قديم 06-22-2006, 10:57 AM  
افتراضي
#121
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
ب ـ نقاط مهمة في إعداد الدروس خاصة بالتذوق الأدبي:
بعد تحليل النص الأدبي يقوم المعلم بإعداد الخطة الدرسية للنص من حيث الأهداف التعلُّمية ، والتعلُّم القبلي ، والأنشطة والمواد التعليمية ، واستراتيجيات التنفيذ ، وأساليب التقويم التكويني والختامي .
1 ـ تحديد الأهداف التعلُّمية:
عند تحديد الأهداف التعلمية لا بد من مراعاة الأمور التالية الخاصة بتنمية التذوق الأدبي ، من أهمها أن تشمل هذه الأهداف ما يلي أو بعضه على الأقل :
ـ تحديد بعض مواطن الجمال في النص المدروس .
ـ بيان أثر تلك التعبيرات في النفس ومصدر هذا التأثير .
ـ تحديد إيحاءات بعض الألفاظ .
ـ الكشف عن جو الشاعر النفسي .
ـ تبيُّن مواطن المواءمة بين المعاني وأصوات الكلمات المعبرة عنها .
ـ استخلاص عواطف الشاعر .
ـ تحديد القيم والفضائل التي دعا إليها الشاعر .
ـ تحليل جانب من جوانب شخصية الشاعر .
ـ تحليل بعض الصور الشعرية والكشف عن إيحاءاتها .
ـ تحليل أسلوب الشاعر من حيث اللغة والمعاني والصور والعاطفة .
ـ إدراك بعض العلاقات الواردة في النص .
* نشاط : أضف ثلاثة عناصر أخرى .
--------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:58 AM  
افتراضي
#122
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
2 ـ تحديد التعلم القبلي:
ليس من الضروري أن يكون لكل نص تعلم قبلي ، ولكن يمكن أن يكون هناك نشاط بيتي يكلف به التلاميذ قبل تنفيذ الحصة يمكن أن يشمل البحث عن حياة الشاعر أو الكاتب ، أو البحث في المعاجم عن معاني المفردات الصعبة . . .إلخ .
3 ـ تحديد الأنشطة والمواد التعليمية:
ويشمل ذلك الخطوات التالية :
1- التمهيد المناسب للدرس .
2- القراءة الصامتة .
3- أسئلة تختبر الفهم العام .
4- قراءة النص قراءة ثانية يتدرب التلاميذ من خلالها على الإلقاء الجيد .
5- أسئلة تختبر الفهم التفصيلي للمعاني .
6- قراءة النص قراءة ثالثة .
7- أسئلة تهدف إلى التحليل اللغوي .
8- قراءة النص قراءة رابعة .
9- أسئلة بهدف التذوق الأدبي .
10- قراءة الأبيات قراءة خامسة ( صامتة ) .
11- أسئلة تهدف إلى التعبير الشفوي أو الكتابي عن أفكار ومعاني النص .
12- التقويم الختامي .
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:59 AM  
افتراضي
#123
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
4 ـ تحديد استراتيجيات التنفيذ:
من نافلة القول أنه يجب تنويع الاستراتيجيات المستخدمة في التعليم بصفة عامة وتنمية التذوق الأدبي بصفة خاصة . وأهم الاستراتيجيات التي يمكن استخدامها في هذا المجال : المناقشة الشفوية ، والعمل الكتابي ، والبحث في المصادر والمراجع ، والعمل في مجموعات ، والقراءة الصامتة والجهرية . . . إلخ .
5 ـ تحديد أساليب التقويم التكويني والختامي:
يجب في اختيار أساليب التقويم مراعاة ما يلي :
ـ أن تتناول الشكل والمضمون .
ـ أن تراعي المستويات المختلفة للتلاميذ .
ـ أن تشمل أسئلة مقالية وأخرى موضوعية .
ـ أن تهتم بقياس مقدرة التلاميذ على التذوق الأدبي مثل :
- تحديد مواطن العواطف ونوعها ودرجتها التي وردت في معظم النص .
- شرح الصور الشعرية في النص .
