قديم 07-04-2011, 10:47 AM  
افتراضي
#76
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
حكيمة الحربي

~~~~~~~







عرفت في الوسط الثقافي والأدبي داخل وخارج السعودية بالاسم المستعار(لميس منصور)

من مواليد المدينة المنورة .. حاصلة على بكالوريوس في اللغة والأدب
تكتب الشعر والقصة والمقالة ولها نشاطات متعددة في المجال الأدبي .
تكتب في بعض الصحف المحلية والخليجية والعربية.
أقيمت لها أمسية قصصية ضمن مهرجان المدينة الرابع عام 1422هـ
فازت بجائزة القصة القصيرة التي أقامها النادي الأدبي بالشرقية 1423هـ

صدر لها عدد من المؤلفات منها :
مجموعة قصصية( حلم في دوامة الانهزام) عام1998 م
مجموعة قصصية( سؤال في مدار الحيرة) عام 2002 م
مجموعة قصصية( نبتة في حقول الصقيع) عام 2002 م
مجموعة قصصية بعنوان (قلق المنافي ) عام 2004
مجموعة قصصية ( حلم في دوامة الانهزام ) 2004 م

تــحــت الاصــدار :


1 ـ رواية (هروب من زنزانة الزمن )

2ـ مجموعة قصصية (الوجه الآخر للصورة)
3 ـ شـعر (الرسم على جدار الوهم )


مــن إبداعاتها



مــنـــفــى

وقفت على أرصفة الزمن ... تـحرقها شموس الشقاء ، تـقـتات الحزن لوعـة ً

وتلعق دموع الهـزيـمة خـيـبـة .تـنـهار تحت أقدامها ألف أرض وأرض .


لم تـجد طريقا يستوعب خطواتها .. أعياها البحث عن مطر يروي جفاف سنين العمر


وظل يقـيـها شموس الحرمان .... التي أيـبـست شـريان الحياة !


ولم يكن أمام انتظارها الطويل إلا نــفي نفسـها حيث يقع الحرف المشتعل ..


والقلم المتــدفـق بالحياة ...فكانت حياة أخرى .


رحـلـت هـي ... وبـقى الحــرف !؟





ســــفــــــر

اكتسى الأفق رداء الغروب .... وأصبح كل شئ يوحي بالوحشة والكآبة رائحة الرحيل

تعبق من قبور المدينة ... ونهاية كل شئ منقوشة فوق جـثـث أهلها...


لـتـغـسـل خطايا الزمن الموجوع !قادتها أقدام السفر عبر طرق طويلة .. قاصدة نهر


الغفران وتـنـهي قلق هذا الجسد ..وتـنـزع أشـواك الـعـمر المتعب .. في سفر


!!طويل!





زمــــن

ساعات الليل وئـيدة ... تغمض عينيها .. تـتوسل النوم ، تضغط بقوة على زر الإضاءة لتغلقه

لتـتـخـلص من خيط الضوء الذي يـجـاهـد من أجـل البـقـاء


بعد ان اطمأنت بأن الليل ما زال في أوله .. استسلمت للنوم .


بكرت بالنهوض .. تـسـابق عصافير الصباح .. كما اعـتـادت ،أعـدت كل شئ


...!ونـهـضـت اسـتـعـدادا للخروج بـســرعـة ولم ...!يـعـد هذا الزمن زمنها


أتـاها صوتـا من الخلف يـذكــرها بأنها تـركـت الـكـرسي ..


تـراجـعــت إلى الخلف ... ومـازالت طيور الـعبوس وعدم الرضا


تـقـف بصمود فوق صـفـحـة وجـهـها الذي أنهكـته الـسـنين .



أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 12:40 AM  
افتراضي
#77
 
الصورة الرمزية حنين سليمان
حنين سليمان
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 11 - 8 - 2008
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 210
معدل تقييم المستوى: 9
حنين سليمان has a spectacular aura about
دائما متألق أخي عاشق الفيزياء
وودت أن أشارك في طرحك هذا لكن لم يسعفني الوقت من قبل
*****
أود الحديث عن الشاعر توفيق زياد
توفيق زياد (1929-1994م)
- ولد توفيق أمين زيَّاد في مدينة الناصرة في السابع من أيار عام 1929 م .
- تعلم في المدرسة الثانوية البلدية في الناصرة ، وهناك بدأت تتبلور شخصيته السياسية وبرزت لديه موهبة الشعر ، ثم ذهب إلى موسكو ليدرس الأدب السوفييتي .
- شارك طيلة السنوات التي عاشها في حياة الفلسطينيين السياسية في إسرائيل ، وناضل من أجل حقوق شعبه.
- شغل منصب رئيس بلدية الناصرة ثلاث فترات انتخابية (1975 – 1994) ، وكان عضو كنيست في ست دورات عن الحزب الشيوعي الإسرائيلي ومن ثم عن القائمة الجديدة للحزب الشيوعي وفيما بعد عن الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة .
- رحل توفيق زياد نتيجة حادث طرق مروع وقع في الخامس من تموز من عام 1994 وهو في طريقه لاستقبال ياسر عرفات عائداً إلى أريحا بعد اتفاقيات أوسلو .
- ترجم من الأدب الروسي ومن أعمال الشاعر التركي ناظم حكم .
أعماله الشعرية :1


1- أشدّ على أياديكم ( مطبعة الاتحاد ، حيفا ، 1966م ) .
2. أدفنوا موتاكم وانهضوا ( دار العودة ، بيروت ، 1969م ) .
3. أغنيات الثورة والغضب ( بيروت ، 1969م ) .
4. أم درمان المنجل والسيف والنغم ( دار العودة ، بيروت ، 1970م ) .
5. شيوعيون ( دار العودة ، بيروت ، 1970م ) .
6. كلمات مقاتلة ( دار الجليل للطباعة والنشر ، عكا ، 1970م ) .
7. عمان في أيلول ( مطبعة الاتحاد ، حيفا ، 1971م ) .
8. تَهليلة الموت والشهادة (دار العودة ، بيروت ، 1972م ) .
9. سجناء الحرية وقصائد أخرى ممنوعة (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1973م).
10. الأعمال الشعرية الكاملة ( دار العودة ، بيروت ، 1971م ) . يشمل ثلاثة دواوين :

- أشدّ على أياديكم .
- ادفنوا موتاكم وانهضوا .
- أغنيات الثورة والغضب .

11. الأعمال الشعرية الكاملة ( الأسوار، عكا، 1985م ) .

أعماله الأخرى :
1- عن الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( دار العودة ، بيروت ، 1970م ) .
2. نصراوي في الساحة الحمراء / يوميات ( مطبعة النهضة ، الناصرة ، 1973م .
3. صور من الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ، 1974م ) .
4. حال الدنيا / حكايات فولكلورية ( دار الحرية ، الناصرة ، 1975م ) .
