قديم 06-19-2006, 02:42 AM  
افتراضي
#106
 
الصورة الرمزية عربي
عربي
(+ قلم لامع +)
الانتساب: 3 - 2 - 2006
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 1,462
معدل تقييم المستوى: 13
عربي has a spectacular aura about
أشكرك على هذا الإنجاز المفيد والرائع
وللأمام دائما
عربي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-19-2006, 10:53 AM  
افتراضي جميع استفساراتكم في قسم اللغة العربية
#107
 
الصورة الرمزية أبو محمد الفلسطيني
أبو محمد الفلسطيني
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 17 - 6 - 2006
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
أبو محمد الفلسطيني has a spectacular aura about
ممكن أحد يساعدني في معرفة تعريف الكلمات التالية مع ذكر أمثلة عليها

المفهوم-- القيمة -- المبدأ -- الاتجاه ---
أبو محمد الفلسطيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-19-2006, 12:35 PM  
افتراضي
#108
 
الصورة الرمزية :: أبو بلال ::
:: أبو بلال ::
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 23 - 4 - 2005
الإقامة: :: فلسطين ::
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 13
:: أبو بلال :: has a spectacular aura about
المفهومConcepts:
هو تصور عقلي مجرد في شكل رمز أو كلمة أو جملة، يستخدم للدلالة على شيء أو موضوع أو ظاهرة معينة.

وهي عبارات أو رموز لفظية تدل على معلومات وأفكار مجردة لأشياء أو خبرات ويختزل المفهوم قدرا كبيرا من المعرفة مثل الزهرة ، الذرة ، الأحماض .

تعريف الاتجاه :
يشير علماء النفس إلى الاتجاهات بأنها مكونات نفسية كامنة يمكن استنتاجها عن طريق ملاحظة استجابات الفرد للمؤثرات المختلفة .
تعريف أخر : الاتجاه هو حالة من الاستعداد العقلي لدى الفرد تنظم عن طريق خبراته السابقة وتؤدي إلى توجيه معين أو تأثير معين في استجابة الفرد لجميع المواقف والأشياء المتصلة بهذه الحالة .
:: أبو بلال :: غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-19-2006, 01:13 PM  
افتراضي
#109
 
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
()
الانتساب: 1 - 1 - 2005
الإقامة: الملتقى التربوي
المشاركات: 6,291
معدل تقييم المستوى: 19
المشرف العام has a brilliant future
مفهوم القيم ..

المعنى اللغوي]
تشتق كلمة القيمة في اللغة العربية من القيام، وهو نقيض الجلوس، والقيام بمعنى آخر هو العزم، ومنه قوله تعالى: (وَأنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّهِ يَدْعُوهُ). "الجن،19" أي لمّا
عزم. كما جاء القيام بمعنى المحافظة والإصلاح، ومنه قوله تعالى: (الرِِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ). "النساء، 34"، وأما القوام فهو العدل، وحُسن الطول، وحُسن الاستقامة "العوا، 1987م، 215-216".(1).
كما تدل كلمة القيمة على الثمن الذي يقاوم المتاع، أي يقوم مقامه، وجمعها قيمُ، ويقال ما له قيمة إذا لم يدم على شيء (البستاني، د.ت،764)(2).


المعنى الاصطلاحي


ومع مرور الأيام شاع استعمال كلمة القيمة، فأصبحت تدل على معانٍ أخرى متعددة، فيرى علماء اللغة مثلاً أنّ للكلمات قيمة نحوية تحدد معناها ودورها في الجملة، وأنّ قيمة الألفاظ تكمن في الاستعمال الصحيح لها، كما يستعمل علماء الرياضيات كلمة القيمة للدلالة على العدد الذي يقيس كمية معينة، ويستخدمها أهل الفن كونها تجمع بين الكم والكيف، وهي بهذا تعبّر عن كيفية الألوان، والأصوات، والأشكال والعلاقة الكمية القائمة بينها، كما يستخدمها علماء الاقتصاد للدلالة على الصفة التي تجعل شيئاً ممكن الاستبدال بشيء آخر، أي قيمة المبادلة (رسلان، 1990،8-10)(3).
يتضح مما سبق أن مفهوم القيمة (Value) من المفاهيم التي يشوبها نوع من الغموض والخلط في استخدامها، وهذا نتيجة لأنها حظيت باهتمام كثير من الباحثين في تخصصات مختلفة، ولهذا اختلف الباحثون في وضع تعريف محدد لها، ومرد ذلك الاختلاف يعزى إلى المنطلقات النظرية التخصصية لهم، فمنهم: علماء الدين، وعلماء النفس، وعلماء الاجتماع، وعلماء الاقتصاد، وعلماء الرياضيات، وعلماء اللغة .. إلخ. فلكل منهم مفهومه الخاص الذي يتفق مع تخصصه. ومن هؤلاء العلماء ( بريParry) الذي يعرّف القيم بأنها الاهتمامات، أي إذا كان أي شيء موضع اهتمام فإنه حتماً يكتسب قيمة، ومنهم من يعرفها بالتفضيلات مثل (ثورندايك Thorndike)، وهناك من يعرّف القيم بأنها مرادفة للاتجاهات مثل (بوجاردس Bogardies). وكثير من علماء النفس يرون أن القيمة والاتجاه وجهان لعملة واحدة. أما (كلايدكلاهون Clydekluckhoon)، فيعرّف القيم بأنها أفكار حول ما هو مرغوب فيه أو غير مرغوب فيه (مرعي وبلقيس، 1984م، 216-217)(4).

