوقعكم في تكفير المسلمين بمجرد ظواهر الأمور فتظنون انها نواقض للايمان
وأرجو من الله هدايتكم ولهدايتكم أحب إلينا من بقائكم على خارجيتكم التي فرقت الأمة وجرت المهالك على المسلمين وحققت غايات المشركين في تقويض صف المسلمين من الداخل ففتحوا الحصن من الخارج بمساعدة من فتك في وحدة صف المسلمين ونشر فكر الخوارج والبدع المشين

رزق يو غير متصل  
قديم 06-15-2013, 11:29 PM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#38
 
الصورة الرمزية فقير
فقير
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 12 - 5 - 2013
الإقامة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 458
معدل تقييم المستوى: 5
فقير has a spectacular aura about
لن اضيع وقتي مع كل تشغيباتك وجهالاتك انما بعض التوضيح لمعالم منهجك الخارجي التكفيري يا حروري:



ولن أضيّع وقتي في الرد عليك
ولمَ أرد ؟؟
فشبهاتكم قد تم الرد عليها في أكثر من محفل، في كتبٍ ومقالات، ودعوتنا وجهادنا ماضيان، بينما أصحاب الفكر الانبطاحي لن يذكرهم التاريخ.
فقير غير متصل  
قديم 06-16-2013, 01:46 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#39
 
الصورة الرمزية الغمام الابي7
الغمام الابي7
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 21 - 12 - 2010
الإقامة: بين دفتي القرآن
المشاركات: 427
معدل تقييم المستوى: 7
الغمام الابي7 is a jewel in the rough
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فقد روى الترمذي عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله


عليه وسلم: "لَيَأْتِيَنّ عَلَى أُمّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النّعْلِ

بِالنّعْلِ حَتّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمّتِي مَنْ

يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلّةً، وَتَفْتَرِقُ

أُمّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلّةً كُلّهُمْ فِي النّارِ إِلاّ مِلّةً وَاحِدَةً، قَالَ ومَنْ

يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي".



قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ مُفَسّرٌ غريبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

يأخوة لا يجوز تكفير بعضنا البعض ونسأل الله ان يرحم كل من ذكرتم سابقا ويهديهم ويهدينا

الغمام الابي7 غير متصل  
قديم 06-16-2013, 02:32 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#40
 
الصورة الرمزية أخبار الشام
أخبار الشام
(+ قلم متألق +)
الانتساب: 10 - 5 - 2013
الإقامة: موضوع متابعة الثورة السورية
العمر: 15
المشاركات: 83
معدل تقييم المستوى: 5
أخبار الشام has a spectacular aura about
لن اضيع وقتي مع كل تشغيباتك وجهالاتك انما بعض التوضيح لمعالم منهجك الخارجي التكفيري يا حروري:
1- لا يقول مسلم بان نتنياهو ولي امر يا تكفيري - وهنا يظهر منهجك التكفيري باعتبارك لنا مظاهرين للكفار كنتنياهو - فولي الأمر هو المسلم وليس الكافر واعتبارك بأنني أقول لو نتنياهو حكمنا لقلنا ولي أمر كذب صريح يصدق فيك قول علماء السنة " ما علمنا مبتدعا إلا كاذبا"
ولم يقل به أحد من علماء السنة يا كاذب .
2- أما قولك :" بانني مدخلي " فكذب منك فانا سنيا سلفيا لا انسب نفسي لأحد ولعلك تقصد
النسبة للعلامة الشيخ ربيع المدخلي المكي فهو عالم من علماء السنة لا يطعن به الا صاحب هوى او جاهل كما قال ابن عثيمين رحمه الله وكان ابن باز رحمه الله يحيل عليه في معرفة الرجال لوثوقه بعلمه وصحة معتقده وسلفيته وكذا غيره من العلماء "وراجع كتاب الثناء البديع للعلماء على الشيخ ربيع "
ولتعلم انه جاهد في أفغانستان يوم قتال المسلمين ضد الروس الملحدين ولما أصبح القتال بين الفرق الاسلامية للولاية والحكم تركه لتحوله الى قتال فتنة وهو ما تقعون فيه ولعلك ترجع لكتب الفقه لتعرف ما هو قتال الفتنة الذي تظنون انه جهاد وتتهمون من يتجنبه بأنه مثبط ، فادرسه وابحث فيه من امهات الكتب عن السلف الصالح وليس من منظريكم الجهلاء.
3- من ينكر الجهاد كافر اجماعا لانه آية من كتاب الله عزوجل وهو انواع لاشك دفع وطلب وغيره وجهاد النفس الذي ذكرت واجب على كل مسلم ان يجاهد وسوسة نفسه اذا شطح به الشيطان لمنهج الخوارج ان يجاهدها لتلتزم بأصول اهل السنة والجماعة أما قولك بانني أقول بان الجهاد الوحيد هو جهاد النفس فقط فهو كذب صريح منك وهذا حال كل حزبي مبتدع
فكذا يوجد جهاد الشيطان وجهاد المنافقين من المتسترين بالاسلام المبطنين للكفر وجهاد منافقي الامة من أهل البدع الذين حرفوا الدين وكذا جهاد الطلب موجود ا إذا تحققت شروطه بوجود الراية الشرعية خلف إمام مسلم بر او فاجر كما قال أحمد رحمه الله في أصول السنة " ونرى الجهاد ماض مع كل إمام بر او فاجر" ومن انكر ذلك فهو الطريد البعيد وكذا جهاد الدفع للمستطيع واجب ان وجدت القدرة لصد العدو فهو جهاد واجب على المستطيع اما غير المستطيع فلايجب بحقه لقوله تعالى "لايكلف الله نفسا إلا وسعها"
فكلامك عن الجهاد يوحي بكذبك وافتراءك وهذا حال كل حزبي يدافع عن حزبيته وبدعته
اما انتم فلا ضوابط للجهاد عندكم الا أهواءكم وحزبيتكم وتتهمون غيركم بالفواقر كذبا وزورا وبهتانا
وعند الله الخصام .
والمثبطون هم اهل النفاق من يثبطون عن الجهاد الشرعي المنضبط بخلاف الفوضى الجاهلية ورايات العمية التي تريدها فوضى بلا ضوابط لتنشر فكرها الخارجي المخالف لأصول السنة والجماعة