- تحديد الألفاظ والتراكيب اللغوية ومناقشة الطلاب في دلالاتها .
- شرح استخدام الكاتب للأساليب الإنشائية .
- ذكر أهم خصيصة فنية وردت في النص . . . إلخ .
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 11:00 AM  
افتراضي
#124
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
ج ـ أمور يتم التركيز عليها في تدريس النصوص لتنمية التذوق الأدبي:
تمر الدراسة الأدبية للنص عبر ثلاث مراحل رئيسة مهمة هي :
أ ـ فهم النص : ويتم تحقيق هذه المرحلة من خلال مناقشة الطلاب في مضامين النص الأدبي من حيث الفكرة العامة والفِكَر الفرعية ومعاني المفردات والتراكيب اللغوية والقيم التي يحويها النص . . . إلخ .
ب ـ تذوق النص : هناك مجموعة من أنواع السلوك التي يمكن استخدامها لتذوق النص أدبياً ، ويفضل التركيز على أكبر قدر ممكن منها، وهي :
- تمثُّل القارئ للحركة النفسية في العمل الأدبي .
- إدراك الوحدة العضوية في العمل الأدبي .
- إدراك الترابط بين أجزاء القالب اللغوي .
- التعبير عن فكرة الأديب وأحاسيسه .
- فهم درجة التواؤم بين التجربة والصياغة .
- تعرُّف الصور البلاغية ومدى توفيقها .
- الإحساس بقيمة الكلمة التعبيرية في العمل الأدبي .
- استنباط القيم والاتجاهات الشائعة في النص .
- إدراك الرمز وتفسير مدلولاته .
- القدرة على نقد أجزاء العمل الأدبي .
- الموازنة بين عملين أدبيين من نوع واحد .
- تحديد المحسنات البديعية وعلاقتها بالمعنى .
- القراءة الجهرية المعبرة عن اتجاهات الأديب .
- وضع العمل الأدبي وصاحبه بين التراث والأدب .
ج ـ نقد النص الأدبي : ويشمل ما يلي :
1 ـ نقد أفكار النص : مصدر الفكرة ، أهميتها ، ترتيبها ، جدتها وحداثتها ، صحتها أو بطلانها .
2 ـ نقد العاطفة :
- كلما كسب الكاتب أو الشاعر تأييد القارئ وتعاطفه معه تكون العاطفة صادقة وتؤدي دورها في النص .
- هل استطاع الشاعر أن يؤثر في عواطفنا ويكسب تعاطفنا معه أم بقينا محايدين لم نهتم بما قال؟
- هل عاطفة الشاعر إنسانية عامة أم فردية ضيقة ؟
- هل تحمِل هذه العاطفة قيمة إنسانية محددة ؟
3 ـ نقد الخيال : وهي الصور التي استعان بها الشاعر ليقرِّب من أذهان القارئ أو السامع المعاني العقلية المجردة عندما يقدمها على هيئة صور ملموسة ليكون تأثير شعره أعظم . والناقد هنا يبحث عن التشبيه والاستعارة والكناية والمجاز . . . إلخ .
4 ـ نقد الموسيقى : وهي نوعان :
أ ـ داخلية : وهي مدى انسجام الحروف ضمن الكلمة ، والكلمات
ضمن الجمل ، والجمل ضمن الفقرة أو بيت الشعر بحيث لا يشعر
المرء بصعوبة نطقها أو تنافرها. وكذلك عدم المبالغة في استعمال
حروف معينة أكثر من معدلها الطبيعي في البيت الشعري أو القصيدة
ب ـ خارجية : وهي الوزن الشعري ، البحر العروضي ، القافية ،
والروي ، وألف الإطلاق . . . إلخ
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 11:01 AM  
افتراضي
#125
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
د ـ مثال تطبيقي: إعداد درس في النصوص يراعي تنمية التذوق الأدبي
النص المقترح : " في قريتنا " من كتاب اللغة العربية للصف الخامس الابتدائي المقرر في قطاع غزة ( المنهج القديم ):
في قريتنا يزهو الشجرُ ويدور مع الشمس القمرُ
فـإذا خيـراتٌ تنتشرُ بالجِـدِّ ويخضَرُّ الشَّجرُ
في قريتنا
الشَّعبُ بها شقَّ الدَّربا والعَزْمُ يسير بها وَثْبـا
الكُلُّ يدٌ تُعطي الخَصْبا والْبَهجَةَ والثَّمرَ الرَّطْبـا
في قريتنا
• الأهـداف:
أ - فهم واستيعاب الفكرة الرئيسة للنص : خيرات القرية بجهد أهلها .