واستناداً إلى ما سبق من تعريفات يمكن تعريف القيم بأنها: عبارة عن المعتقدات التي يحملها الفرد نحو الأشياء والمعاني وأوجه النشاط المختلفة، والتي تعمل على توجيه رغباته واتجاهاته نحوها، وتحدد له السلوك المقبول والمرفوض والصواب والخطأ، وتتصف بالثبات النسبي.


وللاستزادة حول القيم ومفهومها تفضل بتحميل هذا البحث من مكتبة الملتقى للأبحاث
المشرف العام غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-19-2006, 03:42 PM  
افتراضي
#110
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
المبدأ في التربية : علاقة بين مفهومين أو أكثر
وهو يختلف عن المفهوم في علم الاجتماع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:45 AM  
افتراضي تنمية التذوق الأدبي لدى طلاب المرحلة الأساسية العليا
#111
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
أ ـ معنى التذوق الأدبي:
يُجمِعُ معظم العلماء على أن التذوق الأدبي مزيج من الحس والعاطفة والخيال والفكر ، وهو قابل مع دوران الزمن للصقل والتنامي .
ويعتبر الدكتور رشدي خاطر التذوق الأدبي نشاطاً يقوم به المتلقي استجابةً لتأثره بنواحي الجمال الفني في النص على نحوٍ يستطيع من خلاله أن يُصدر عليه أحكاماً تقويمية .
وعُرِّف التذوق الأدبي بأنه نوع من السلوك ينشأ من فهم المعاني العميقة في النص الأدبي والإحساس بجمال أسلوبه والقدرة على الحكم عليه بالجودة أو الرداءة .
وعُرِّف أيضاً بأنه انفعال يدفع الفرد إلى الإقبال على القراءة أو الاستماع في شغف وتعاطف وإلى تقمص الشخصيات التي في الأثر الأدبي وإلى المشاركة في الأحداث والأعمال والحالات الوجدانية التي تَصَوَّرها الأديب وإلى السير معه في تأليفه مقدراً خطته وأساليب تعبيره .
كما عُرِّف بأنه سلوك يُعَبِّر به القارئ أو السامع عن فهمه للفكرة التي يرمي إليها النص الأدبي وللخطة التي رسمها للتعبير عن هذه الفكرة ، ومشاركته في الحياة التي تجري فيه ، وتأثره بالصور الفنية البيانية التي يحتويها ، وإحساسه بالواقع الموسيقي لألفاظه وتراكيبه ، وتفطنه إلى عباراته المبتَكَرة ، وقدرته على التمييز بين جيده ورديئه .
* نشاط : عرِّف التذوق الأدبي بكلماتك الخاصة .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:46 AM  
افتراضي
#112
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
ب ـ عناصر التذوق الأدبي:
1 ـ الفكرة:
تشكل الفكرة عنصراً مهماً في العمل الأدبي ، والنص الذي يخلو من فكرة يخلو من الحياة ولا يكتب له الخلود .
والفكرة هي المضمون الذي يحمله النص الأدبي . وينبغي لمن يدرس نصاً أدبياً أن يكون على وعي بأن الأديب لا يعبر عن تجربته الخاصة وحسب ، بل إنه كثيراً ما يتجاوزها إلى التعبير عن تجارب الآخرين ، وبذلك يكتسب العمل الأدبي أهمية بالغة من خلال التعبير عن آمال الناس وآلامهم ، وذلك يعني أنه يجدر بالأديب أن يقوم بصوغ تلك التجارب في عمل مبدع ، تكتسب الفكرة من خلاله ألقاً وخلود .
وفي مجال التذوق الأدبي لابد للفكرة من أن تتوافر فيها عدد من السمات من بينها :
1- الصدق والوضوح والبعد عن التناقض والاضطراب .
مثال : قال الشاعر محمد إقبال :
إذا الإيمان ضاع فلا أمان ولا دنيا لمن لم يُحيِ دينا .
2- العمق والشمول والنظرة إلى الأمور نظرة أبعد مما يراه الإنسان العادي في
هذه الفكرة .
مثال : قال عنترة :
لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ
3- الأصالة والجدة :
مثال : قال الشاعر :
لهفي على العُرب أعلاماً ممزَّقةً وراءها كل طبَّالٍ وزمَّارِ
4- غزارة المعنى :
مثال : قال راشد حسين :
قالت : بساتيننـا أزهـارُهـا نُسِفـَت متى تعود الأزاهيرُ التي نَسَفوا
قلت : انظري في سمانا لم تزل سُحُبٌ غداً تزُخُّ إلى أن يزهرَ الأسفُ