4- أما تكفيركم للمسلمين فيكفي تكفير ابن لادن للجنود السعوديين في تفجيرات القاعدة في السعودية وكلامه منتشر ومعروف ورد عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله وافتى بان هؤلاء خوارج حرورية وإن رغمت أنوف كل قاعدي خارجي حروري فمن يستبيح قتل المسلمين في السعودية ويصف القتلة من الخوارج بالشهداء هو ابن لادن وهذا معروف وعين العليل ينكر ضوء الشمس من رمد.
5- الحاكم المتغلب المسلم تثبت ولايته وان غلب بالسيف وهي احدى حالات ثبوت ولاية الحاكم المسلم وراجع كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية وشرحه لابن عثيمين اذا أردت الحق
ولاشك ان مرسي مسلم ومن يكفره حروري خارجي تكفيري ووصل بالتغلب بدخول الجيش تحت طاعته فصارت له الشوكة والغلبة
وانكاركم لولايته دلي خارجيتكم ومنهجكم المنحرف إلا ان كنتم تكفروه ولا تجرؤون على الصدع بعقيدتكم الخفية ؟؟؟
فإن قلتم ليس بولي أمر- وقد قلتم- فأنتم خوارج لأن الغلبة له ودخول الجيش تحت طاعته أصبح متغلبا وثبتت ولايته
وان كشفتم معتقدكم وكفرتموه او حكمتم بردته عرف خارجيتكم وفكركم الحروري كل مسلم
6- اما قولك بان المرجئة تقول بان الكافر ولي امر كذب منك على المرجئة الضالة فضلال المرجئة لم يصل لدرجة القول بان الكافر ولي أمر
وكذلك هو تعريض منك باتهامي بالارجاء لعدم تكفير الحكام المسلمين على طريقتكم فاقول لك
لكل قوم وارث والخوارج القدماء كانوا يصفون اهل السنة بأنهم مرجئة لعدم موافقتهم لهم في التكفير على منهجهم المنحرف وانتم مثلهم تنبزون اهل السنة بالارجاء لعدم تكفيرهم المسلمين على طريقتكم الحرورية الخارجية فكلامك يثبت ما قلت بأنك خوارج حرورية
7- أما قولك عن القرني وابن لادن والتفريق بينهما يكشف جهلك بعقائد الخوارج
فمن فرق الخوارج من يخرج بالسيف كابن لادن الذي اباح دماء الجنود في السعودية وكفر المسلمين ووصف القتلة بأنهم شهداء هذا نوع وهو مشهور لكل طالب علم أما ما انكرته لجهلك وهو التسوية بين القرني وابن لادن فمن فرق الخوارج "الخوارج القعدية" الذين يخرجون بالكلمة ويؤلبون على السلطان ولا يخرجون بالسيف وراجع الفرق بين الفرق وهداية الساري لان حجر وغيره من كتب الفرق والملل لتعلم جهلك
8- أما قولك بأنه - مرسي- ليس ولي امر لانه لا يحكم بما انزل الله
فأجاب عنه علماء السنة وابانوا أنه طريقة وشرط الخوارج القدماء والجدد الوارثين لهم
حين كفر الخوارج الاوائل علي ابن أبي طالب واحتجوا بقوله تعالى " ان الحكم الا لله " وانه لايحكم الشريعة
فقال علي رضي الله عنه فيهم " كلمة حق أريد بها باطل"
وكلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح ولا يعلو كلام فوق كلامه"يقوم فيكم أمراء لايهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي قلوبهم قلوب شياطين في جثمان انس قالوا يا رسول الله ماذا نفعل ان وافتهم ؟:قال : اسمع وأطع ولا تنزع يدا من طاعة " أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فهو حاكم مسلم متغلب يطاع في طاعة الله ولا يطاع في المعصية ولا ينزع يد الطاعة منه ولا يخرج عليه
9- أما قولك نحن لانجيزالخروج على الحاكم الظالم الا من ظهر منه ناقض من نواقض الاسلام
وهل حكومة غزة مرتدة لذا خرج عليها عبد اللطيف موسى وزمرته ؟؟؟فان قلت مرتدة بانت خارجيتك وتكفيرك للمسلمين
وان قلت مسلمة وجب عليك ان تصف عبد الطيف موسى وزمرته بأنهم خوارج وإلا ناقضت وظهرت مراوغتك ؟؟؟؟؟؟
10- نعم عبد اللطيف موسى كفر حكومة غزة وارجع لخطبته الاخيرة التي لقي حتفه بعدها
وقولك "لماذا كان يعمل في مرفق صحي" جهل منك فالعمل مع الكافر ليس بمكفر
وكم تاجر الصحابة مع الكفار وحين نادى نداء الوغى امتشطوا سيوفهم يقطعون كل بنان وهامة
ولكن جهلك دفعك لهذا القول فليس بمانع لمن يكفر حكومة غزة ان يعمل بمرفق صحي فلا ولاء فيه لهم كما ان من يتاجر مع الكفار لم يكفر بتجارته ولكن جهلكم لمعاني الموالاة وحالاتها ومعنى المظاهرة للمشركين وتخليطكم فيها وانحرافكم من اوقعكم في تكفير المسلمين بمجرد ظواهر الأمور فتظنون انها نواقض للايمان
وأرجو من الله هدايتكم ولهدايتكم أحب إلينا من بقائكم على خارجيتكم التي فرقت الأمة وجرت المهالك على المسلمين وحققت غايات المشركين في تقويض صف المسلمين من الداخل ففتحوا الحصن من الخارج بمساعدة من فتك في وحدة صف المسلمين ونشر فكر الخوارج والبدع المشين

