قديم 06-03-2011, 10:43 AM  
افتراضي
#181
 
الصورة الرمزية هاني الحووت
هاني الحووت
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 18 - 5 - 2011
الإقامة: Palestine - Gaza
المشاركات: 108
معدل تقييم المستوى: 7
هاني الحووت has a spectacular aura about
مشككووووووووووووووووووووووووور شي حلو كتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
هاني الحووت غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2011, 03:14 PM  
افتراضي
#182
 
الصورة الرمزية المعتزة بالاسلام
المعتزة بالاسلام
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 2 - 6 - 2011
الإقامة: ارض الرباط فلسطين(غزة)
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
المعتزة بالاسلام has a spectacular aura about
شكرا على هذا الانجاز العظيم
المعتزة بالاسلام غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2011, 06:39 PM  
افتراضي
#183
 
الصورة الرمزية فرح انة
فرح انة
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 2 - 1 - 2011
المشاركات: 9
معدل تقييم المستوى: 0
فرح انة has a spectacular aura about
بارك الله فيك على هذه الجهود الطيبة
فرح انة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011, 11:16 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#184
 
الصورة الرمزية النظرات
النظرات
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 25 - 8 - 2011
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
النظرات has a spectacular aura about
مشكوووووووووووووووور ,,, وأتمنى لك دوام التقدم والنجاح
النظرات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-16-2011, 05:19 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#185
 
الصورة الرمزية دينا1147
دينا1147
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 8 - 11 - 2008
الإقامة: غزة الصمود
المشاركات: 46
معدل تقييم المستوى: 0
دينا1147 has a spectacular aura about
يسلمو اكتير
وبارك الله فيكي
دينا1147 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-21-2011, 01:40 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#186
 
الصورة الرمزية رندة الفرا
رندة الفرا
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 13 - 10 - 2010
المشاركات: 187
معدل تقييم المستوى: 8
رندة الفرا has a spectacular aura about
سلمت أناملك الحلوة يا عسل
رندة الفرا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-22-2011, 08:53 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#187
 
الصورة الرمزية مدرسة النصيرات
مدرسة النصيرات
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 18 - 11 - 2009
الإقامة: قلب وفاء
المشاركات: 92
معدل تقييم المستوى: 8
مدرسة النصيرات has a spectacular aura about
يسلمو كتير على المجهود القيم
مدرسة النصيرات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-11-2011, 11:08 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#188
 
الصورة الرمزية شاهر ابو رجب
شاهر ابو رجب
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 12 - 10 - 2009
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
شاهر ابو رجب has a spectacular aura about
شكراااااااااااااااا كتيييييييييييييييييييييييييييييير
شاهر ابو رجب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2011, 11:30 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#189
 
الصورة الرمزية nur2011
nur2011
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 1 - 11 - 2011
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
nur2011 has a spectacular aura about
الرابط لا يحمل معى بل انه يطلب كردت كارد
nur2011 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-15-2011, 03:22 PM  
افتراضي رد: هام /ملخص قواعد و تعبير و إملاء و كيفية مراجعة النصوص للصف التاسع فصل ثاني
#190
 
الصورة الرمزية زهرة الربيع 2009
زهرة الربيع 2009
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 22 - 4 - 2009
الإقامة: في قطاع غزة
العمر: 20
المشاركات: 85
معدل تقييم المستوى: 9
زهرة الربيع 2009 has a spectacular aura about
[YOUTUBE][/YOUTUBE] مشكور اخي العزيز بس ما فتح معي
زهرة الربيع 2009 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-18-2011, 11:34 AM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#191
 
الصورة الرمزية ♥Ăŋṩą๓♥
♥Ăŋṩą๓♥
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 29 - 1 - 2011
الإقامة: فِيْ قَلّبِ مَنّ أُحَبْ..~
العمر: 20
المشاركات: 1,175
معدل تقييم المستوى: 8
♥Ăŋṩą๓♥ has a spectacular aura about
بـآركـ الله فيكم
***
**
*
♥Ăŋṩą๓♥ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-02-2011, 11:04 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#192
 
الصورة الرمزية منى غ
منى غ
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 23 - 8 - 2008
الإقامة: غزة
المشاركات: 110
معدل تقييم المستوى: 10
منى غ has a spectacular aura about
باااااااااااااااااااااااااارك الله فيك
منى غ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2011, 01:04 AM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#193
 