حنين سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 12:42 AM  
افتراضي
#78
 
الصورة الرمزية حنين سليمان
حنين سليمان
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 11 - 8 - 2008
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 210
معدل تقييم المستوى: 9
حنين سليمان has a spectacular aura about
إزرعوني

ازرعوني زنبقاً أحمر في الصدرِ
وفي كل المداخل
واحضنوني مرجة خضراء
تبكي وتصلي وتقاتل
وخذوني زورقاً من خشب الورد
وأوراق الخمائل
إنني صوت المنادي
وأنا حادي القوافل
ودمي الزهرةُ والشمسُ
وأمواج السنابل
وأنا بركان حبٍّ وصَبَا
وهتافاتي مشاعل
أيها الناس لكم روحي ،
لكم أغنيتي
ولكم دوماً أقاتل
فتعالوا وتعالوا
بالأيادي والمعاول
نهدم الظلم ونبني غدنا ..
حرّاً وعادل
أيها الأطفال ..
يا حبقاً أخضر ..
يا جوق عنادل
لكموُ صناّ جذور التين والزيتون
والصخر
لكم صُنّا المنازل
أيّها الناس الحزانى
أيّها الشعب المناضل
هذه الأعلام لن تسقط
ما دُمنا .. نغنّي ونقاتل
حنين سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 12:48 AM  
افتراضي
#79
 
الصورة الرمزية حنين سليمان
حنين سليمان
(+ قلم متميز +)
الانتساب: 11 - 8 - 2008
الإقامة: فلسطين
المشاركات: 210
معدل تقييم المستوى: 9
حنين سليمان has a spectacular aura about
كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل

هنا .. على صدوركم , باقون كالجدار

وفي حلوقكم

كقطعة الزجاج , كالصبار

وفي عيونكم

زوبعة من نار

هنا .. على صدوركم , باقون كالجدار

نجوع .. نعرى .. نتحدى

ننشد الأشعار

ونملأ الشوارع الغضاب بالمظاهرات

ونملأ السجون كبرياء

ونصنع الأطفال .. جيلا ثائرا .. وراء جيل

كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل

إنا هنا باقون

فلتشربوا البحرا

نحرس ظل التين والزيتون

ونزرع الأفكار , كالخمير في العجين

برودة الجليد في أعصابنا

وفي قلوبنا جهنم حمرا

إذا عطشنا نعصر الصخرا

ونأكل التراب إن جعنا .. ولا نرحل

وبالدم الزكي لا نبخل .. لا نبخل .. لا نبخل

هنا .. لنا ماض .. وحاضر .. ومستقبل

كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل

يا جذرنا الحي تشبث

واضربي في القاع يا أصول

أفضل أن يراجع المضطهد الحساب

من قبل أن ينفتل الدولاب

لكل فعل رد فعل:- ... إقرأوا

ما جاء في الكتاب

كأننا عشرون مستحيل

في اللد , والرملة , والجليل
حنين سليمان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 01:31 AM  
افتراضي
#80
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
[QUOTE=حنين سليمان;3274100]
دائما متألق أخي عاشق الفيزياء
وودت أن أشارك في طرحك هذا لكن لم يسعفني الوقت من قبل
*****
بارك الله فيك اختى حنين علي الانتقاء المميز والتعبير الرائع والشعر الرائع للشاعر توفيق زياد واهلا بك حنين في اي وقت فهذا الموضوع ملكى وملكك وملك الجميع وبنتظر مشاركاتك المميزة في هذا الموضوع لانك انتى مميزة بطبعك
احترامى وودى وتقديري الك اختى حنين

أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 01:40 AM  
افتراضي
#81
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
قائمة بالأدباء الذين تم استعراضهم


طلعت شقيرق : عاشق الفيزياء
خليل مطران : بثينة فارس
ابراهيم ناجى : بثينة فارس
سلمى الجيوسي : عاشق الفيزياء
ايليا ابو ماضي : عاشق الفيزياء
عبد الرحمن العشماوي : سنى مغترب
سعاد الصباح : سليم سحاب
جبران خليل جبران : بثينة فارس
ميخائيل نعيمة : عاشق الفيزياء
فاروق جويدة : بثينة فارس
فدوى طوقان : عاشق الفيزياء
عبد الرحيم محمود: عاشق الفيزياء
ابراهيم طوقان :
aseel_aiman
حلمى مصباح ابوشعبان : المهندسة غدير
ابو القاسم الشابي : أم تقي

محمد محمود الزبيري: أم تقي
ابراهيم طوقان:aseel_aiman
احمد شوقي:aseel_aiman
نسيب عريضة : عاشق الفيزياء
نازك الملائكة : الأخت سحر
محمود درويش :95 Nora


نزار قبانى : Princess Dalya
احمد مطر : Princess Dalya
سميح القاسم : Princess Dalya
حكيمة الحربي : عاشق الفيزياء
توفيق زياد : حنين سليمان
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 02:44 PM  
افتراضي
#82
 
الصورة الرمزية دالــيــا
دالــيــا
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 9 - 6 - 2011
العمر: 28
المشاركات: 1,535
معدل تقييم المستوى: 8
دالــيــا has a spectacular aura about
عبدالوهاب البياتي




شاعر عراقي معاصر،
ولد في بغداد عام 1926
تخرج بشهادة اللغة العربية وآدابها 1950م، واشتغل مدرساً 1950-1953م، ومارس الصحافة 1954م مع مجلة "الثقافة الجديدة" لكنها أغلقت، وفصل عن وظيفته، واعتقل بسبب مواقفه الوطنية. فسافر إلى سورية ثم بيروت ثم القاهرة. وزار الاتحاد السوفييتي 1959-1964م، واشتغل أستاذاً في جامعة موسكو، ثم باحثاً علمياً في معهد شعوب آسيا، وزار معظم أقطار أوروبا الشرقية والغربية. وفي سنة 1963 أسقطت عنه الجنسية العراقية، ورجع إلى القاهرة 1964م وأقام فيها إلى عام 1970.

عضو جمعية الشعر.

توفي سنة 1999.

مؤلفاته:

1- ملائكة وشياطين - شعر - بيروت 1950.

2- أباريق مهشمة - شعر - بغداد 1954.

3- المجد للأطفال والزيتون - شعر - القاهرة 1956.

4- رسالة إلى ناظم حكمت وقصائد أخرى - شعر - بيروت 1956.

5- أشعار في المنفى - شعر - القاهرة - 1957.

6- بول ايلوار مغني الحب والحرية - ترجمة مع أحمد مرسي - بيروت 1957.

7- اراجون شاعر المقاومة- ترجمة مع أحمد مرسي- بيروت 1959.

8- عشرون قصيدة من بريلن - شعر - بغداد 1959.

9- كلمات لا تموت - شعر - بيروت 1960.

10- محاكمة في نيسابور- مسرحية - بيروت 1963.

11- النار والكلمات - شعر - بيروت 1964.

12-قصائد - شعر - القاهرة 1965.

13- سفر الفقر والثورة - شعر - بيروت 1965.

14- الذي يأتي ولا يأتي - شعر - بيروت 1966.

15- الموت في الحياة - - شعر - بيروت 1968.

16- عيون الكلاب الميتة - شعر - بيروت 1969.

17- بكائية إلى شمس حزيران والمرتزقة - شعر - بيروت 1969.

18- الكتابة على الطين - شعر - بيروت 1970.

19- يوميات سياسي محترف - شعر - بيروت 1970.

20- تجربتي الشعرية بيروت 1968.

21- قصائد حب على بوابات العالم السبع- - شعر - بغداد 1971.

22- كتاب البحر - شعر - بيروت 1972.

23- سيرة ذاتية لسارق النار- - شعر - بيروت 1974.