كلام كثير فقط ! ...وأذكر انهُ حدث هنا نقاش بخصوص مسائل الخوراج ! ..ووضحنا كل شيء

وكلامك هذا قد رددنا عليه كثيراً ...وأشك أنك تعرفمن هم الخوراج ومنهجهم ! كأنك تُقاد كالابل من دون فهم أو بحث عن الحقيقة !..

وأنت تعتب علينا اننا نقاتل من يبدل شرع الله !...ربما أبو بكر الصحابي الجليل تكفيري وخارجي لانه قاتل الممتنعين عن الزكاة !؟؟وهم فقط ممتنعين !...فما بالك بمن بدل شرع الله كله !... واليك بعض اقوال اهل العلم بمن لا يحكم بما انزل الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والحكم بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم هو عدل خاص وهو أك...مل أنواع العدل وأحسنها، والحكم به واجب على النبي صلى الله عليه وسلم وكل من اتبعه، ومن لم يلتزم حكم الله ورسوله فهو كافر) [منهاج السنة ج 5/131].

وقال رحمه الله: (ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهى الذى بعث الله به رسله فهو كافر باتفاق المسلمين واليهود والنصارى) [مجموع الفتاوى ج 8/ص 106].

وقال: (وقد يقولون إن الشرائع قوانين عدلية وضعت لمصلحة الدنيا، فأما المعارف والحقائق والدرجات العالية فى الدنيا والآخرة فيفضلون فيها أنفسهم وطرقهم على الأنبياء وطرق الأنبياء، وقد علم بالاضطرار من دين المسلمين أن هذا من أعظم الكفر والضلال) [مجموع الفتاوى 2/232].

وقال رحمه الله تعالى: (ومعلوم بالإضطرار من دين المسلمين وبإتفاق جميع المسلمين أن من سوغ إتباع غير دين الإسلام أو إتباع شريعة غير شريعة محمد فهو كافر، وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض الكتاب) [مجموع الفتاوى 28/524].

وقال رحمة الله تعالى : فكل من خرج عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشريعته، فقد أقسم الله بنفسه المقدسة أنه لا يؤمن حتى يرضي بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع ما يشجر بينهم من أمور الدين والدنيا [مجموع الفتاوى (28/471).]

وقال رحمة الله تعالى : بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى، كسوالف البادية وكأوامر المطاعين فيهم، ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة، وهذا هو الكفر [منهاج السنة النبوية (5/130).]

وقال : فالأمور المشتركة بين الأمة لا يحكم فيها إلا الكتاب والسنة، ليس لأحد أن يلزم الناس بقول عالم ولا أمير ولا شيخ ولا ملك، ومن اعتقد أنه يحكم بين الناس بشيء من ذلك ولا يحكم بينهم بالكتاب والسنة فهو كافر [ منهاج السنة (5/132). ]

قال الإمام ابن القيم عن الاختلاف في تفسير قوله تعالى {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} حيث قال رحمه الله في مدارج السالكين (1/336):

( والصحيح أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم فإنه إن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله في هذه الواقعة وعدل عنه عصياناً مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة فهذا كفر أصغر، وإن اعتقد أنه غير واجب وأنه مخير فيه مع تيقنه بأنه حكم الله فهذا كفر أكبر، وإن جهله وأخطأه فهذا مخطئ له حكم المخطئين ) أهـ

ابن كثير رحمه الله تعالى في معرض تفسير قوله: {أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يُوقنون}: (يُنكر الله تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كلّ خيرٍ الناهي عن كلّ شرٍّ، وعَدَل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من الشريعة... كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات... فمن فعل ذلك منهم فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله، فلا يحكم سواه في قليل أو كثير).

ابن كثير رحمه الله تعالى في معرض تفسير قوله: {أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يُوقنون}: (يُنكر الله تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كلّ خيرٍ الناهي عن كلّ شرٍّ، وعَدَل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من الشريعة... كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات... فمن فعل ذلك منهم فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله، فلا يحكم سواه في قليل أو كثير).

قال الشيخ عبدالعزيز ابن باز : فأوضح سبحانه في هذه الآيات الكريمات أن الواجب على الرسول-صلى الله عليه وسلم - وعلى جميع الأمة في كل زمان ومكان أن يحكموا شرع الله في جميع ما شجر بينهم وفي جميع شؤونهم الدينية والدنيوية ، وحذر سبحانه من اتباع الهوى وطاعة أعداء الله في عدم تحكيم شريعته ، وأخبر سبحانه أن حكمه هو أحسن الأحكام ، وأن جميع الأحكام المخالفة لحكمه كلها من أحكام الجاهلية ، وأخبر سبحانه أن الحكم بغير ما أنزل كفر وظلم وفسق ، وبين سبحانه أنه لا إيمان لمن لم يحكّم رسوله - صلى الله عليه وسلم - في جميع الأمور وينشرح صدره لذلك ويسلم له تسليما ، فالواجب على جميع حكام المسلمين أن يلتزموا بحكمه سبحانه ، وأن يحكموا شرعه بين عباده وألا يكون في أنفسهم حرج من ذلك ، وأن يحذروا اتباع الهوى المخالف لشرعه ، وألا يطيعوا من دعاهم إلى تحكيم أي قانون أو نظام يخالف ما دل عليه كتاب الله أو سنة رسوله- صلى الله عليه وسلم - وبين سبحانه أنه لا إيمان لأهل الإسلام إلا بذلك ، فكل من زعم أن تحكيم القوانين الوضعية المخالفة لشرع الله أمر جائز أو أنه أنسب للناس من تحكيم شرع الله ، أو أنه لا فرق بين تحكيم شرع الله وتحكيم القوانين التي وضعها البشر المخالفة لشرع الله عز وجل فهو مرتد عن الإسلام كافر بعد الإيمان إن كان مسلما قبل أن يقول هذا القول أو يعتقد هذا الاعتقاد.[مجموع فتاوى ومقالات ورسائل الشيخ بن باز - 6/206]