الصورة الرمزية فايزكو
فايزكو
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 5 - 4 - 2010
الإقامة: GAZA
المشاركات: 11
معدل تقييم المستوى: 0
فايزكو has a spectacular aura about
نشكرك كثير كثير جدا وجازاك الله بالخير
فايزكو غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2011, 05:40 PM  
افتراضي رد: قواعد اللغة العربية للصف التاسع ملخص الفصل الأول والثاني
#194
 
الصورة الرمزية بلسم الربيع
بلسم الربيع
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 4 - 2 - 2010
الإقامة: غزة
العمر: 20
المشاركات: 59
معدل تقييم المستوى: 8
بلسم الربيع has a spectacular aura about
بارك الله فيك وجزاك الله خير
بلسم الربيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2012, 01:45 PM  
افتراضي قواعد تاسع
#195
 
الصورة الرمزية رحيق الاخلاق
رحيق الاخلاق
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 10 - 2 - 2012
الإقامة: فلسطين-غزة
المشاركات: 33
معدل تقييم المستوى: 0
رحيق الاخلاق has a spectacular aura about
قواعد اللغة العربية للصف التاسع
( كان وأخواتها )
· الأفعال الناقصة الناسخة وهي أفعال تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها .
· كان وأخواتها هي ((( كان / أصبح / أمسى / أضحى / بات / صار / ظل / ليس / ما زال ما دام / ما انفك / ما برح / ما فتئ )))
_______________________________________________________________

( الحروف العاملة عمل ليس )
· وهي حروف تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها وهي ((( ما / لا / إنْ )))
· شروط عملها :-
ü ألا يتقدم خبرها عن اسمها
ü ألا ينتقض النفي بـ( إلا )
· " شرط خاص بـ( لا ) / ألا يكون اسمها معرفة .
_______________________________________________________________
( كاد وأخواتها )
· أفعال ناقصة ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها .
· وهي تنقسم إلى ثلاثة أقسام :-
1. أفعال المقاربة (( كاد / أوشك ))
2. أفعال الشروع (( أخذ / بدأ / طفق / جعل / شرع ))
3. أفعال الرجاء (( عسى ))
· الفرق بين كاد وأخواتها وكان وأخواتها أن خبر كاد وأخواتها لا يأتي إلا جملة فعلية فعلها مضارع
· أفعال المقاربة والرجاء يجوز أن يقترن الفعل فيها بـ( أن )
· أفعال الشروع لا يقترن الفعل فيها بـ( أن )
_______________________________________________________________
( إن وأخواتها )
· حروف ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ وترفع الخبر .
· إن وأخواتها هي { إنَّ / أنًّ / كأن / لكن / ليت / لعل }
· { إنًّ / أنًّ } تفيدان التوكيد { كأن } تفيد التشبيه
{ لكن } تفيد الاستدراك { لعل } تفيد الترجي
{ ليت } تفيد التمني
ý ملاحظة : إذا دخلت ( ما ) على إنًّ فإنها تكفها عن العمل
(( إنًّ المعلمين مخلصين )) (( إنما المعلمون مخلصون ))
( لا النافية للجنس )
· وهي تعمل عمل إنَّ وأخواتها
· شروط عملها :-
ü ألا يكون اسمها معرفة
ü ألا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل ( الخبر )
ü ألا تسبق بحرف جر
· اسم لا النافية للجنس :-
ü نكرة / ويكون مبنيا (لا طالبَ في الفصل )
ü مضاف / ويكون منصوبا (لا طالبَ علمٍ في الفصل )
ü سبيه بالمضاف / ويكون منصوباً ( لا زارعاً أرضه نادم )
ý ملاحظة : إذا تكررت يجوز فيها :-
أ- أن تعمل الاثنتان ب- أن تهمل الاثنتان جـ- أن تعمل واحدة وتهمل الأخرى
_______________________________________________________________
( ظن وأخواتها )
· أفعال تامة تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
· وهي قسمان :
ü أفعال القلوب / وهي تنقسم إلى :
1) أفعال الشك : ( حسب – ظنٌ – زعم – خال – هبْ )
2) أفعال اليقين : ( علم – رأى – وجد – ألفى )
ü أفعال التحويل / ( صير – جعل – اتخذ )
_______________________________________________________________
( الجملة الفعلية )
· هي التي تبدأ بفعل ويسمى الفعل (مسندا)
· أما المسند إليه فيكون:
ü فاعلاً / إذا كان الفعل تاما مبنيا للمعلوم (( كتب الطالب الدرس ))
ü نائب فاعل / إذا كان الفعل تاما مبنيا للمجهول (( كوفئ المجتهد ))
ü اسما لفعل ناقصا (( كان الامتحان سهلا))
_______________________________________________________________
( الفاعل )
· هو ما دل على من وقع منه الفعل (أو قام بالفعل )
· ويأتي الفاعل :
1) اسماً ظاهراً
2) ضميراً متصلاً
3) ضميراً مستتراً
· حالات تقدم الفاعل على المفعول به وجوبا :-
ü إذا خفيت علامة إعراب الفعل والفاعل مثل (سبق موسى عيسى )
ü إذا كان الفاعل ضميرا متصلا مثل ( كتبتُ الدرس )
( المصادر )
· المصادر قسمان :
ü المصادر الثلاثية غير قياسية
ü المصادر غير الثلاثية { رباعية / خماسية /سداسية } قياسية
_______________________________________________________________
مصدر الهيئة والمرة
· مصدر المرة / يدل على حدوث الفعل مرة واحدة
ü يصاغ من الثلاثي على وزن (فعلة ) (ضربة ) ومن غير الثلاثي بزيادة تاء مربوطة على مصدره مثل ( إكرام / إكرامة )
ü إذا كان المصدر الأصلي ينتهي بتاء مربوطة نخصصه بكلمة (واحدة ) (دعوة واحدة )
· مصدر الهيئة / يدل على هيئة حدوث الفعل
ü يصاغ من الثلاثي على وزن(فعلة ) (جلسة )
ü ومن غير الثلاثي بتخصيص المصدر بالصف أو الإضافة
(( مساعدة كبيرة )) (( مساعدة الإخوان ))