24- قمر شيراز - شعر - بيروت 1978.

***
قصيدة : الموت في غرناطة
عائشةٌ تشقٌّ بطنَ الحوت
ترفع في الموج يديها
تفتح التابوت
تُزيح عن جبينها النقاب
تجتاز ألف باب
تنهض بعد الموت
عائدةً للبيت
ها أنذا أسمعها تقول لي لبَّيكْ
جاريةً أعود من مملكتي إليك
وعندما قبَّلتها بكيتْ
شعرت بالهزيمة
أمام هذي الزهرة اليتيمة
الحبُ, يا مليكتي, مغامرة
يخسر فيها رأسَهُ المهزوم
بكيتُ, فالنجومْ
غابتْ, وعدتُ خاسرًا مهزوم
أُسائلُ الأطلالَ والرسوم
عائشةٌ عادت, ولكني وُضعتُ, وأنا أموت
في ذلك التابوت
تَبادَلَ النهران
مجريهما, واحترقا تحت سماء الصيف في القيعان
وتركا جرحًا على شجيرة الرمان
وطائرًا ظمآن
ينوح في البستان
آه جناحي كسرته الريح
وصاح في غرناطة
معلم الصبيان
لوركا يموتُ, ماتْ
أعدمه الفاشست في الليل على الفرات
ومزقوا جثته, وسملوا العينين
لوركا بلا يدين
يبثّ نجواه الى العنقاء
والنورِ والتراب والهواء
وقطراتِ الماء
أيتها العذراء
ها أنذا انتهيتْ
مقدَّسٌ, باسمك, هذا الموت
وصمت هذا البيت
ها أنذا صلَّيت
لعودة الغائب من منفاه
لنور هذا العالم الأبيض, للموت الذي أراه
يفتح قبر عائشة
يُزيح عن جبينها النقاب
يجتاز ألف باب
آه جناحي كسرته الريح
من قاع نهر الموت, يا مليكتي, أصيح
جَفّتْ جذوري, قَطَعَ الحطّاب
رأسي وما استجاب
لهذه الصلاة
أرضٌ تدور في الفراغ ودمٌ يُراقْ
وَيحْي على العراق
تحت سماء صيفه الحمراء
من قبل ألفِ سنةٍ يرتفع البكاء
حزنًا على شهيد كربلاء
ولم يزل على الفرات دمه المُراق
يصبغ وجهَ الماء والنخيل في المساء
آه جناحي كسرته الريح
من قاع نهر الموت, يا مليكتي, أصيح
من ظلمة الضريح
أمدُّ للنهر يدي, فَتُمسك السراب
يدي على التراب
يا عالمًا يحكمه الذئاب
ليس لنا فيه سوى حقّ عبور هذه الجسور
نأتي ونمضي حاملين الفقر للقبور
يا صرخات النور
ها أنذا محاصرٌ مهجور
ها أنذا أموت
في ظلمة التابوت
يأكل لحمي ثعلب المقابر
تطعنني الخناجر
من بلد لبلد مهاجر
على جناح طائر
- أيتها العذراء
والنور والتراب والهواء
وقطرات الماء
ها أنذا انتهيت
مقدّسٌ, باسمك, هذا الموت








دالــيــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 03:31 PM  
افتراضي
#83
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
[QUOTE=Princess Dalya;3275737]
عبدالوهاب البياتي

رائع جدا داليا سرد جميل وانتقاء ممتاز بارك الله فيك علي روعة حضورك وتميزك

أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 03:52 PM  
افتراضي
#84
 
الصورة الرمزية Nora95
Nora95
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 18 - 1 - 2011
الإقامة: ✿✱ع ــلى هذه الارض ما يسـ الحياة ـــتحق ✿✱
المشاركات: 4,101
معدل تقييم المستوى: 11
Nora95 has a spectacular aura about
سوف أقدم لكم نبذة عن الشاعر فؤاد حجازي




فؤاد حجازى

ولد بالمنصورة . جمهوريه مصر العربيه . فى 28/12/1938
صدر له:
1ـ ست مجموعات قصصيه.
2ـ احدى عشر روايه.
3ـ ثلاث كتب فى المسرح تحوى مسرحيات ،اثنان من ذات الفصل الواحد و الثالث مسرحيه ذات ثلاث فصول.
4ـ اثنى عشر كتاباً لأدب الطلائع تحوى مجموعات من القصص ،و مسرحيه،و روايه.
5ـ ثلاث كتب نقديه و كتاب عن سيرته الذاتيه و كتاب عن قتل الاسرائلين لاسرى الحرب و كتاب (سفرالحرب والمقاومه).

* انضم الى الفدائين عام 56 للدفاع عن بورسعيد ضد العدوان الاسرائيلى و البريطانى و الفرنسى .
*اشترك فى حرب 67 كمجند احتياط ، و جرح و اسر ،و قضى فى معسكرات الاسرى بعتليت بالقرب من حيفا سبعه اشهر و نصف الشهر ،كتب خلالها اغلب قصص مجموعته ( سلامات ) على و رق شكائر الاسمنت ،و استطاع تهريبها عند عودته ،و هذه الاصول محفوظه فى متحف اثار مقاومه الشعوب لجريده البرافداكومسمولكايا ( الشباب) بموسكو.
* اعتقل بسبب الانتفاضه الشعبيه فى 19،18 يناير 1977.و اعتقل ثانيه بسبب كتابته كتاب عن هذه الانتفاضه ،و هو مجموعه قصصيه بعنوان سجناء لكل العصور و ذلك فى معتقل القلعه و سجن الاستئناف.
* قضى نحو تسعه و ثلاثين شهرا فى سجن قرة ميدان،القتاطر الخيريه ،الواحات الخارجه، بسبب ايمانه بالاشتراكيه العلميه.
* اصدر فى لمنصورة سلسه ادب الجماهير التى اصدرت ما يزيد ع مئتى كتاب و احتضنت الشباب و الاتجاهات الجديده.
* عضو مؤسس بأتحاد كتاب مصر.
* قدمت مسرحياته على مسرح المنصورة القومى.
* اول من نشر فى مصر بطريقه الماستر .
* مجموعته سلامات من بواكير اعمال أدب المقاومه ، نوفمبر 1969.
8 كتب و محاور صدرت عن اعماله:1ـ خمسون عاما من الفن و النضال. مجموعه من النقاد (وؤيا)1988 الاسكندريه.
2ـ لقاء مع الزمن المستباح. مجموعهمن النقاد ( ادب الجماهير)1989.
3ـ فؤاد حجازى و ابداع تراث الشعب .محور خاص بمجله(الثقافه الجديده)اكتوبر 1991.
4ـبمناسبه العيد الخمسين نشر محور خاص بمجله ( الرافعى)العدد السابه ديسمبر1988،و عنوانه ( خمسون عاما من الفن و النضال ).
5ـ فؤاد حجازى يقرع الطبول بقلم مجموعه من النقاد ( كتاب سامول)نوفمبر 2000.
6ـ فصل فى كتاب د/ جمال عبد الناصر ( قراءه فى القصه و الروايه) الصادر عن نادى القصه (الكتاب الفضى) عن روايه ( الرقص على طبول مصريه)
* ترجمات :
1ـ ترجمت فصول من روايه الاسرى يقيمون المتاريس الى الروسيه و نشرت فى جريده البرافداكومسمولكايا موسكوــ اناتولى اجاريشيف 1969.