• نشاط : استخرج من النصوص الواردة في كتاب " لغتنا الجميلة " للصف السادس بجزئية شواهد شعرية على كل سمة من السمات السابقة .
1- الصدق والوضوح :
-----------------------------------------------
-----------------------------------------------
2- العمق والشمول :
------------------------------------------------
------------------------------------------------
3- الأصالة والجدة :
------------------------------------------------
------------------------------------------------
4- غزارة المعنى :
------------------------------------------------
------------------------------------------------


يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:48 AM  
افتراضي
#113
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
2 ـ العاطفة:
العاطفة عنصر رئيس من عناصر الأدب ؛ إنه الإحساس الذي يعكس الأشياء الماديَّة المُحَسَّة على مرآة النفس البشرية . وبالعاطفة يستطيع المبدع أن يعبِّر عن تجاربه الذاتية وعن تجارِب الآخرين أيضاً ، لكن تأثير الأحداث في هذه العاطفة يؤكد حضوره على كلا الحالين ، وهو أمر لا يخفى على القارئ الحصيف والدارس المتسلح بمعايير النقد وأدواته .
وليس سهلاً على الباحث أو الدارس أن يصنف العواطف ويحصر أنماطها دون الاستناد إلى نصٍّ أدبي معيَّن ؛ فكل نص يجيش بعواطف تتناسب وجزئيات المضمون الذي يعبر عنه ، لكن يمكن أن نصنف العواطف تصنيفاً تقريبياً لغرضٍ تعليميٍّ محض لعلمنا أن العاطفة تتلون بمشاعر الأديب المبدع . وعلى ذلك يمكن تصنيف العواطف كما يلي :
1 ـ عاطفة ذاتية : وهي التي تعبر عن نوازع معينة لدى الفرد .
مثال : من قصيدة طويلة للدكتور حسن جاد يرثي فيها ولده محمداً :
ودَّعتُ فيكَ صفاءَ العيش يا ولدي يا طول همي ويا حُزني ويا كَمَدي
لم يبقَ بعدكَ معنىً للحيـاةِ ولـم يَعُدْ بهـا أمـلٌ أحيـا بـه لغـدِ
مَن شاقَهُ المالُ والجاهُ العريض فقد عَزَفْتُ عن جاهها أو مالِهـا اللُّبَـدِ
ومـا انتفاعي بالدنيـا وليس بهـا مَن كان عِـزِّي وآمالي ومُرتَغَدي
كمِ ادَّخَـرْتُكَ للأيـام في كِبَـرِي لكنـه القَـدَرُ المحتـومُ لم يُـرِدِ
2 ـ عاطفة وطنية : وهي التي تعبر عن حب الإنسان لوطنه ، والاعتزاز به ، والتضحية في سبيله .
مثال :قال الشاعر أبو سلمى :
يا فلسطين ولا أحلى ولا أغلى وأطهر
كلمـا حاربتُ من أجلكِ أحببتُكِ أكثر
3 ـ عاطفة قومية : وهي التي يتحدث الشعراء من خلالها عن آمال وآلام الأمة العربية في الاستقلال والتحرر والوحدة .
مثال : قال علي محمود طه :
فليست حدودُ الشرقِ تفصلُ بيننا لنا الشرقُ حدٌّ والعروبةُ موقعُ
4 ـ عاطفة إنسانية : ومجالها الإنسان في كل بقاع الدنيا ؛ فكل قضايا التحرر السياسي والاجتماعي والاقتصادي متشابهة في هذا الكون
مثال: يقول محمود درويش : إنـَّا نُحِـبُّ الـوردَ
لكنا نحب القمح أكثر
ونحب عِطـرَ الوردَ
لكن السنابل منه أطهر
5 ـ عاطفة دينية : ومنطلقها الاعتزاز بالدين وقيمه ومبادئه ، والدفاع عنه .
مثال : يقول أبو العتاهية :
فيا عجباً كيف يُعصَى الإله أم كيف يجحدُهُ الجاحدُ
وفي كـلِّ شيءٍ لـه آيـةٌ تـدُلُّ على أنـه الواحدُ

يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:50 AM  
افتراضي
#114
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
وللحكم على العاطفة عدة معايير أهمها :
1 ـ القوة : وهي سمة تحرك مشاعر المتلقي إذا ما توافرت في العاطفة ، وتعتمد على قوة نفسية الشاعر ورصانة أسلوبه .
2 ـ الصدق : أي وجود الأسباب والمبررات التي تجعل العاطفة صادقة وغير مدَّعاة .
3 ـ الاستمرارية والثبات : أي بقاء العاطفة وأثرها في نفس القارئ أو السامع زمناً طويلاً .
* نشاط : اختر نصاً أدبياً من النصوص المقررة على المرحلة الابتدائية العليا أو الإعدادية ، وادرس العاطفة فيه من حيث القوة والصدق والثبات .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:52 AM  
افتراضي
#115
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
3 ـ الخيال(الصورة الشعرية):
الخيال تجسيم العواطف والأفكار في صور موحية مؤثرة تُقَرِّبها من القارئ . ويمكن وصفه بوسيلة بيانية تأخذ عناصرها من الطبيعة والأشياء وتؤلفها بطرائق التشبيه والمجاز والكناية . وهو العنصر الذي تلجأ إليه العاطفة لتعبِّر عن نفسها حين تعجز العبارات الأخرى عن تحقيق هذه الغاية الأدبية ؛ فالخيال الجميل هو الذي يعرض العاطفة حيةً نابضة بعيدة عن الصمت والجمود ، ولا يتسنى ذلك إلا لمن توافر لديه حس مرهف وذوق فني رفيع .
ويقوم الخيال بالربط بين النص الأدبي والمتلقي ، وهذا يعني أن يتصف الخيال بعنصر التأثير ، ذلك العنصر الذي يكون النص بدونه خارج إطار الإبداع . ومن هنا كان لزاماً أن تكون الصورة الشعرية مترابطة منسجمة ، لا تناقض فيها ولا اضطراب .

يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:52 AM  
افتراضي
#116
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
ويمكن إجمال معايير الحكم على الخيال أو الصورة الشعرية بما يلي :
1 ـ القدرة على إبراز المعنى وتجسيده : كقول ابن الرومي :
رأيتُـه سَحَـراً يقـلي زلابيـةً في رِقة القِشرِ ، والتجويفُ كالقصبِ
كأنمـا زيتُـهُ المقليُّ حين بـدا كالكيميـاءِ التي قالـوا ولـم تُصِبِ
يُلقي العجينَ لُجَينـاً من أنامِلِـهِ فيستحـيلُ شبابيكـاً مـن الذهـبِ
فالشاعر في هذا النص يعرض صورة ناطقة تُظهِرُ عملية القلي جليةً واضحة بحركاتها أمام السامع ، فيبدو وكأنه يشم رائحة الزيت ، وتلفح وجهه حرارة المقلَى فيتحرك فمه لتناول الزلابية الشقراء .
2 ـ الجِدة والطرافة : كقول مظفر النَّوَّاب :
سبحانكَ كلَّ الأشياءِ رَضِيَتُ
سوى الذُّلِّ
وأن يوضع قلبي في قفصٍ
في بيت السلطان
وقَنِعتُ ، يكونُ نصيبي في الدنيا
كنصيب الطير
ولكن ، سبحانك
حتى الطير لها أوطان
فالشاعر قد رسم صورة دقيقة ، جديدة ، واقعية ، لحالة الاغتراب التي يعيشها في وطنه ؛ فهو متعلق بالحرية ، ملتصق بها ، رافض للذل والقيد ؛ إذ إنه يرضى أن يكون نصيبه في هذه الدنيا كنصيب طير ( أكلٌ قليل وحرية دائمة ) ، لكن الطير يملك وطناً وهو لا يملك هذا الحق . فالشاعر يطرق معنىً جديداً جريئاً بصياغة لُغَوية بسيطة ، وبصورة نابضة مشرقة .
3 ـ الملاءمة بين الحوادث المبعثرة لصوغ صور جديدة : كقول ابن المعتز :
كأن سماءَنا لمـا تجلَّـت خلال نجومها عند الصباحِ
رياضُ بنفسجٍ خَضِلٍ نداهُ تَفَتَّـحَ بينـه نـورُ الأقاحي
فالشاعر في هذين البيتين يرسم صورة موحية حين شبَّه زُرقة السماء الصافية بين النجوم البيضاء المتناثرة وقت الفجر برياض جميلة من البنفسج المبتل بالماء وقد تفتحت أثناءه أزهار الأقاحي .
4 ـ مدى التشابه بين المشاهد الخارجية وما توحي به من انفعالات داخلية : كقول بشَّار بن بُرْد :
كأنَّ مثارَ النَّقعِ فوقَ رُؤوسِنا وأسيافَنا ، ليلٌ تَهاوَى كواكبُهْ
* نشاط : اشرح الصورة الشعرية فيما يلي :
1- كفى بك داء أن ترى الموت شافيا وحسبُ المنايا أن يكنَّ أمانيا
-------------------------------------------------
2 - لله نهرٌ سال في بطحاءِ أحلى وروداً من لمى الحسناءِ
-------------------------------------------------
3 - فالمرءُ قد ينسى المســيء المفتــري والمحسنــا
لكنه مهمــا ســـلا هيهـات يسـلو الموطنـا
-------------------------------------------------

يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:54 AM  
افتراضي
#117
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
4 ـ الأسلوب :
والأسلوب هو الطريقة الخاصة التي يتفرد بها الكاتب في التعبير عن أفكاره ومشاعره أو أفكار الآخرين ومشاعرهم . ويقوم ذلك على انعكاس الحدث على الذات ، فبواسطته يستطيع الأديب أن ينقل أفكاره وعواطفه وصوره إلى القارئ أو المستمع .
والأسلوب المقصود هنا يختلف عن الأساليب اللغوية التي قد يستخدمها الكاتب كالأمر والنهي والتعجب والاستفهام والنفي والتوكيد . . . إلخ .
وحتى يكون أسلوب الكاتب جيداً لا بد أن يتصف بعدد من الخصائص والسمات منها :
1 - أن يكون الأسلوب مألوفاً بعيداً عن وعورة الكلمات والتراكيب والمصطلحات
2 - أن يخلو من الأخطاء اللغوية والنحوية التي تخل بالمعنى .
3 - أن لا يعتمد التهويل والمبالغة .
4 - أن يراعي استعمال الكلمات والتراكيب اللغوية المتآلفة في تركيب الجمل .
5 - أن يراعي العاطفة المراد تصويرها .
6 - أن يهتم بمعنى الألفاظ اللغوية ، وجِرسها الموسيقي ، وصورها المجازية ، وحسن تأليفها وتنسيقها وتجانسها .
* نشاط : ادرس نص " أمـاه " لأبي فراس الحمداني من كتاب لغتنا الجميلة للصف السـادس وحدد فيما إذا توافـرت كل خصيصة من الخصـائص السابقة في النص أم لا.

يتبع
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:54 AM  
افتراضي
#118
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
ج ـ أنجع وسائل تذوق الأدب :
إن من أنجع الوسائل لتذوق الأدب الوقوف بتأنٍّ حول العمل الأدبي معنىً ومبنىً ، وتحليله للخروج بإجابات مقنعة عن التساؤلات التي طُرِحت سابقاً وهي :
1- ما الغاية التي يرمي الكاتب للوصول إليها ؟ ( لتحديد المضمون العام )
2- كيف عبَّر الكاتب عن المضمون العام ؟ ( لتحديد الشكل والموقف الأدبي )
3- هل أحسن الكاتب في اختيار الأوعية والأدوات الملائمة لنقل المضمون العام ؟ ( لتحديد أبرز المستدقات البيانية )