_______________________________________________________________
المصدر الصناعي
· اسم منسوب ينتهي بياء مشددة وتاء التأنيث مكسور ما قبلها
(( وطنية – اشتراكية – صناعية – قومية ))

_______________________________________________________________
( المبتدأ والخبر )
( الأصل في المبتدأ أن يكون نكرة ويتقدم على الخبر )
· حالات تقدم المبتدأ وجوباً :-
ü إذا تساويا في التعريف (( محمد صديقي ))
ü إذا كان الخبر جملة فعلية (( محمد يكتب الدرس ))
ü إذا كان من الأدوات التي لها صدارة الكلام (( من في البيت ))
· حالات تقدم المبتدأ نكرة والخبر وجوباً :-
ü إذا كان المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة (( في الفصل طلاب ))
· أنواع الخبر:-
ü مفرد (( الطالب مجتهد ))
ü جملة " أ " اسمية (( الطالب ثيابه نظيفة ))
" ب" فعلية (( الطالب يكتب الدرس ))
ü شبه جملة " أ " ظرف (( الطالب أمام المدرسة ))
" ب" جار ومجرور (( الطالب في الفصل ))




( الصور الجمالية )
· التشبيه وله أربعة أركان
ü المشبه
ü المشبه به
ü وجه الشبه
ü أداة التشبيه (( الجندي كالأسد في شجاعته ))
· التشبيه البليغ / هو الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه مثل (محمد أسد )
· التشبيه التمثيلي / هو ما بدأ بكلمة (مثل )
قال تعالى (( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ))
· الاستعارة / هو تشبيه حذف أحد طرفيه
(( بكت عليه السماء ))/ شبه السماء بإنسان يبكي وحذف المشبه به
_______________________________________________________________
المحسنات البديعية
(الجمال اللفظي )
· الطباق / التضاد /مثل (ليل-- نهار ) (قريب -- بعيد )
· الترادف / مثل (غضب -- سخط ) فرح -- سعادة )
· الجناس / تشابه كلمتين في الحروف واختلاف في المعنى
ü تام /إذا تساوت الكلمتان في كل الحروف
(( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ))
ü ناقص / إذا تساوت الكلمتان في بعض الحروف (( الخيل و الليل والبيداء تعرفني ))
· السجع / مثل (فإنك إن أفشيت سره أوعزت صدره
_______________________________________________________________
( نائب الفاعل )
· اسم مرفوع أسند إله فعل مبني للمجهول أو اسم مرفوع يقع بعد فعل مبني للمجهول وهو ينوب عن الفاعل المحذوف .
· يبنى الفعل الماضي للمجهول بضم أوله وكسر ما قبل آخره
· يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم أوله وفتح ما قبل آخره
· عند بناء الفعل للمجهول يحذف الفاعل وينوب عنه المفعول به فيصبح نائب الفاعل
_______________________________________________________________
( المفعول به )
· هو ما يقع عليه فعل الفاعل ويكون منصوباً وقد يأتي اسماً أو ضميراً أو جملة .