2ـ ترجمت فصته النيل ينبع من المقطم الىالانجليزيه و صدرت فى كتاب :قصص مصريه قصيرة 1970ـ1980ـنشرته الجامعه الامريكيه بالقاهرةـترجمه و يليم هيتشتر ـ نوفمبر 1987.
3ـ ترجمت فصته ست ام عادلالى الالمانيه و صدرت فى كتاب بعنوان Erkundungen و يحوى 32 قصه قصيرة ـبرلين الشرقيه ـ1989ـ ترجمه دوريس كيلياس دار النشر الشعبيه.
* ندوات و مؤتمرات :\
ــ نؤتممر الادباء الشبان الزقازيق 1969.
ــ مؤتمر ادباء مصر فى المنيا المنيا 1984.
و أغلب مؤتمرات ادباء الاقاليم فى عواصم مصر المختلفه.
ــ ندوه ادب الحرب بغدادـ فبراير 1989.
ــ المشاركه فى المائده المستديرة للاساتذه العرب فى الجامعات و المعاهد العايا داخل الوطن العربى و خارجه ـ طرابلس ـ ليبيا يوليو 1998 (لدعم التضامن و التكامل العربى ).
ــ ندوة ادب الطفل على عتاب القرن الواحد العشرين ( بنغازى ـ ليبيا ـ مارس 2002).
* رسائل علميه:1ــ حدود (حريه التعبير ) د/ مارنيا ستاغ ـ جامعه استكهولم ـ معهد اللغات الشرقيه . رساله دكتوراه عام 1993 . و صدرت فى كتاب بنفس الاسم عن دار شرقيات بالقاهرة عام 1995 ط1 ترجمه طلعت لشايب ، و صدرت بالانجليزيه فى السويد ، منشورات جامعه استكهولم ــ 1993 تجت اسم : the limits of freedom of speech.و بحثت الرساله روايات :شارع الخلا و الاسرى يقيمون المتاريس و العمرة و نافذه علىبحر طناح .
2 ـ ( الرؤيه السياسه فى الروايه الواقعيه) فى مصر 1965 ـ 1975 . د/ حمدى حسين ــ رسالة دكتوراة ــ جامعه القاهرة ، و صدرت فى كتاب بنفس الاسم عن مكتبه الاداب القاهرة عام 1994 ــ ط1 و بحثت الرسالة روايتى ( المحاصرون ) و( رجال و جبال و رصاص )
3ـ ( الحرب فى الروايه) د/ غاده محمد احمد عفيفى ، رساله دكتوراه بكليه الالسن ــ جامعه عين شمس 1997.
4 ــ (البناء الفنى لروايه الحرب فى مصر ) ، رساله دكتوراه د/ عبد المنعم ابو زيد ــ معهد الدراسات العربيه و الاسلاميه بالفيوم 1999 و بحثت الرساله روايات ( الاسرى يقيمون المتاريس ) و ( رجال و جبال و رصاص 9 و ( المحاصرون ) .
5ــ البنيات السرديه لروايه السجن عند روائى الستينات فى ضوء علوم الاقتصاد ـ رساله دكتوراه ، د/ احمد الحسينى ـ اداب جامعه المنوفيه 2001 ، و بحثت الرساله ( القرفصاء ).
6 ــ (رؤيه الواقع فى الروايه المصريه) ـ 1970 ــ 1995ـ رساله دكتوراه / شعبان عرفات ـ اداب جامعه المنصورة 2002 و بحثت روايات نافذه على بحر طناح ، الاسرى يقيمون المتاريس ، القرفصاء )
* درست روايه ( الاسرى يقيمون المتاريس) ف برنامج الادب المقارن ـ جامعه برنستون ـ الولايات المتحده الاميركيه، الفصل الدراسى 97ـ98 . د/ نيلوفار ـ د/ ديبى ستار . و كررها الدكتور حسين على محمد ، على طلبه الدراسات العليا فى العام الدراسى 2000ــ2001 بكليه الغه العربيه بجامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه بالرياض ــ السعوديه.
* (الروايه السياسية فى مصر، مفهومها و ظواهرها الفنيه من 1973 ـ 1993 ).للشاعر محمد السيد اسماعيل . كليه دار العلوم ـ جامعه القاهرة ـ فبراير 2002 . رساله دكتوراه .
* الجوائز :1ـ الاولى عن روايه ( شارع الخلا ) مؤتمر الادباء الشبان 1969 .
2ـ الاولى عن قصه ( تعضيم سلا م ) مسابقه الشؤن المعنويه بالقات المسلحه 1990
3ـ الاولى عن مسرحيه ( بنات رشيد ) مسابقه سوزان مبارك لادب الاطفال 1990.
4ـ الاولى عن مجموعه قصص ( كحكه للصبى) مسابقه المجلس الاعلى للثقافه 1992 5ـ جائزه الدوله التشجيعيه فى اداب الاطفال عن مجموعه قصص ( الاسد ينظر فى المرأه) 1992
*كرمه مؤتمر ادباء مصر فى المنيا 1984تقديرا لدورة الهام فى خدمه الادب المصرى المعاصر . و فى هذا المؤتمر طالب لاول مرة بعدم التطبيع مع العدو الصهيونى ،و صدرت بالفعل توصيه بذلك ، صارت نبراساً لكل المؤتمرات التاليه، و تبنتها كافه النقابات المهنيه و احزاب المعارضه .
* كتبت نه جريده افتونبلادت(Aftonbladet) بأستكهولم فى 11/12/1988 (فؤاد حجازى ـ و اللذى اخذ على عاتقه ان يحقق قرار الغاء الرقابه المصريه و يحوله من حبر على و رق الى حقيقه، فتجاهل الرقابه و المباحث ، و اتجه الى مطبعه غير معروفه ، و نشر كتابه بطريقة الماستر( مجموعه قصصيه بعنوان : سجناء لكل العصور) و فى الصباح التالى ، امكنه ان يوزع نسخا من الكتاب على المكتبات و الاصدقاء فلما قبض عليه ف النهايه لانه نشر دون اذن رسمى ، كان الطريقه قد اصبحت مؤسسه بالفعل ) .
* جائزه التميز من اتحاد كتاب مصر ـ نوفمبر 2005 .
* قصص قصيرة:
* سلامات ـ طبعتان . ادب الجماهير ـ نوفمبر 1969 اقليم شرق الدلتا الثقافى ـ يناير 1999 .
* كراكيب ـ 3طبعات ـ ادب الجماهير . سبتمبر 1970 و سبتمبر 1983 و فبراير 1987 .
* سجناء لكل العصور ـ طبعتان . ادب الجماهير . يونيو 1977 اكتوبر 1987
* الزمن المستباح ـ 3 طبعات . ادب الجماهير . مارس 1978و اغسطس 1982و مارس 1986.
* النيل ينبع من المقطم . مواهب. فبراير 1985 .
* كحكه للصبى . دار النديم ، يونيو 1990 .
الروايه:
* شارع الخلا . 3 طبعات . ادب الجاهير . اكتوبر 1968 و اكتوبر 1979 و اكتوبر 1995 .
* نافذ على بحر طناح ـ 3طبعات . ادب الجماهير فبراير 1976 ـ الثقافه الجديده 1979 فرع الثقافه بالدقهليه مارس 1999 .
* المحاصرون . طبعتان .ادب الجماهير . اغسطس 1972 و 1997 .