د ـ ما يساعد القارئ على التذوق الأدبي :
من الميسور أن نتذوق الأدب ، وأن نستمتع بقراءته وسماعه ، ومما يساعد على ذلك القراءة المستديمة ، حتى ينضج بها ذوقنا ، فندرك الحسن من القبيح ونميز الخبيث من الطيب . ولكن نظراً لعدم اتساع الوقت لمثل هذه القراءة في هذه الأيام ، فإنه يستعاض عنها بدراسة علوم البلاغة من معانٍ وبيانٍ وبديع ؛ مما يساعد على سرعة التذوق وكمال النضج ، والسير إلى الغاية المنشودة .
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:56 AM  
افتراضي
#119
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
تنمية التذوق الأدبي لدى التلاميذ

لا بد للمعلم من أن يكون له دور فاعل في تنمية التذوق الأدبي لدى تلاميذه ، وهذا يستلزم أن يكون ذلك نصب عينيه دائماً ، سواءً عند قيامه بتحليل النص المراد دراسته ، أو عند إعداد المعلم للخطة التدريسية ، أو عند القيام بتنفيذ درسه في غرفة الصف . لذا سوف نتناول هذه الجوانب بالتفصيل فيما يلي :

أ ـ تحليل النصوص تحليلاً أدبياً يراعي تنمية التذوق الأدبي :
إن تحليل النص تحليلاً أدبياً يختلف عن التحليل البسيط الذي يتناول تحديد عناصر كل من الشكل والمضمون وحسب ، والذي ناقشناه في مادة تعليمية أخرى. إنما يعني التحليل الأدبي ذلك التحليل الذي يضع نصب عينيه تنمية التذوق الأدبي لدى التلاميذ ، فيتم تحليل العمل الأدبي إلى عناصره الأساسية وتناول كل عنصر بالنقد والتحليل .
1ـ عناصر العمل الأدبي :
كل عمل أدبي لا بد أن تتوافر فيه أربعة عناصر هي :
أ ـ العنصر الفكري : ويشمل الأفكار والمعاني والقيم التي حملها النص .
ب ـ العنصر الوجداني : ويشمل العواطف والأحاسيس من فرح وحزن وحب وبغض وأمل ويأس وحقد ورحمة وحنين وبُعد . . . التي يحملها النص .
ج ـ العنصر الخيالي : ويشمل الصور والرؤى والمشاهد التي يضمها النص .
د ـ العنصر الفني : ويشمل الألفاظ والتراكيب والأسلوب وبُنية العمل الأدبي ومعطيات الإخراج كلها .
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-22-2006, 10:56 AM  
افتراضي
#120
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,042
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
2 ـ كيف تتم عملية التحليل:
أ ـ التمهيد : ويتكون من :
ـ قراءة النص وفهم مفرداته ومعانيه .
ـ النوع الأدبي الذي ينتمي إليه النص .
ـ صاحب النص .
ـ العصر والبيئة التي ظهر فيها النص .
ـ المناسبة .
ب ـ تحليل المضمون : ويتكون من :
1 ـ العنصر الفكري : ويتناول :
ـ الموضوع وأهميته .
ـ الأفكار وترابطها .
ـ عمق المعاني .
ـ صدق المعاني .
ـ سمو المعاني .
ـ شمول المعاني واتساعها .
ـ جدة الأفكار ومدى الابتكار فيها .
ـ المعاني الإنسانية .
2 ـ العنصر الوجداني : ويراعى فيه :
ـ الصدق : أي أن يعبِّر الكلام عن شعور حقيقي يختلج في نفس
صاحبه .
ـ القمة : أي مدى تأثير الأديب على القارئ والسامع .
ـ الروعة : وهي العاطفة التي تتجاوز المألوف لتصبح ضرباً من
التفوق .
ـ السمو : كالإباء والتضحية وحب الوطن والمروءة . . . إلخ .
3 ـ العنصر الخيالي: ويراعى فيه تحديد الصورة واستحضارها وشرحها .
ج ـ تحليل الشكل ( وهو العنصر الفني ) ويشمل :
ـ دراسة الألفاظ : من حيث فصاحتها وحسن اختيارها وإيحاءاتها وتآلفها فيما
بينَها .
ـ دراسة التراكيب : فصاحتها وبلاغتها وقوتها .
ـ دراسة الأسلوب : نوعه وجماله وطبيعته وقوَّته وبيانه .

* نشاط : ارجع إلى نص " أماه " لأبي فراس الحمداني مرةً ثانية ، وحلله تحليلاً أدبياً في ضوء ما ذكرناه آنفاً .
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 06:47 AM بتوقيت القدس