ب - استخلاص الأفكار الجزئية : جمال الطبيعة في القرية ،كثرة خيراتها،
هِمَّة أهلها ، وتعاونهم في سبيل استثمار أرضها .
ج - قراءة النص وإلقاؤه إلقاءً جيداً ومعبراً .
د - تحليل عواطف الشاعر : حبه لقريته ، تقديره لجهد الفلاح في القرية
، إعجابه بحياة القرية .
هـ- تحليل وتذوق الصور التالية : في قريتنا يزهو الشجر ، العزم يسير
بها وثبا ، الكل يد تعطي الخصبا .
و - فهم التراكيب والألفاظ وتوظيفها : يزهو ، يخضر الحجر ، العزم
يسير بها وثبا .
• نشاط :
اقترح ثلاثة أهداف أخرى .
---------------------------------------------
---------------------------------------------
---------------------------------------------
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 11:03 AM  
افتراضي
#126
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
• نشاطات مقترحة:
أ- المقدمة: إثارة التلاميذ واستثارة دافعيتهم إلى موضوع النص :
هذه أبيات لشاعر عربي أعجب بقريته وأحب أهلها لصفات محددة توافرت
فيها وفيهم . لتقرأ هذه الأبيات وتعرف الصفات التي توافرت في القرية
وفي أهلها .
ملاحظة :
قد يكلف المعلم تلاميذه قراءة النص قراءة صامتة أو يقرأها هو قراءة
جهرية للتدريب على فن الاستماع وفهم المعنى العام من خلاله .
ب- أسئلة تختبر الفهم العام : ( بعد القراءة الصامتة أو قراءة المعلم الجهرية
على أسماع التلاميذ ).
1- لِمَ أحَبَّ الشاعر قريته ؟
2- بِمَ يتَّصفُ أهل هذه القرية ؟
3- ما الخيرات المتوافرة في هذه القرية ؟
• نشاط :
- أضف أسئلة أخرى يمكن أن تختبر الفهم العام للنص .
- احذف بعض الأسئلة السابقة واقترح أسئلة تعتقد أنها قد تكون أفضل منها
في اختبار المعنى العام للنص .
ج- قراءة الأبيات مرة ثانية بهدف الفهم التفصيلي والتدرب على إلقاء الأبيات
إلقاءً جيداً :
- يقرأ المعلم الأبيات ويكلف عدداً من التلاميذ قراءتها .
- يكلف التلاميذ تقسيم الأبيات إلى أجزاء بحسب الأفكار الجزئية الواردة فيها ثم يكلف تلميذاً قراءة الفكرة الأولى ويطلب إلى الآخرين وضع عنوان مناسب لها ، ثم يكلف طالباً قراءة الفكرة الثانية ويطلب إلى الآخرين وضع عنوان مناسب لها … ثم تلقى على التلاميذ الأسئلة التالية :
1- أي تعبير يدل على كثرة الخضرة في هذه القرية ؟
2- لم انتشرت الخيرات في هذه القرية ؟
3- كيف شق أهل القرية طريقهم فيها ؟
4- أي تعبير يدل على جد أهل القرية وتعبهم في سبيل خيرها ؟
5- الجميع في القرية يعملون وينتجون . أي تعبير يشير إلى ذلك ؟
6- ما الأمر الذي يريد أن يظهره الشاعر من هذه القرية ؟
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 11:04 AM  
افتراضي
#127
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
د- قراءة الأبيات قراءة ثالثة بهدف التحليل اللغوي :
1- قال الشاعر :" الشعب بها شق الدربا " .