· هناك أفعال تنصب مفعولاً واحداً وتسمى متعدية لمفعول
· هناك أفعال تنصب مفعولين مثل (( أعطى / منح / رزق / وهب / كسا / أطعم / سقى ))
· هناك أفعال تنصب ثلاثة مفاعيل " المفعول الثاني والثالث أصلهما المبتدأ والخبر " مثل (( أنبأ / نبـَّأ / أعلم / علـَّم / حدًّث / أرى ))
· إذا أردنا أن نجعل الفعل اللازم متعدياً أو المتعدي لمفعول يتعدى لمفعولين أو إذا يتعدى لمفعولين يتعدى لثلاثة مفاعيل وذلك بالهمزة أو التضعيف
1. خرج الطالبُ من الفصل - أخرج المعلمُ الطالبَ من الفصل
2. فهم الطالب المسألة - أفهم المعلم الطالب المسألة
3. علم الطالب الامتحان سهلا ً - أعلم المعلم الطالب الامتحان سهلا ً
_______________________________________________________________
( المفعول المطلق )
· مصدر منصوب يذكر بعد الفعل ليؤكده أو يبين نوعه أو يبين عدده .
ü المؤكد للفعل (( تقدم العلم تقدماً ))
ü المبين للنوع (( أكرمت ضيفي إكراماً عظيماً " إكرام المحسنين " ))
ü المبين للعدد (( سجدت لله سجدتين ))
· ما ينوب عن المفعول المطلق :-
1. صفته (( أحسن / أفضل / أعظم / ... )) مثال : ساعدته أحسن مساعدة
2. (( كل / بعض / أي )) بشرط أن تكون مضافة إلى المصدر
مثال :- كل : ساعدته كل المساعدة بعض : ساعدته بعض المساعدة
أي : ساعدته أي مساعدة
· قد يحذف الفعل أحياناً ويبقى المفعول المطلق (( شكراً لك / عجباً لك ))
_______________________________________________________________
( المفعول لأجله )
· اسم منصوب يذكر ليبين سبب حدوث الفعل ويشاركه في الوقت والفاعل .
· يجوز تقديم المفعول لأجله على الفعل (( طاعةً لله صلينا ))
_______________________________________________________________
( المفعول فيه " الظرف " )
· اسم معرب منصوب أو مبني في محل نصب يدل على زمان وقوع الفعل أو مكانه وتتضمن معنى ( في ) .
· الظروف نوعان هما :-
1. متصرف / وهو الذي لا يلزم حالة الظرفية (( صباح / شهر / ربيع ))
2. غير متصرف / وهو الذي يلزم حالة الظرفية (( فوق / تحت / أمام ))
· ما ينوب عن الظرف :-
ü ( كل / بعض ) إذا أُضيفت إلى الظرف (( سهرت كل الليل / قرأت بعض الوقت ))
ü اسم الإشارة (( قضيت ذلك الوقت ))
ü ( العدد ) إذا كان المعدود اسم زمان أو اسم مكان
(( عملت ثلاثة أيام / مشيت ثلاثة أيام ))
( العدد الأصلي )
v يمكن تقسيم العدد الأصلي إلى أربعة أقسام :-
أولاً / العدد المفرد :- من " 1 – 10 "
· العددان ( 1 / 2 ) يطابقان المعدود في الجنس والإعراب فنقول
(( وجلٌ واحدٌ )) أو (( رجلان اثنان )) و (( امرأة واحدة )) أو (( امرأتان اثنتان ))
· الأعداد من ( 3 – 10 ) تخالف المعدود في التذكير والتأنيث ويكون المعدود جمعاً مجروراً " مضاف إليه " (( ثلاثة أقلام )) (( خمس سيارات ))