صالح الفوزان : فالذي يحكم بغير ما أنزل الله فهو يرى أن حكمه بغير ما أنزل الله أصلح للناس وأنفع للناس، أو أنه مساوٍ لما أنزل الله، وأنه مخير بين أن يحكم بما أنزل الله أو يحكم بغيره، أو أن الحكم بغير ما أنزل الله جائز، فهذا يعتبر طاغوتًا وهو كافر بالله عز وجل. [ مجموع فتاوي الشيخ د.صالح الفوزان 2/145 الفتوى رقم :249 ]

قال الشيخ محمد ابن عثيمين : ومن لم يحكم بما انزل الله استخفافاً به , او إحتقاراً له , أو اعتقاداً أن غيره أصلح منه , أو انفع للخلق فهو كافر كفراً مخرجاً عن الملة , ومن هؤلاء من يضعون للناس تشريعات تخالف الشريعة الإسلامية لتكون منهاجاً يسير الناس عليه , فإنهم لم يضعوا تلك التشريعات المخالفة للشريعة الإسلامية إلا وهم يعتقدون أنها أصلح وأنفق للخلق , إذا من المعلوم بالضرورة العقلية , والجبلة الفطرية أن الإنسان لا يعدل عن منهاج الى منهاج يخالفة إلا وهو يعتقد فضل ماعدل إليه ونقص ما عدل عنه . [ فتاوي أركان الإسلام - ص145-146 ]


وهل بعد ما ذكرته لك !...هل هولاء الشيوخ تكفيرين وخوارج !...
أخبار الشام غير متصل  
قديم 06-16-2013, 02:38 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#41
 
الصورة الرمزية الذئب الجارح
الذئب الجارح
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 10 - 11 - 2012
المشاركات: 97
معدل تقييم المستوى: 5
الذئب الجارح has a spectacular aura about
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أشكر زميلي الذئب الجارح الذي تفضل بنشر ردي ذلك من خلاله :-
بصراحة رغم عدم انتمائي لأي من هذه الجماعات التي شتتت الأمة فرقا وأحزابا ولا أستثني من تلك الفرق الجامية أو المدخلية أو أي مسمى فالمسميات لدي لا تعني أي شيء .
ولكن لأني قريب من هؤلاء جميعا أحببت أن أنوه على بعض القضايا التي تمنيت على الأخ رزق يو ألا يقع في مثلها لأنها ستظهره أمام العوام أمثالي بمظهر غير لائق ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
- اتهامه للأخ المحاور بالكذب مرات عديدة وكان الأصل أن يرد بأسلوب علمي شرعي رصين وهذا يؤخذ عليه من جانبين :-
1- تناقضه مع ذاته في أنه يترفع عن الشتائم والسباب وهو أول من شتم وسب حينما قال حزب النور ( الظلام ) وكان يكفيه تسميته بما عليه وللقارئ الحق في الحكم وهنا تناقض مع النفس والذات و : ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) .
الجانب الآخر الدعوة مع المخالف وخاصة الذين لا علم لهم كما وصفتهم بالجهلة , يجب أن يكون بالحكمة والموعظة الحسنة , ولو خاطبك هؤلاء الجهلة بخطاب لا يليق بك وفيه اساءة فتذكر صفات عباد الرحمن : ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) .
2- نهيته عن الكذب واتهمته مرارا وتكرارا بالكذب وما تفضلت به في بداية ردك كله غير صحيح , فالدكتور الشيخ عبد اللطيف موسى لا علاقة له بجمعية ابن باز ولا علاقة للجمعية به , ولا علاقة له بمحمود طالب - الذي تجهل اسمه - ولا علاقة للجمعية بمحمود طالب , ربما ستبرر كلامك بأنه هكذا قيل لك , فأنصحك قائلا : أين التثبت والتأكد أليس هذا هو المنهج السلفي الإسلامي القويم ( فتبينوا ) , ثم ألم تسمع بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) .
سؤال على الهامش للأخ رزق يو : ما الحكم الشرعي في الرئيس محمود عباس أبو مازن ؟؟؟
المشكلة أننا جميعا نجيد الكلام ولكن في التطبيق نرسب ونسقط عند أول محك عملي .
ربنا يهدي الجميع
يهديني أولا
ويهدي الفقير
ويهدي رزق يو
الذئب الجارح غير متصل  
قديم 06-16-2013, 02:46 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#42
 