كيف شق أهل القرية دربهم فيها ؟
2- في المقطع الثاني كلمة تدل على أن همة أهل القرية عالية وسريعة ،حددها.
3- في البيت الأخير تعبير يدل على أن أهل القرية متحدون ،حدده .
4- حدد مظهراً من مظاهر الخصب في هذه القرية .
5- خصب الأرض في القرية يبعث في نفوس أهلها السعادة والراحة ،أي كلمة
دلت على ذلك ؟
هـ- قراءة الأبيات مرة رابعة بهدف التذوق الأدبي :
1- ما التعبير الذي استخدمه الشاعر ليوحي بأن أهل القرية استثمروا جبالها وجعلوها جميلة ؟
2- الشجر في القرية يفتخر ويعتز بخضرته وجماله . أي تعبير يدل على ذلك؟
3- همة أهل القرية عالية لا تكلُّ أبداً .أي تعبير يدل على ذلك ؟
4- كيف تعطي اليد خصباً دائماً في هذه القرية ؟
5- في أي بيت يعجب الشاعر بقريته ؟
6- أي تعبير يدل على تقدير الشاعر لأهل قريته ؟
و- قراءة الأبيات قراءة خامسة (صامتة) بهدف التعبير الشفوي أو الكتابي عن أفكار ومعاني الأبيات السابقة :
1- صف أهل القرية (كتابياً) بأربعة جمل مناسبة .
2- اسرد حياة أهل تلك القرية (شفوياً) .
3- تحدث عن هذه القرية باختصار واصفاً طبيعتها وخيراتها وأهلها .
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 11:05 AM  
افتراضي
#128
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
الخاتــمة

تناولت هذه المادة التعليمية بالشرح والمناقشة معنى الأدب وأهميته ومصادره وعناصره ، كما تناولت معنى التذوق الأدبي وعناصره ووسائله وما يساعد القارئ على التذوق الأدبي ،ثم كان الحديث عن تنمية التذوق الأدبي لدى التلاميذ ودور المعلم غي هذا المجال ، سواءً عند تحليل النص ، أو في إعداد الدروس ، أو في تنفيذها . وختمنا بمثال تطبيقي على إعداد درس في النصوص يراعي تنمية التذوق الأدبي لدى التلاميذ .
وقد حاولنا أن يكون دور الدارسين فاعلاً وإيجابياً في دراسة هذه المادة التعليمية من خلال الطلب منهم تنفيذ بعض الأنشطة بعد مناقشة بعض جوانب هذه المادة ، وكذلك من خلال تقسيم الدارسين إلى مجموعات تقوم بتحليل بعض النصوص الأدبية وإعداد خطط درسية تراعي تنمية التذوق الأدبي لدى التلاميذ .
نرجو أن تساعد هذه المادة التعليمية ـ بعد مناقشتها ـ معلمينا على تنمية كفاياتهم في هذا المجال .
والله ولي التوفيق
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:26 PM  
افتراضي أدب الأطفال في ضوء الإسلام
#129
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
مفهوم الأدب :
عرَّف بعض النقاد الأدب بأنه : " فن الكلمة " ، وعرَّفه آخرون بأنه " المكتوب أو المنطوق من الكلام الجميل " ، وأنه " تعبير عن الحياة ، وسيلته اللغة " ، وإن كان التعبير عن الحياة لا يعني نقلها إلينا كما هي ، ولكن الأدب يعبِّر عنها ويفسرها أو ينقدها ، أو ينقل إلينا فهم الأديب للحياة ، ووجهة نظره في أية قضية من القضايا ، فالأديب يتخذ " موقفاً " فكرياً ، ولذا يستطيع التأثير في مجتمعه .