* رجال و جبال و رصاص . طبعتان . ادب الجماهير . يونيو 1972 و 1997 .
* الاسرى يقيمون المتاريس . 6طبعات . ادب الجماهير . فبرابر 1976 و مايو 1979 و يونيو 1985 و سبتمبر 1987 و ديسمبر 1995 و اكتوبر 2001 .
* العمرة ـ طبعتان ـ ادب الجماهير . اكتوبر 1977 و ديسمبر 1996 .
* القرفصاء . 3 طبعات . ادب الجماهير . مارس 1978 و فبراير 1992 . دار الوفاء بالاسكندريه . اغسطس 2000 .
* متهمون تحت الطلب . 3 طبعات . ادب الجماهير . مايو 1981 و يناير 1985 وزاره الثقافه بسوريا 1982 .
* عنقوده و سمرة ـ طبعتان ـ اقليم شرق الدلتا الثقافى ـ ديسمبر 1996 و ادب الجماهير اكتوير 1999 .
* الرقص على طبول مصريه ـ طبعتان ـ ثقافه الدقهليه ـ ديسمبر 2000 ـ ادب الجماهير اكتوبر 1999 .
* صهيل المحارم ـ ابداع الحريه ـ نوفمبر 2003 م .
المسرح:
* الناس اللى ما معاهاش . مسرحيتان من فصل واحد. طبعتان . ادب الجماهير . ابريل 1972 و مايو 1984 .
* حملات البلاليص . مسرحيه فى 3 فصول . ادب الجماهير . يونيو 1986 .
* عفوا رئيس الديوان ـخمس مسرحيات من فصل واحد . ادب الجماهير . مارس 1987 .
* * * *
* اوراق ادبيه . طبعتان . ادب الجماهير . ديسمبر 1980 . ثقافه الدقهليه ـ ديسمبر 1998
* اوراق نقديه . اقليم شرق الدلتا الثقافى . ديسمبر 1998
* المنصورة تصنع التاريخ . ابداع الحريه . يونيو 2002 .
* انهم يقتلون الاسرى . ابداع الحريه . اغسطس 2002 .
* الجمال فى قصص الاطفال ـ ثقافه الدقهليه ـ مارس 2003 .
ادب الطلائع:
* حلوان شامه . قصه طويله . 3 طبعات . ادب الجماهير . فبراير 1983 و اكتوبر 1991 . روايه بالاسكندريه مع دار ازال ببيروت تحت اسم ( حكايه الامير سيف و الاميرة شامه ) .فبراير 1990 .
* امن الذئاب . قصه طويله . رؤيا . نوفمبر 1988 .
* تعظيم سلام . قصص . طبعتان . ادب الجماهير . يونيو 1989 .اقليم شرق الدلتا الثقافى . مارس 1995 .
* الاسد ينظر فى المراة . قصص . الحقيقه . فبراير 1990 .
* شجر الدر تتلقى الامانه . روايه . طبعتان . ادب الجماهير . مايو 1990 . هيئه الكتاب 1995 .
* بنات رشد . مسرحيه . هيئه الكتاب . نوفمبر 1990 .
* تمرد رئيسه البنائين . قصص . طبعتان . ادب الجماهير . اغسطس 1991 . يافا للدراسات الابحاث 1992 .
* براءه مارية القبطيه . قصه طويله . ادب الجماهير . سبتمبر 1993 .
* مجلس الملكات . قصص .كتاب قطر الندى . اغسطس 1996 .
* زفاف تحت الماء . قصص . طبعتان . كتاب الهلال . ابريل 1999 . و تحت اسم ( طيور البجع تضحك ) اقليم شرق الدلتا الثقافى . مايو 1998 .
* النورس اللص . قصص . قطر الندى . ابريل 2002 .
* الشمبانزى يمص القصب . ثقافه الدقهليه . مايو 2002.

</I>

Nora95 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 08:24 PM  
افتراضي
#85
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
سوف أقدم لكم نبذة عن الشاعر فؤاد حجازي




فؤاد حجازى


بارك الله فيك اختى نورا علي اختيارك الرائع لهذا الشاعر الفذ وطريقة سردك الرائعة التى تدل علي تميز رائع تتمتعين به جزاك الله الجنة وانا في اشتياق الى مشاركتك القادمة ان شاء الله
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 11:37 PM  
افتراضي
#86
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
قائمة بالأدباء الذين تم استعراضهم


طلعت شقيرق : عاشق الفيزياء
خليل مطران : بثينة فارس
ابراهيم ناجى : بثينة فارس
سلمى الجيوسي : عاشق الفيزياء
ايليا ابو ماضي : عاشق الفيزياء
عبد الرحمن العشماوي : سنى مغترب
سعاد الصباح : سليم سحاب
جبران خليل جبران : بثينة فارس
ميخائيل نعيمة : عاشق الفيزياء
فاروق جويدة : بثينة فارس
فدوى طوقان : عاشق الفيزياء
عبد الرحيم محمود: عاشق الفيزياء
ابراهيم طوقان :
aseel_aiman
حلمى مصباح ابوشعبان : المهندسة غدير
ابو القاسم الشابي : أم تقي

محمد محمود الزبيري: أم تقي
ابراهيم طوقان:aseel_aiman
احمد شوقي:aseel_aiman
نسيب عريضة : عاشق الفيزياء
نازك الملائكة : الأخت سحر
محمود درويش :95 Nora


نزار قبانى : Princess Dalya
احمد مطر : Princess Dalya
سميح القاسم : Princess Dalya
حكيمة الحربي : عاشق الفيزياء
توفيق زياد : حنين سليمان
عبد الوهاب البياتى : Princess Dalya
فؤاد حجازى : Nora 95
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 11:49 PM  
افتراضي
#87
 
الصورة الرمزية Nora95
Nora95
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 18 - 1 - 2011
الإقامة: ✿✱ع ــلى هذه الارض ما يسـ الحياة ـــتحق ✿✱
المشاركات: 4,101
معدل تقييم المستوى: 11
Nora95 has a spectacular aura about
يسعدني ويشرفني أن أنضم الى موضوعك أخ عاشق الفيزياء وبتشكرك أخ على هذه الكلمات التي دفعتني وأعطتني قوة التفاعل معكم ..

شاعرنا هو شيخ الشعراء, أبو الطيب المتنبي الشاعر الأشهر. اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي، الذي قيل عنه الكثير الكثير, ومن الأقاويل والآراء:


يقول طه حسين:


.... فشعر المتنبي الذي قاله في مصر أو الذي الهمته إياه مصر مختار كله بريء من السخف واللغو....


ويقول ابن الأثير:


اختص بالإبداع في مواقف القتال, وأنا أقول قولاً لست فيه متأثماً ولا فيه متلثماً,وذاك أنه إذا خاض في وصف معركة, كان لسانه أمضى من نصالها,وأشجع من أبطالها,وقامت أقواله للسامع مقام أفعالها, حتى تظن الفريقين قد تقابلا,والسلاحين قد تواصلا, فطريقه في ذلك تضل بسالكه,وتقوم بعذر تاركه, وفي الحقيقة فإنه خاتم الشعراء, ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الإطراء..


ويقول أحمد أمين:


ترى القوة تشع في جوانب أساليبه وقوافيه, فإذا اشترك المتنبي وغيره من الشعراء في معنى من المعاني رأيت أبيات المتنبي غالباً أقوى اسلوباً وأجزل لفظاً وأقوى قافية, وأمتن تركيباً, لأنه يسبغ عليها من قوته ويزيد في شدتها وحدتها من شدته وحدته...