الصورة الرمزية أخبار الشام
أخبار الشام
(+ قلم متألق +)
الانتساب: 10 - 5 - 2013
الإقامة: موضوع متابعة الثورة السورية
العمر: 15
المشاركات: 83
معدل تقييم المستوى: 5
أخبار الشام has a spectacular aura about

ولن أضيّع وقتي في الرد عليك
ولمَ أرد ؟؟
فشبهاتكم قد تم الرد عليها في أكثر من محفل، في كتبٍ ومقالات، ودعوتنا وجهادنا ماضيان، بينما أصحاب الفكر الانبطاحي لن يذكرهم التاريخ.
رد عليه بلاش يفكر حالو ماشي صح وبيفهم صح؟! ..ما ضلكاش تمشيلي على مبدأ دعهم في طغيانهم يعمهون ... شدلي قلمك
أخبار الشام غير متصل  
قديم 06-16-2013, 02:55 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#43
 
الصورة الرمزية زهرة
زهرة
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 21 - 5 - 2005
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 287
معدل تقييم المستوى: 0
زهرة has a spectacular aura about
فعلا بارك الله فيهم
عندما اسمع كلماتهم على الشاطئ يدخل الي قلبي الفرح
ربنا يكثر منهم لانه فعلا نحن بحاجه لمثل هؤلاء للتذكير الدائم للشباب
والي خايف منهم ماسمع عنهم غير خزعبلات يتم تلصيقها بهم
كلما لم يوجد سبب لحدث جلل تم الصاقه بالسلفية
مع اني لست مع مسمى سلفيه لانه يعد تحزبا بحد ذاته
انما هم فتية نحسبهم على خير وهبهم الله العلم فاستخدموه بشكل صحيح
عن طريق الدعوة لله والتذكير في زمن كثرة فيه المغريات
ربنا يوفقهم ويهدي بهم ويهديهم لما فيه الخير دائما
زهرة غير متصل  
قديم 06-16-2013, 06:13 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#44
 
الصورة الرمزية الذئب الجارح
الذئب الجارح
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 10 - 11 - 2012
المشاركات: 97
معدل تقييم المستوى: 5
الذئب الجارح has a spectacular aura about
انتم لستم هدفي فأنتم من ضحايا الحزبيين التكفيريين فأنا لا اجيد الجدال المذموم
ولكن هدفي العوام وغيرهم ان يحذروا منكم ومن طريقتكم الخارجية
وبعدين لن انصدم من امثالكم فقلبي ولساني يدعوان لكم بالهداية مهما تفوهتم من طعونات فلست سبابا وشتاما بل اتمنى لكم الهداية للحق مما ترزحون به من منهج منحرف
لن اضيع وقتي مع كل تشغيباتك وجهالاتك انما بعض التوضيح لمعالم منهجك الخارجي التكفيري يا حروري:
1- لا يقول مسلم بان نتنياهو ولي امر يا تكفيري - وهنا يظهر منهجك التكفيري باعتبارك لنا مظاهرين للكفار كنتنياهو - فولي الأمر هو المسلم وليس الكافر واعتبارك بأنني أقول لو نتنياهو حكمنا لقلنا ولي أمر كذب صريح يصدق فيك قول علماء السنة " ما علمنا مبتدعا إلا كاذبا"
ولم يقل به أحد من علماء السنة يا كاذب .
2- أما قولك :" بانني مدخلي " فكذب منك فانا سنيا سلفيا لا انسب نفسي لأحد ولعلك تقصد
النسبة للعلامة الشيخ ربيع المدخلي المكي فهو عالم من علماء السنة لا يطعن به الا صاحب هوى او جاهل كما قال ابن عثيمين رحمه الله وكان ابن باز رحمه الله يحيل عليه في معرفة الرجال لوثوقه بعلمه وصحة معتقده وسلفيته وكذا غيره من العلماء "وراجع كتاب الثناء البديع للعلماء على الشيخ ربيع "
ولتعلم انه جاهد في أفغانستان يوم قتال المسلمين ضد الروس الملحدين ولما أصبح القتال بين الفرق الاسلامية للولاية والحكم تركه لتحوله الى قتال فتنة وهو ما تقعون فيه ولعلك ترجع لكتب الفقه لتعرف ما هو قتال الفتنة الذي تظنون انه جهاد وتتهمون من يتجنبه بأنه مثبط ، فادرسه وابحث فيه من امهات الكتب عن السلف الصالح وليس من منظريكم الجهلاء.
3- من ينكر الجهاد كافر اجماعا لانه آية من كتاب الله عزوجل وهو انواع لاشك دفع وطلب وغيره وجهاد النفس الذي ذكرت واجب على كل مسلم ان يجاهد وسوسة نفسه اذا شطح به الشيطان لمنهج الخوارج ان يجاهدها لتلتزم بأصول اهل السنة والجماعة أما قولك بانني أقول بان الجهاد الوحيد هو جهاد النفس فقط فهو كذب صريح منك وهذا حال كل حزبي مبتدع
فكذا يوجد جهاد الشيطان وجهاد المنافقين من المتسترين بالاسلام المبطنين للكفر وجهاد منافقي الامة من أهل البدع الذين حرفوا الدين وكذا جهاد الطلب موجود ا إذا تحققت شروطه بوجود الراية الشرعية خلف إمام مسلم بر او فاجر كما قال أحمد رحمه الله في أصول السنة " ونرى الجهاد ماض مع كل إمام بر او فاجر" ومن انكر ذلك فهو الطريد البعيد وكذا جهاد الدفع للمستطيع واجب ان وجدت القدرة لصد العدو فهو جهاد واجب على المستطيع اما غير المستطيع فلايجب بحقه لقوله تعالى "لايكلف الله نفسا إلا وسعها"
فكلامك عن الجهاد يوحي بكذبك وافتراءك وهذا حال كل حزبي يدافع عن حزبيته وبدعته
اما انتم فلا ضوابط للجهاد عندكم الا أهواءكم وحزبيتكم وتتهمون غيركم بالفواقر كذبا وزورا وبهتانا
وعند الله الخصام .
والمثبطون هم اهل النفاق من يثبطون عن الجهاد الشرعي المنضبط بخلاف الفوضى الجاهلية ورايات العمية التي تريدها فوضى بلا ضوابط لتنشر فكرها الخارجي المخالف لأصول السنة والجماعة