الأدب الإسلامي :
اتضح مما سبق اختلاف المذاهب الأدبية والمدارس الفنية ، واختلفت في تعريف الأدب وفي تحديد مفهومه ، كما اختلفت في المؤثرات التي تعمل فيه . أما عن الأدب في التصور الإسلامي فيمكن تحديد أهم ملامحه فيما يلي :

( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:27 PM  
افتراضي
#130
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
1- الأدب الإسلامي - في ضوء الإسلام - يُعنَى بفن الكلمة ، وليس أدل على ذلك من أن المعجزة الكبرى لدى المسلمين هي القرآن الكريم ، وهو إعجاز بلاغي وبياني فوق طاقة البشر : " قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً " .
2- الأدب الإسلامي يتعلم من القرآن جمال السرد وترابط الأفكار وروعة التعبير ، لفظاً وجملةً وعبارةً وتأثيراً ، كما يُعنَى بالبناء الكلي أو الصورة الفنية الممتعة المقنعة المفيدة ، دونما شطط أو تضليل ، ولا يبذر بذرة الحيرة أو الملل أو الغموض في عقل الإنسان ووجدانه ونفسه .
3- الأدب الإسلامي لا يستمد مضمونه من قيم اجتماعية مريضة أفرزتها تجارب معتلة ، تؤثر فيها النزوات والأحقاد والأهواء ، وإنما يستلهم مضمونه من عقيدة التوحيد ، وكنوز الحضارة الإسلامية ، وإرثها الإلهي المنزَّه عن الخطأ والهوى .
ولا يهني هذا تجاهل " التفاعلات " الاجتماعية الصاخبة ، وما يسود الحياة من خير وشر ، وصالح وطالح . . . فالأديب المسلم مطالب بتصوير الأزمة ، وتحليل أبعادها ، والبحث في أسبابها ، والنظر إلى مضاعفاتها وآثارها ، ووضع التشخيص المناسب للعلة ، مع الإيحاء ـ بالأسلوب الفني المباشر وغير المباشر ـ بما يجب أن يتحرك الفرد والمجموع في اتجاهه ، دون إهدار للقيم الجمالية والفنية .
الأديب الحق موقف . . وموقف الأديب المسلم ينبع من عقيدته . المهم الصدق في تناول المادة الأدبية ، وتهذيبها وفق أسس النظام والتناسق والجمال والتأثير ، بحيث تأتي الصورة الفنية ممتعة مرضية ومفيدة ، ونشعر بعد الاطلاع عليها بأننا أمام تجربة حية نابضة ، تجرنا إلى علاقات جديدة من الفهم والسمو الروحي ، واليقين المريح . . الخلاق . . الدافع لفغ شيءٍ ما ، يرتقي بنا إلى الأفضل ، وإلى التغيير المستمر نحو الغاية العظمى .

( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:28 PM  
افتراضي
#131
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
وكل أديب له " ذاته المتميزة " وأسلوبه الخاص الذي يجعله مختلفاً عن أقرانه من الأدباء ، فالفن ـ في أوجِهِ ـ ابتكار وابتداع لصيغ جمالية مؤثرة ، ولكل أديب مسلم طريقته المتفردة في الأداء ، وإن اتحد الأدباء الإسلاميون أو اتفقوا حول المضمون الإسلامي ، وهو تنوُّعٌ مطلوب ، وثراءٌ محبوب ؛ إذ ليس من المطلوب أن يكون الأدباء الإسلاميون نُسَخاً متكررة ، كما أن على الأديب المسلم الجد والبحث عن أشكالٍ جديدة مؤثرة ، تزيد من قوة التأثير ، وتواكب العصور ، وتستخدم كل الإمكانات والطاقات المستحدثة ؛ كي يعبِّر أروع تعبير عن رسالته الخالدة .

( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:29 PM  
افتراضي
#132
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
أدب الأطفال الإسلامي :
يمكن القول إن أدب الأطفال لا يختلف في مفهومه عن الأدب العام ( الإسلامي ) إلا في كونه موجهاً إلى فئة خاصة هي الأطفال . هذه الفئة تتميز بمستوىً عقليٍّ معين ، وبإمكانات وقدرات نفسية ووجدانية تختلف عنا نحن الكبار ، فتجارِب الطفولة وخبراتها محدودة ، وآفاقها التخيلية واسعة رحبة لا تحدها حدود ، ولا تحاصرها ضوابط كضوابطنا نحن الكبار ، ووسائلهم في البحث والتفكير والتحليل والاستيعاب ليست كوسائلنا الناضجة التي اكتسبناها بالمران والتجربة الطويلة والثقافات المتنوعة ، ولديهم رغبة جامحة في ارتياد المجهول والانطلاق عبر الآفاق ، وتشكيل عالمٍ خاص بهم يختلف كثيراً عن عالمنا .


( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:29 PM  
افتراضي
#133
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
ويمكن القول إن أدب الأطفال الإسلامي هو : التعبير الأدبي الجميل ، المؤثر ، الصادق في إيحاءاته ودلالاته ، والذي يستلهم قيم الإسلام ومبادئه وعقيدته ، ويجعل منه أساساً لبناء كيان الطفل عقلياً ونفسياً ووجدانياً وسلوكياً وبدنياً ، ويساهم في تنمية مداركه ، وإطلاق مواهبه الفطرية ، وقدراته المختلفة ، وفق الأصول التربوية الإسلامية ؛ وبذلك ينمو الطفل ويتدرج بصورة صحيحة تؤهله لأداء الرسالة المنوطة به في الأرض ؛ فيسعد في حياته ، ويسعد به ومعه مجتمعه ، على أن يراعي ذلك الأدب وضوح الرؤية ، وقوة الإقناع والمنطق .

( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:30 PM  
افتراضي
#134
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
أدب الأطفال بين الهدف والوسيلة :
أدب الأطفال عملٌ إبداعي بطبيعته ، وحيثما يكون الإبداع توجد صعوبات في الوصول إلى ذلك ؛ لأن الشكل الفني المكتمل أو المقارب للاكتمال يحتاج إلى خبرة ودراية وموهبة ، وإلى إلمامٍ عميق بالمواصفات الإبداعية المختلفة ، كما أن أدب الطفل ـ في الوقت نفسه ـ اختزالٌ للثقافات والمفاهيم والقيم والطموحات المستقبلية ، ويمكننا أن نضيف إلى ذلك أن طريقة الإيصال للطفل هي بحد ذاتها ـ كما يقال ـ عملٌ تربوي ، يتطلَّب تفهُّماً كاملاً لنفسية الطفل وظروفه وإمكاناته المختلفة .

والهدف من الكتابة للطفل هو :
1- إما تسلية الطفل 2- وإما إعلامه وتعليمه 3- وإما المزج بين الاثنين ( وهو المطلوب ) .
وأدب الطفل يجب أن يحقق أمرين :
1- مساعدة الطفل على وعي معنى الحياة .
2- مساعدته على وعي ذاته وعلاقته بالآخرين .
والمقصود بوعي معنى الحياة : الإحساس بها وبقيمها ، وبأنها جديرة بأن تعاش وفق مقاييس العطاء والسعادة ، في إطار قِيَمٍ بنّاءةٍ إيجابية ، وهذا الوعي لا ينبثق تلقائياً ، كما لا يولد مكتملاً ، بل يحتاج إلى تفاعلات وتجارب وخبرات ، ويسير في عملياتٍ متطورة مستمرة .


( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2006, 12:31 PM  
افتراضي
#135
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
وفي إطار هذا المفهوم نصل إلى ما يلي :
1- إن التعليم هدفٌ من أول أهداف أدب الأطفال .
2- إن أسلوب الاتصال عو الأسلوب غير المباشر في غالبيته .
3- إن الخيال أمر لا يمكن إهماله في الكتابة للطفل ؛ فالخيال بما فيه من شاعرية واتساع ، هو وسيلة من وسائل الابتعاد إلى حدٍّ ما عن التحديد والمباشَرة البحتة ، وهذا يثري الانفعال والتأثر ، كما يثري التجربة الإبداعية . ومن ثم يمكننا القول بأن " الإيحاء " بالقيمة والمعنى من خلال جو خيالي وشاعري ، يجعل الطفل ينفعل بشكل تلقائي ، ويتمثل ما يقال .

( يتبع )
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 07:19 AM بتوقيت القدس