ويقول أحد الأساتذة:


إذا اخترنا من شعراء العرب معلماً لأولادنا فلا يصلح لهم إلا هذا الرجل.


ويقول بطرس البستاني:


في شعر المتنبي من قوة البلاغ, وطيب المساغ, ما يستبي الأسماع ويلج القلوب بغير استئذان.


سيرته:


يقول طه حسين:


(إن سراً من الأسرار يكتنف حياته ويحيط بأسرته...وأن مولده كان شاذاً, وقد أدرك هذا الشذوذ فتأثر به في سيرته كلها)


وكان المؤرخون قد أجمعوا على اسمه ولقبه ونسبه, إلا أنهم اختلفوا في اسم أبيه وأجداده, وفي عقائده السياسية والدينية فعلى الرغم أن أكثر الباحثين يقولون بأن اسم والده عبدان السقا نرى بعضهم يقول أن اسمه محمد والآخر حسين, ويشك في أصل والدته ولا يعرف ان كانت عربية أم عجمية.


لقد أبصر حياته في الكوفة, وراح يتنقل بين الوراقين والكتاب, وظهرت عليه علامات الذكاء وحب العلم وهو صبي, ثم انطلق إلى البادية يطوف بها ويعاشر أقوامها, ويتصل بأساطين العلم والأدب, وكان قوي الذاكرة, حتى قيل عنه أنه حفظ في أحد مجالس الوراقين وفي وقت قصير عشرين ورقة من كتاب للأصمعي, وقد كان ذلك حين أحضر أحدهم ذلك الكتاب لبيعه وفيه نحو ثلاثين ورقة, فراح المتنبي ينظر فيه طويلاً حتى ضجر منه صاحبه, فقال له: يا هذا... انني أريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك فإن كنت تريد حفظه فهذا بعيد في هذه المدة, فأجابه المتنبي: إن كنت حفظنه فما لي عليك؟ فقال الرجل:أهب لك الكتاب. وراح المتنبي يتلو الكتاب من ذاكرته حتى أذهل الحاضرين وكان حافظاً كل ما قرأه...ثم خرج من الكوفة بعد استيلاء القرامطة سنة 316هجري.ورحل إلى بغداد, ثم غادرها متوجها إلى الشام.فمر بحلب وانطاكية, ومنها إلى اللاذقية, حيث رحب به القوم هناك,وادعى أنه نبي مرسل وراح يأتي بكلام مسجع زعم أنه قرآن منزل منه ما رواه لنا معاصروه ابو علي بن حامد(والنجم السيار, والفلك الدوار في الليل والنهار,إن الكافر لفي أخطار....الخ) ولما تفاقم خطر دعوته طورد من قبل أمير حمص الذي حبسه حتى كاد يهلك ثم أخذ عليه وثيقة شهد فيها ببطلان ما ادعاه, ورجوعه إلى الإسلام, ويقال إنه ادعى النسب العلوي وتشبث به لفترة ثم زين له ذكاؤه وكبرياؤه أن يشبِّه نفسه بالأنبياء فقال:


أنا في أمة تداركها الله&& غريب كصالح في ثمودِ


ما مقامي بأرض نخلة إلا && كمقام المسيح بين اليهود


كان ادعاؤه النبوة وهو فتى لم يبلغ العشرين من عمره, غير أن أبا العلاء المعري يدافع عنه ويقول في رسالة الغفران أن المتنبي لم يدع النبوة, وينفي هذه التهمة بقوله:


وكن فارقاً بين دعوى أردت && ودعوى فعلت بشأوٍ بعيدِ



ربما دعوته كانت سياسية للتمسك بالقومية العربية ضد الأعاجم, لكن الحاسدين أرادوا الايقاع به فزعموا أنهادينية.والله أعلم.


انتقل إلى حلب واتصل بسيف الدولة ومدح الحمدانيين وأقام بحلب مدة طويلة ينشد أروع أشعاره في تصوير المعارك والوقائع, ويحارب جنباً إلى جنب مع سيف الدولةضد الروم,فربطتهما روابط مودة وإعجاب كل بالآخر,غير أن أمير حلب سرعان ما أعار الحساد انتباهه والتفت اليهم ليستمع إلى وشايتهم, وبشعره كان يشكو ويقول:


أزل حسدَ الحسَّاد عنِّي بكبتهم ^^ فأنت الذي صيرتهم لي حسدا


أفي كل يوم تحت ضبني شويعر && ضعيف يقاويني قصير يطاول


لساني بنطقي صامت عنه عادل && وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل


ومن أشعار مديح سيف الدولة:


على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ && وتأتي على قدر الكرام المكارمُ


وتعظم في عين الصغير صغارها &&& وتصغر في عين العظيم العظائمُ


يكلف سيف الدولة الجيش همه &&& وقد عجزت عنه الجيوش الخضارمُ


وكان في مقدمة الموقعين به أبو فراس الحمداني وأبو العباس, وابن خالويه, فقال في هؤلاء:


أرى ذلك القرب أثار ازورارا ^^ وصار طويل السلام اختصارا


تركتني اليوم في خجلة &&& أموت مراراً وأحيا مرارا


وأعلم أني ما اعتذرت &&& إليك أراك اعتذاري اعتذارا


ولكن حمى الشعر إلا القليل &&& هم حمى النوم إلا غرارا


ثم أنشده قصيدته الرائعة التي مطلعها:


وا حرَّ قلباهُ ممنْ قلبه شبمُ ^^^ ومنْ بجسمي وحالي عنده سقمُ


فأغضبت هذه القصيدة حاشية الأمير وضجرسيف الدولة مما قيل حولها وكثرت تعليقات الحاسدين,فضرب المتنبي بمحبرة كانت بيده فشج رأس المتنبي وسال الدم على لحيته وارتجل:


إن كان سَرّكُمُ ما نال حاسدنا *** فما لجُرح إذا أرضاكمُ ألمُ


فأعجب الأمير لهذا البيت ورضي عنه, ولكن الحاسدون أظهروا وشاية علاقة حب مع أخت سيف الدولة, وهنا كانت الشعرة التي قصمت ظهر البعير بالعلاقة مع سيف الدولة وحدث الفراق والرحيل بعد قضاء تسعة أعوام.


