قديم 07-16-2006, 01:54 AM  
افتراضي الرجاء المساعدة في شرح بعض القصائد
#151
 
الصورة الرمزية محمدااا
محمدااا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 7 - 2006
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
محمدااا has a spectacular aura about
بسم الله الرحمن الرحيبم

احتاج لشرح القصائد التالية للضرورة او اعطاء اي رابط الكتروتي يحتوي على شرحها
1- البوريني يقرظ قصيدة يوسف العلموي
2- قصيدة البارودي سواي بتحنان الاغاريد
3 قصيدة الكروان للعقاد
4-اغنية الى ولدي على للشاعر البياتي
5- المشرد للشاعر عبد الكريم الكرمي

بتمنى المساعدة وسأكون عضوا ناشطا في هذا المنتدى
محمدااا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-19-2006, 01:47 PM  
افتراضي
#152
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
شكرررررررررررراااااااااااا
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-20-2006, 03:23 PM  
افتراضي
#153
 
الصورة الرمزية عطية العمري
عطية العمري
(( باحث تربوي ))
الانتساب: 13 - 6 - 2005
الإقامة: :: غزة فلسطين::
المشاركات: 2,040
معدل تقييم المستوى: 15
عطية العمري has a spectacular aura about
شكرررررررررررررااااااااااا
عطية العمري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-21-2006, 08:27 PM  
افتراضي
#154
 
الصورة الرمزية محمدااا
محمدااا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 7 - 2006
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
محمدااا has a spectacular aura about
بتمنى الي عنده رد يفيدني
محمدااا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-07-2006, 03:02 PM  
افتراضي
#155
 
الصورة الرمزية زهرة فلسطين
زهرة فلسطين
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 2 - 7 - 2006
العمر: 42
المشاركات: 31
معدل تقييم المستوى: 0
زهرة فلسطين has a spectacular aura about
زهرة فلسطين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-09-2006, 04:17 PM  
images2 درس في النسب
#156
 
الصورة الرمزية الكسائي
الكسائي
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 25 - 1 - 2006
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
الكسائي has a spectacular aura about
درس في النسب
من المعروف أن النسب في اللغة العربية يتم بالنسب إلى الاسم المفرد وفق القاعدة الصرفية
ولكن هذا لا يعني أن العربية لا تنسب إلى الجمع بل على العكس هناك كلمات لا تنسب إلا اإلى الجمع
ومن هذه الكلمات :
عقائدي نسبة إلى عقائد
وثائقي نسبة إلى وثائق
ومن هنا جاء تشبث البعض بالنسب إلى المفرد حتى وإن كان السماع يقتضي النسب إلى المفرد مثل
مهن مهني
غرائز غرائزي
دول دولي
الكسائي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-09-2006, 04:53 PM  
افتراضي
#157
 
الصورة الرمزية جفرا
جفرا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 10 - 6 - 2006
المشاركات: 5
معدل تقييم المستوى: 0
جفرا has a spectacular aura about
أعتقد أن شيئاً ما غير صحيح في العبارة التالية التي اقتبستها مما كتبت"ومن هنا جاء تشبث البعض بالنسب إلى المفرد حتى وإن كان السماع يقتضي النسب إلى المفرد مثل" فهل تقصد القول وإن كان السماع يقتضي النسب إلى الجمع؟ ولكن إن صح ذلك فإن كلمة مهني نسب إلى مهنة وليس إلى مهن وكلمة دولي نسب إلى دولة وليس إلى دول أي في الحالتين النسب إلى المفرد وليس الجمع
جفرا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2006, 04:33 PM  
افتراضي
#158
 
الصورة الرمزية الكسائي
الكسائي
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 25 - 1 - 2006
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
الكسائي has a spectacular aura about
الملاحظة صحيحة فالمقصود النسبة إلى الجمع ، أشكرك عليها ولكن القصد بتشبث البعض في قولهم مهني
بكسر الميم وتسكين الهاء رفضا للنسب إلى الجمع ، وفي كلمة دولي يجوز فيها النسب إلى المفرد و إلى الجمع
وما قصدته لماذا يحاول البعض رفض النسب إلى الجمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع أنه لا يجوز النسب إلى المفرد في العديد من الكلمات فلا يجوز أن نقول عقيدي نسبة إلى عقيدة ولا وثيقي نسبة إلى وثيقة
مع خالص تقديري لك جفرا
الكسائي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2006, 12:55 AM  
افتراضي من يعرب
#159
 
الصورة الرمزية محمدااا
محمدااا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 7 - 2006
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
محمدااا has a spectacular aura about
السلام عليكم
احتاج لمساعدة في الاعراب وان شاء الله اجد الرد

اعراب

الناس صنفان : هذا طبعُهُ الكرمُ وذاك الأَمُ من تمشي به قدم

اعراب البيت وخاصة طبعه الكرم مع الشكر
محمدااا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2006, 02:06 AM  
افتراضي
#160
 