4- أما تكفيركم للمسلمين فيكفي تكفير ابن لادن للجنود السعوديين في تفجيرات القاعدة في السعودية وكلامه منتشر ومعروف ورد عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله وافتى بان هؤلاء خوارج حرورية وإن رغمت أنوف كل قاعدي خارجي حروري فمن يستبيح قتل المسلمين في السعودية ويصف القتلة من الخوارج بالشهداء هو ابن لادن وهذا معروف وعين العليل ينكر ضوء الشمس من رمد.
5- الحاكم المتغلب المسلم تثبت ولايته وان غلب بالسيف وهي احدى حالات ثبوت ولاية الحاكم المسلم وراجع كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية وشرحه لابن عثيمين اذا أردت الحق
ولاشك ان مرسي مسلم ومن يكفره حروري خارجي تكفيري ووصل بالتغلب بدخول الجيش تحت طاعته فصارت له الشوكة والغلبة
وانكاركم لولايته دلي خارجيتكم ومنهجكم المنحرف إلا ان كنتم تكفروه ولا تجرؤون على الصدع بعقيدتكم الخفية ؟؟؟
فإن قلتم ليس بولي أمر- وقد قلتم- فأنتم خوارج لأن الغلبة له ودخول الجيش تحت طاعته أصبح متغلبا وثبتت ولايته
وان كشفتم معتقدكم وكفرتموه او حكمتم بردته عرف خارجيتكم وفكركم الحروري كل مسلم
6- اما قولك بان المرجئة تقول بان الكافر ولي امر كذب منك على المرجئة الضالة فضلال المرجئة لم يصل لدرجة القول بان الكافر ولي أمر
وكذلك هو تعريض منك باتهامي بالارجاء لعدم تكفير الحكام المسلمين على طريقتكم فاقول لك
لكل قوم وارث والخوارج القدماء كانوا يصفون اهل السنة بأنهم مرجئة لعدم موافقتهم لهم في التكفير على منهجهم المنحرف وانتم مثلهم تنبزون اهل السنة بالارجاء لعدم تكفيرهم المسلمين على طريقتكم الحرورية الخارجية فكلامك يثبت ما قلت بأنك خوارج حرورية
7- أما قولك عن القرني وابن لادن والتفريق بينهما يكشف جهلك بعقائد الخوارج
فمن فرق الخوارج من يخرج بالسيف كابن لادن الذي اباح دماء الجنود في السعودية وكفر المسلمين ووصف القتلة بأنهم شهداء هذا نوع وهو مشهور لكل طالب علم أما ما انكرته لجهلك وهو التسوية بين القرني وابن لادن فمن فرق الخوارج "الخوارج القعدية" الذين يخرجون بالكلمة ويؤلبون على السلطان ولا يخرجون بالسيف وراجع الفرق بين الفرق وهداية الساري لان حجر وغيره من كتب الفرق والملل لتعلم جهلك
8- أما قولك بأنه - مرسي- ليس ولي امر لانه لا يحكم بما انزل الله
فأجاب عنه علماء السنة وابانوا أنه طريقة وشرط الخوارج القدماء والجدد الوارثين لهم
حين كفر الخوارج الاوائل علي ابن أبي طالب واحتجوا بقوله تعالى " ان الحكم الا لله " وانه لايحكم الشريعة
فقال علي رضي الله عنه فيهم " كلمة حق أريد بها باطل"
وكلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح ولا يعلو كلام فوق كلامه"يقوم فيكم أمراء لايهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي قلوبهم قلوب شياطين في جثمان انس قالوا يا رسول الله ماذا نفعل ان وافتهم ؟:قال : اسمع وأطع ولا تنزع يدا من طاعة " أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فهو حاكم مسلم متغلب يطاع في طاعة الله ولا يطاع في المعصية ولا ينزع يد الطاعة منه ولا يخرج عليه
9- أما قولك نحن لانجيزالخروج على الحاكم الظالم الا من ظهر منه ناقض من نواقض الاسلام
وهل حكومة غزة مرتدة لذا خرج عليها عبد اللطيف موسى وزمرته ؟؟؟فان قلت مرتدة بانت خارجيتك وتكفيرك للمسلمين
وان قلت مسلمة وجب عليك ان تصف عبد الطيف موسى وزمرته بأنهم خوارج وإلا ناقضت وظهرت مراوغتك ؟؟؟؟؟؟
10- نعم عبد اللطيف موسى كفر حكومة غزة وارجع لخطبته الاخيرة التي لقي حتفه بعدها
وقولك "لماذا كان يعمل في مرفق صحي" جهل منك فالعمل مع الكافر ليس بمكفر
وكم تاجر الصحابة مع الكفار وحين نادى نداء الوغى امتشطوا سيوفهم يقطعون كل بنان وهامة
ولكن جهلك دفعك لهذا القول فليس بمانع لمن يكفر حكومة غزة ان يعمل بمرفق صحي فلا ولاء فيه لهم كما ان من يتاجر مع الكفار لم يكفر بتجارته ولكن جهلكم لمعاني الموالاة وحالاتها ومعنى المظاهرة للمشركين وتخليطكم فيها وانحرافكم من اوقعكم في تكفير المسلمين بمجرد ظواهر الأمور فتظنون انها نواقض للايمان
وأرجو من الله هدايتكم ولهدايتكم أحب إلينا من بقائكم على خارجيتكم التي فرقت الأمة وجرت المهالك على المسلمين وحققت غايات المشركين في تقويض صف المسلمين من الداخل ففتحوا الحصن من الخارج بمساعدة من فتك في وحدة صف المسلمين ونشر فكر الخوارج والبدع المشين