رحل إلى مصر واتصل بكافور الإخشيدي ( الخليفة أو ملك مصر )وكان متأملا منه ولاية أو إمارةوقد مدح كافورا بشعر جميل. قال فيه مسميا إياه أبا المسك وأبا الملوك:


وبحر أبو المسك الخضم الذي له &&& على كل بحر زخرة وعباب


تجاوز قدر المدح حتى كأنه&&& بأحسن ما يثنى عليه يعاب


وقال:


نزلت بأرض مصر فلا ورائي &&& تخب بي الركاب ولا أمامي


ولما صار ود الناس خِبـــَّاً &&& جزيت على ابتسام بابتسام


ولم يعطه كافور ما كان متوقعاً من كرم وإمارة بل أعطاه قصراً فقط,وكان طموحاً فبرد حبه له ثم تسلل الجفاء بين القلبين وحدثت القطيعة فهرب من عنده المتنبي ثم هجاه شعراً كوميدياً رائعاً وقال:


عيدٌ بأية حال عدت يا عيد؟ &&& بما مضى أم لأمر فيك تجديدُ


أما الأحبة فالبيداء دونهمُ &&& فليت دونك بيداً دونها بيدُ


لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي &&& شيئاً تتيمهُ عين ولا جيد


إلى أن يقول في كافور الاخشيدي:


صار الخَصِيُّ إمامَ الآبقين بها &&& فالحرُّ مستعبدٌ والعبد معبودُ


لا تَشْترِ العبْدَ إلا والعَصا معَهُ &&& إنَّ العبيدَ لأنجاس مناكيدُ


ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن &&& يُسيء بي عبْدٌ وهو مَحمودُ


ويهجو كافورا بشعر كوميديٍ رائع فيقول:


وماذا بمصرَ من المُضْحِكات &&& ولكنَّه ضَحِكٌ كالبُكا


بها نبطي من أهل السواد ^^^ يُدرِّسُ أنسابَ أهلِ الفلا


وأسود مشفرهُ نصفهُ &&& يقالُ لهُ أنتَ بَدرُ الدُّجى


وشعر مدحت به الكركدن &&& بين القريض وبين الرقى


فما كان ذلك مدحاً لهُ &&& ولكنهُ كانَ هجو الورى


وقد ضلَّ قوم بأصنافهم && وأماَّ بزٌٍّقٍ رياحٍ فلا


توجه بعدها من مصر إلى بلاد فارس ومكث فيها ثم دعاه أبو العباس الصاحب بن عباد لزيارته في أصفهان ليمدحه , فخرج إليه وهو في الطريق تعرض له قوم لهم عنده ثأر لأنه هجا لهم أمهم بقوله:
ما أنصف القوم ضبه &&& وأمه الطرطبَّهْ



ودارت بينهما معركة أبلى فيها المتنبي بلاء حسناً, لكن الكثرة تغلب الشجاعة وهرب فصرخ فيه غلامه وراوية شعره قائلاً(ويح نفسي ألست أنت القائل:


الخيل والليل والبيداء تعرفني &&& والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ


وهنا شعر المتنبي بالخجل وفضل الموت على التنصل من شعره وعاد لمقتله.


من أجمل أشعاره:


قال يهنىء سيف الدولة بالعيد:


الصَّومُ والفِطرُ والأعياد والعصْر ُ&&& مُنيرة بكَ حتّى الشَّمس والقمرُ


تُري الأهلَّةُ وحبُها عمَّ نائلهُ &&& فما يخصُّ به من دونها البشر


ما الدهرُ عندك إلا روضة أنف &&& يا من شمائله في دهره زهر



ما ينتهي لك في أيامه كرمٌ &&& فلا انتهى لك في أعوامه عمر


فإن حظك من تكرارها شرفٌ &&& وحظُّ غيرك منها الشيب والكبرُ


قال وقد دخل عليه رسول ملك الروم سنة 343هجرية:


ظلم لذا اليوم وصف قبل رؤيته && لا يصدق الوصف حتى يصدق النظر


تزاحم الجيش حتى لم يجد سبباً&& إلى بساطك لي سمع ولا بصرُ


فكنت أشهد مختص وأغيبه && معايناً وعياني كله خبر


اليوم يرفع ملك الروم ناظره && لأن عفوك عنه عنده ظفرُ


وإن أجبت بشيءٍ عن رسائلهِ &&فما يزال على الأملاك يفتخرُ


قد استراحتْ إلى وقت رقابهمُ && من السيوف وباقي القوم ينتظرُ


وقد تبدلها بالقوم غيرهمُ && لكي تجم رؤوسُ القوم والقَصَرُ


تشبيه جودك بالأمطار غاديةً && جود لكفك ثان ناله المطر


تَكسَّبُ الشمسُ النورَ منك طالعةً&& كما تكسَّب منهانوره القمرُ


والمتبي بحق من أساطين الشعراء, كتب أجمل الأشعار , وقال مادحاً نفسه:
أنا الذي نَظر الأعْمَى إلى أدَبي&& وأسْمَعَت كلماتي من به صَمَمُ



وأجمع ناقدوا الشعر على أنه أفضل من وصف في المعارك فتأمل أخي هذه الأبيات رعاك الله:


رمى الدرب بالجرد الجياد إلى العدا && وما علموا أنَّ السهامَ خيولُ


شوائل تشوال العقارب بالقنا &&& لها مرحٌ من تحتها وصهيلُ


حتى ينتهي إلى القول:


فما شعروا حتى رأوها مغيرة &&& قباحاً وأما خلقها فجميلُ


سحائبُ يمطرن الحديدَ عليهمُ && فكلُّ مكانٍ بالسيوف عسيلُ


ويبدع في وصف الجيش الهارب فيقول:



تحمل الريح بينهم شعر الهام && وتذوي عليهم الأوصالا


ينفض الروع أيدياً ليس تدري && أسيوفاً حملن أمْ غلالا


ويقول أيضاً:


تمُر ُبك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٍ && ووجهك وضَّاحٌ وثغرُكَ باسمُ


Nora95 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2011, 11:58 PM  
افتراضي
#88
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
والله اختى نورا ما تركتى اشي يتعلق بالشاعر المتنبي الا سردت باسلوب رائع لدرجة انه ممكن موضوعك يصير بحث شامل عن الشاعر ابو الطيب المتنبي جزاك الله كل خير وبارك الله فيك علي اثرائك الموضوع وبقوة
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 05:02 PM  
افتراضي
#89
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all



الأستاذ الأديب جمال عبد الجبار علوش





ولد بمدينة ديرالزور السورية عام 1957 ، وتلقى تعليمه في مدارسها ، وحصل على الثانوية العامة من ثانوية الفرات بديرالزور ، ثم انتسب إلى جامعة حلب ، وتخرج منها عام 1983 حاملاً الاجازة في الأدب العربي ، ولم يكمل دراساته العليا لأسباب قاهرة في ذلك الحين .

مارس العمل الصحفي مشاركاً ومستكتباً في الصحفات الثقافية في الجرائد السورية ، وبدأ الكتابة والنشر للأطفال في سن مبكرة جداً ، حيث كان في الثانية عشرة من العمر حين نشر أولى قصصه في مجلة أسامة السورية .

عمل مدرساً للأدب العربي في ثانويات ديرالزور ، وفي معهد إعداد المدرسين ، ثم تفرَّغ لتدريب المتفوقين في الخطابة والفصاحة ، والتعبير الأدبي في المدرسة التخصصية للمناشط الطليعية .
عمل رئيساً للقسم الثقافي في جريدة الفرات بين عامي 1983 – 1985
يعمل حالياً مديراً لمكتب مجلة المعلم العربي الفصلية التابعة لوزارة التربية بديرالزور .
تفرَّغ للكتابة للطفل منذ عام 1992
يكتب الآن لمجلات : ماجد ، أحمد ، توتة .. توتة ، أسامة .. ولصفحات الأطفال في بعض الجرائد السورية والعربية .