الصورة الرمزية هادي عياد
هادي عياد
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 8 - 8 - 2006
الإقامة: رفح
العمر: 59
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
هادي عياد has a spectacular aura about
الناس :مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.
صنفان:خبر المبتدأ مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى.
هذا : (ها) حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أول.
طبعه (طبع) مبتدأثانٍ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف (الهاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
الكرم: خبر المبتدأ الثاني مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
والجملة الاسمية (طبعه الكرم ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هذا).
والجملة الاسمية (هذا طبعه الكرم ) في محل رفع بدل بعض من كل ل( صنفان)
وذاك: (الواو) حرف عطف مبني على الفتح . (ذاك)ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
ألأم : الكرم: خبر المبتدأمرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف.
من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
تمشي :فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
به : (الباء) حرف جر مبني على الكسر (الهاء) ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، والجار و المجرور متعلقان بالفعل (تمشي).
قدم: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .
وجملة(تمشي به قدم) جملة فعلية لامحل لها من الإعراب لأنها جملة صلة الموصول.
وجملة ( ألأم من تمشي به قدم) في محل رفع لأنها معطوفة على جملة (هذا طبعه كرم) .
هادي عياد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2006, 03:54 AM  
افتراضي
#161
 
الصورة الرمزية محمدااا
محمدااا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 7 - 2006
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
محمدااا has a spectacular aura about
تسلم على جهودك بس هذا تعرب اسم اشارة مبني في محل رفع بدل تفصيل
وذاك الواو حرف عطف والام صفة مرفوعة

بتمنى النقاش من اجل الفائدة وخاصة في اعراب طبعه الكرم

مع الشكر الجزيل للاستاذ هادي
محمدااا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2006, 12:54 PM  
افتراضي
#162
 
الصورة الرمزية محمدااا
محمدااا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 7 - 2006
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
محمدااا has a spectacular aura about
تسلمي على الرد بتمنى المساعدة مع الشكر
محمدااا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2006, 03:38 PM  
افتراضي
#163
 
الصورة الرمزية هادي عياد
هادي عياد
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 8 - 8 - 2006
الإقامة: رفح
العمر: 59
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
هادي عياد has a spectacular aura about
أخي محمد تحية طيبة و بعد :
بدل التفصيل يأتي في الاستفهام و الشرط على أن تصحبه الهمزة في الاستفهام وإن في الشرط.
أما الواو فقد أعربناها حرف عطف مبني علي الفتح من باب عطف جملة على جملة.
و(ألأم) فأؤكد لك أنها خبر المبتدأ ذاك ولا تعرب صفة فالخبر ركن و الصفة فضلة و الركن يفضل على الفضلة وإلا أين خبر المبتدأ (ذاك)؟
وحيّاك الله .
هادي عياد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-13-2006, 05:28 PM  
افتراضي
#164
 
الصورة الرمزية محمدااا
محمدااا
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 7 - 2006
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
محمدااا has a spectacular aura about
اعطيك مثال على بدل التفصيل اخي عندما نقول
الناس صنفان : طالب علم وطالب مال
نعرب طالب بدل تفصيلي والجملة لا تحتوي على الاستفهام او الشرط
تسلم لمتابعتك وبتمنى الرد
محمدااا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-14-2006, 12:46 AM  
افتراضي
#165
 
الصورة الرمزية هادي عياد
هادي عياد
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 8 - 8 - 2006
الإقامة: رفح
العمر: 59
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
هادي عياد has a spectacular aura about
أخي محمد بعد التحية :
البيت الأول : الناس صنفان : هذا ............. و المثال الذي أتيتَ به : الناس صنفان : طالب علم و طالب مال... البدل فيهما بدل بعض من كل و من أمثلته أيضا : الكلمة ثلاثة أقسام : اسم و فعل و حرف . و مثال آخر :
أداوي جحود القلب بالبر و التقى و لا يستوي القلبان : قاسٍ و راحمُ
ف(اسم ) في المثال الأول و(قاس) في المثال الثاني يعتبران بدل بعض من كل، فقد جاء بعد البدل بقية أجزاء المبدل منه ، بحيث كان سردها وافيا يشملها جميعا ، كما أنه استوفى كل أجزاء المتبوع .
أما بدل التفصيل فكما ذكرت لك آنفا لا يأتي إلا في الاستفهام و الشرط على أن تصحبه الهمزة في الاستفهام مثل: من حضر اليوم؟ أمحمد أم هادي؟ و إن في الشرط مثل : من يخلص _ إن رجل و إن امرأة_ يصل إلى مايريد ، ف (محمد ) في المثال الأول و (رجل) في المثال الثاني كلاهما بدل تفصيل.
هادي عياد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 07:17 AM بتوقيت القدس