ما شاء الله ها هي الدعوة بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة
ففعلا بردودك أثبت بأنك لست سبابا ولا شتاما
اللهم إلا إن كانت هذه الكلمات المميزة مدحا واطراءا
يا رجل اتقي الله وخاف ربنا
كفاكم تشويها لسماحة الإسلام
الذئب الجارح غير متصل  
قديم 06-16-2013, 06:32 AM  
افتراضي رد: سلفية غزة يعدون العدة للإنتشار على طول شاطئ بحر قطاع غزة
#45
 
الصورة الرمزية أخبار الشام
أخبار الشام
(+ قلم متألق +)
الانتساب: 10 - 5 - 2013
الإقامة: موضوع متابعة الثورة السورية
العمر: 15
المشاركات: 83
معدل تقييم المستوى: 5
أخبار الشام has a spectacular aura about
ما شاء الله ها هي الدعوة بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة
ففعلا بردودك أثبت بأنك لست سبابا ولا شتاما
اللهم إلا إن كانت هذه الكلمات المميزة مدحا واطراءا
يا رجل اتقي الله وخاف ربنا
كفاكم تشويها لسماحة الإسلام
أ بارك الله فيك ..دعه مع نفسه فأسلوبه من أساليب المداخلة ..الطعن والشتم والتشويه والتجريح ..
أخبار الشام غير متصل