الأصدارات:
1 – ( وطني العربي ) – شعر للأطفال – اتحاد الكتاب العرب – دمشق 1991
2- ( تقاسيم ) – شعر – اتحاد الكتاب العرب – دمشق 199
3 – ( رحلة الغيمة الصغيرة ) – قصص للأطفال –وزارة الثقافة – 1994
4 – ( اعترافات عنترة ) – شعر – اتحاد الكتاب العرب – دمشق 1994
5 – ( لِمَنْ يُغَنِّي النَّهَر ) – شعر للأطفال – وزارة الثقافة – دمشق 1996
6 – ( الأمير الغزال ) – قصة طويلة للأطفال – أبو ظبي 1998
7 – ( الشريف الإدريسي ) –سيرة قصصية للأطفال – أبو ظبي 200

---------------


تحت الطبع :
( حكايات شعبية للأطفال ) في ثلاثة أجزاء
( لوحة سومر ) شعر للأطفال
(بيت العصفور ) شعر للأطفال
(قصائد للصغار جداً ) شعر لرياض الأطفال
( الحكايات الشعبية في ديرالزور ) جمع وتدوين .


الجوائز :
1 – جائزة ( سعد صائب ) للشعر في سورية ( المركز الأول ) 1987
2 – جائزة اتحاد الكتاب العرب للشعر في سورية ( المركز الأول ) 1993
3 – جائزة نقابة المعلمين للشعر في سورية ( المركز الأول ) 1993
4 – جائزة نقابة المعلمين لقصة الطفل في سورية 1994
5 – جائزة الشيخة فاطمة لقصة الطفل العربي – المركز الخامس – أبو ظبي - 199
6 – جائزة الشيخة سلامة للسيرة القصصية للطفل العربي – المركز الأول -2001


الصياد والسمكة

كان يا ما كان في قديم الزمان، صياد سمك فقير.. وكان يعاني كثيراً من مهنة الصيد هذه . كان يحضر إلى شاطئ النهر في الصباح الباكر ، ولا يغادره إلا عندما تشرف الشمس على المغيب.. يحمل رزقه القليل إلى السوق .. يبيعه، ويشتري بثمنه بعض الطعام الرخيص يسد به جوع أولاده وزوجه. وحين يعانده الحظ، ويبخلُ النهر عليه بسمكة واحدة من أسماكه الكثيرة ، كان صيادنا يعود حزينا إلى البيت وينام أولاده بلا طعام جائعين باكين.


* * *

وذات صباح ، أعلن المنادي في سوق المملكة عن مسابقة لاصطياد أجمل سمكة ، والفائز الأول سيحصل على مكافأة ملكية قدرها مائة قطعة ذهبية فرك الصياد كفيه ، وقال لنفسه : ( يالها من جائزة!.. لو حصلت عليها فسأتخلص من الفقر إلى الأبد.. اشتري أرضاً ، وأبني بيتاً جديداً وقوياً وانشئ مزرعة أكون أنا سيدها .. يا له من حلم لا يتطلب تحقيقه أكثر من ضربة حظ!)


* * *

ولم ينم الصياد تلك الليلة .كان فكره مشغولاً بالجائزة والسمكة والبيت والمزرعة وأشياء أخرى كثيرة.
ومع خيوط الفجر الأولى ، تسلل الصياد من بيته حاملاً عدة الصيد، ويمم صوب النهر، وهناك ألقى صنارته وترقب . مرت ساعة وساعتان وثلاث.. والماء راكد..وفجأة اهتزت القطعة الخشبية الطافية على السطح هزات سريعة متلاحقة. ابتسم الصياد.. وبسرعة ، جذب عصاه بحركة شاقولية مائلة، وردَّهاإلى الخلف ، واستدار ملتفتاً إلى غنيمته . كانت سمكة ذهبية رائعة تلمع حراشفها تحت أشعة الشمس.
دهش الصياد.. فهو لم ير في حياته كلها سمكة بهذا اللون وهذا السحر . افقدته المفاجأة صوابه، فقفز صارخاً: ( أنا صاحب الجائزة!.. أنا صاحب الجائزة .. لقد أصبحت غنياً !)
... واقترب من السمكة، وراح يحاول إخراج الشص من فمها، كان جسم السمكة دافئاً ونابضاً ، ولمح الصياد دموعاً تترقرق في عينيها. همس لنفسه: ( يا للعجب.. إنها تبكي!!) . ومرت لحظة، حدس خلالها الصياد أشياء كثيرة : لا شك أنها أمُّ خرجت تبحث عن قوت لصغارها، تماماً كما يفعل هو كل صباح وتساءل: (هل يعيد السمكة إلى النهر ويفرّط بالجائزة ، أم يترك العواطف جانباً ، ويمضي بها إلى حيث ينتظره الجاه والثروة والسعادة؟؟). ولم يطل به التفكير .. فقذف بالسمكة إلى الماء قائلاً : ( عودي لصغارك أيتها الرائعة.. ولتذهب الجائزة إلى الجحيم !) ولمحها بعد قليل ترفه رأسها من الماء وتهزّه وكأنه تشكره على جميل صنعه.


* * *

يقال ان الجميل الذي صنعه الصياد للسمكة لم يذهب سدى.. إذ سرعان ما ظهر الثراء على الصياد.. فاشترى مزرعة وبيتاً وعربة جميلة.
ولا أحد يعرف ، إلى اليوم من الذي كافأ الصياد..
هل هو القدر دلّه على كنز ما حين كان يحفر بئراً خلف كوخه القديم، أم أنها السمكة الذهبية التي لم تكن في الحقيقة سوى ابنة سلطان مملكة الأسماك ، أهدته ، وكما تروي الأساطير دائماً ، الطاسة العجيبة التي لا تفرغ ابداً من الذهب؟؟.
لا أحد يدري!



وسادتان
قال الوسادة الكبيرة للوسادة الصغيرة :
- كم أنتِ صغيرةٌ وتافهة ! .. مَنْ تُرى يقبل أن يضعك تحت رأسه ؟!
تألَّمت الوسادة الصغيرة ، وتألَّمت أكثر عندما دخل رجلٌ الغرفة ، وسحب الوسادة الكبيرة ، ثمَّ وضعها بعناية على الفراش ، واستلقى مريحاً رأسه عليها .
بكت الوسادة الصغيرة بصمت . حسدت الوسادة الكبيرة ، وقالت لنفسها : " لقد صَدَقَت الوسادة الكبيرة .. فكم أنا صغيرة وتافهة " . فجأةً ، فُتِحَ باب الغرفة ، ودخلت امرأة تحمل بين ذراعيها طفلاً يغطُّ في نوم هادىء . اقتربت المرأة من الوسادة الصغيرة . تناولتها ، ووضعتها بعناية على سرير الطفل ، ثمَّ أراحت رأسه الصغير عليها . نظرت المرأة إلى طفلها النائم ، وابتسمت ، فابتسمت الوسادة الصغيرة .
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 08:31 PM  
افتراضي
#90
 
الصورة الرمزية رهف الاحساسH
رهف الاحساسH
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 11 - 8 - 2010
الإقامة: غزة الحبيبة
المشاركات: 1,533
معدل تقييم المستوى: 8
رهف الاحساسH has a spectacular aura about
أخي عاشق الفيزياء,,
موضوع رائع ومتكامل
ولي شرف كبير أن أشارك في هذا الموضوع القيم
دمت برعاية الرحمن
مودتي,,
رهف الاحساسH غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 06:50 AM بتوقيت القدس