ثانياً / العدد المركب :- من " 11 – 19 "
· العددان ( 11 / 12 ) يطابقان المعدود في الجزأين (( أحد عشر وجلاً )) أو
(( اثنا عشر رجلاً )) و (( إحدى عشر امرأة )) أو (( اثنتا عشرة امرأة ))
· الأعداد من ( 13 – 19 ) تخالف المعدود في الجزء الأول وتطابق في الجزء الثاني
(( ثلاثة عشر رجلاً )) و (( سبع عشرة امرأة ))
· معنى ذلك أن العشرة في العدد المركب مطابقة دائماً للمعدود
· الأعداد المركبة تبنى على فتح الجزأين ما عدا العدد ( 12 ) فإن الجزء الأول يُعرب إعراب المثنى والجزء الثاني يكون مبنياً على الفتح
· تمييز الأعداد المركبة يأتي مفرداً منصوباً (( ثلاث عشرة مزرعة ً ))

ثالثاً / ألفاظ العقود :- من " 20 – 90 "
· يكون فيه المعدود تمييزاً منصوباً
· تعرب ألفاظ العقود حسب موقعها في الجملة وهي تعرب إعراب جمع المذكر السالم لأنها ملحقة به ( ترفع بالواو , وتنصب وتجر بالياء )
(( عندي ثلاثون قصة ً )) أو (( اشتريت خمسين قلماً ))

رابعاً / العدد المعطوف والمعطوف عليه :- من " 21 – 99 " ما عدا ألفاظ العقود
· العدد المعطوف الذي يبدأ بواحد واثنين يطابق المعدود (( واحد وعشرون رجلاً )) أو
(( اثنان وعشرون طالباً )) و (( إحدى وعشرون امرأة )) أو (( اثنان وعشرون طالبة ))
· العدد المعطوف الذي يبدأ بثلاثة إلى تسعة فإنه يخالف المعدود (( ثلاثة وخمسون طالباً ))
(( ثلاث وعشرون طالبة ً )) أو (( تسعة وثلاثون طالباً )) و (( تسع وثلاثون طالبة ً ))
· العدد المعطوف يتبع المعطوف عليه في علامة الإعراب
· تمييز العدد المعطوف والمعطوف إليه يكون مفرداً منصوباً .

ý العددان ( مئة / ألف ) : لا يتغير المعدود ويكون المعدود مضافاً إليه
(( مئة كتاب ٍ )) أو (( مئة قصة ٍ )) و (( ألف كتاب ٍ )) أو (( ألف قصة ٍ ))

v ملاحظة :-
* العددان ( 1 , 2 ) يطابقان المعدود مع العدد المفرد , العدد المركب , المعطوف والمعطوف عليه
* الأعداد من( 3 – 9 ) تخالف المعدود مع العدد المفرد , العدد المركب , المعطوف والمعطوف عليه
( العدد الترتيبي )
v تستخدم الأعداد الترتيبية للدلالة على الترتيب كما يلي :-
· العدد ( 1 ) يسمى الأول للمذكر و الأولى للمؤنث (( الطالب الأول )) (( الطالبة الأولى ))
· الأعداد من ( 2 – 10 ) يكون العدد فيها على وزن ( فاعل ) للمذكر و( فاعلة ) للمؤنث
(( الطالب الثاني , الثالث , ... , العاشر )) , (( الطالبة الثانية , الثالثة , ... , العاشرة ))
· الأعداد المركبة من ( 11 – 19 ) تتكون من جزأين , الأول على وزن ( فاعلة ) , والثاني كلمة ( عشر ) للمذكر , ومع المؤنث الجزء الأول على وزن ( فاعلة ) والثاني كلمة ( عشرة )
· ألفاظ العقود من ( 20 – 90 ) وتكون وصفاً للمذكر أو المؤنث
(( الطالب العشرون , الثلاثون , الأربعون , ... , التسعون ))
· العدد المعطوف والمعطوف عليه من ( 21 – 99 ) يتكون من جزأين الأول على وزن ( فاعل ) للمذكر و ( فاعلة ) للمؤنث , والثاني هو لفظ العقد
(( الحادي والعشرون )) , (( الحادية والعشرون ))
· المئة والألف / يستعملان للمؤنث والمذكر على حد السواء
(( اليوم المئة )) أو (( السنة المئة )) و (( اليوم الألف )) أو (( السنة الألف ))
رحيق الاخلاق غير متصل   رد مع اقتباس