قديم 09-19-2011, 11:44 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#316
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
قائمة بالأدباء الذين تم استعراضهم


طلعت شقيرق : عاشق الفيزياء
خليل مطران : بثينة فارس
ابراهيم ناجى : بثينة فارس
..................................................
سلمى الجيوسي : عاشق الفيزياء
ايليا ابو ماضي : عاشق الفيزياء
عبد الرحمن العشماوي : سنى مغترب
...................................................
سعاد الصباح : سليم سحاب
جبران خليل جبران : بثينة فارس
ميخائيل نعيمة : عاشق الفيزياء
...................................................
فاروق جويدة : بثينة فارس
فدوى طوقان : عاشق الفيزياء
عبد الرحيم محمود: عاشق الفيزياء
.................................................
ابراهيم طوقان :
aseel_aiman
حلمى مصباح ابوشعبان : المهندسة غدير
ابو القاسم الشابي : أم تقي
..........
.......................................
محمد محمود الزبيري: أم تقي

ابراهيم طوقان:aseel_aiman
احمد شوقي:aseel_aiman
.................................
نسيب عريضة : عاشق الفيزياء

نازك الملائكة : الأخت سحر
محمود درويش :95 Nora

....................................................................

نزار قبانى : Princess Dalya
احمد مطر : Princess Dalya
سميح القاسم : Princess Dalya

................................................

حكيمة الحربي : عاشق الفيزياء
توفيق زياد : حنين سليمان
عبد الوهاب البياتى : Princess Dalya
................................
فؤاد حجازى : Nora 95
ابو الطيب المتنبي :
Nora 95
جمال علوش : عاشق الفيزياء
مانع سعيد العتيبة : بثينة فارس
................................
علي محمود طه : Princess Dalya
مصطفي صادق الرافعى : أم الاء
محمد مهدى الجواهري : أم تقي
.....................................................
محمود غنيم : الغيداء 123
عباس محمود العقاد : عاشق الفيزياء

توفيق الحكيم : بثينة فارس
_____________________
خليل السكاكينى : عاشق الفيزياء
جمال قعوار : ايمان رياض
معروف الرصافى : Princess Dalya
__________________________

معين بسيسو : رائحة العنبر
مصطفي لطفي المنفلوطى : عاشق الفيزياء
جمال الغيطانى : بثينة فارس
_________________________

تميم البرغوثى : أم الاء
محمود سامى البارودى : عاشق الفيزياء
حافظ ابراهيم : Princess Dalya
________________________________________________________
عبدالله البردونى : عاشق الفيزياء
نجيب محفوظ : بثينة فارس
جمال حمدان : aseel_ aiman
____________________________________________________
ابو سلمى : رهف الاحساس

فوزي المعلوف : عاشق الفيزياء
غسان كنفانى : حنين سليمان
______________________________________________________
عمر الفرا : Princess Dalya
علي الجارم : بثينة فارس
عبد الرحمن شكرى: عاشق الفيزياء
_________________________
ادونيس : Princess Dalya
عبد الرحمن الابنودى : عاشق الفيزياء
عبد السلام العجيلي : عاشق الفيزياء
_________________________________________________________


احمد رفيق المهدوي : بثينة فارس

رشيد سليم الخوري : Princess Dalya

مظفر النواب : طوق الزمرد
___________________________________________________________
رأفت عبيد : طوق الزمرد


عمر ابو ريشة : داليا

محمد مقدادى : طوق الزمرد
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-21-2011, 04:27 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#317
 
الصورة الرمزية دالــيــا
دالــيــا
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 9 - 6 - 2011
العمر: 28
المشاركات: 1,535
معدل تقييم المستوى: 8
دالــيــا has a spectacular aura about

الشاعرة الفلسطينية : رحاب كنعان

ولدت الشاعرة رحاب كنعان في لبنان في العام 1959م. وكانت أسرتها قد هاجرت من قرية "قديثا" قضاء صفد إثر نكبة عام 1948. وسكنت أسرتها المهجرة في مناطق عدة من لبنان إلى أن استقرت في مخيم "تل الزعتر" ؛


لم يعرف التاريخ الإسلامي سوى خنساء واحدة، في حين عرف التاريخ الفلسطيني المعاصر خنساوات، فقدن فلذات أكبادهن في معركة الدفاع عن الوطن، ولعل من أبرز هؤلاء الخنساوات الشاعرة الفلسطينية رحاب كنعان التي فقدت 54 شهيداً من أفراد عائلتها في جريمة تقشعر لها الأبدان..

رحاب كنعان... ليست ككل النساء... فقد احتملت ما لا يطيقه البشر!.
امرأة الفصول الأربعة.. امرأة من وجع.. ومرارة في الحلق تكبر.. رسموا لها طريق الآلام. وألقوها في أتون الوحدة... ولكن بقيت ما بقي الوطن والأمل...

فقدت واحدًا وخمسين شهيدًا في يوم واحد !! إذ فقدت الأم، والأب... الإخوة، والأخوات في مجزرة تل الزعتر، تلتقيهم وهي رافعة الرأس شامخة،
رحلت خنساء فلسطين من لبنان بعد خروج منظمة التحرير في عام 82، واستقرت في تونس تاركة ابنها ماهر،وابنتها ميمنة مع طليقها دون أن تعرف عنهما أي شيء، وشاءت الأقدار أن يسقط ابنها ماهرهو الآخر شهيداً في صبرا وشاتيلا ليلتحق بعائلته، وتتجدد الأحزان، حينها أيقنت أن ابنتها قد استشهدت هي الأخرى، إلا أن القدر أراد أن يجمع شملهما بعد 24 عاماً من الفقدان والفراق، عندها كانت المفاجأة التي لم تكن تتوقعها.
عاشت رحاب كنعان في تونس أربعة عشر عامًا بعدما تزوجت للمرة الثانية، وقد أنجبت ولدين وبنتًا واحدة ، أما الآن فتعيش مع أبنائها الثلاثة في غزة وفاء التي حصلت على درجة الماجستير في الصيدلة، وسمير المتخصص في تحليل الأغذية وحسين طبيب الأشعة.


تودع الشاعرة ابنها ماهر قائلة :

سمعته بقلبي وهو مصاب يصرخ باسمي قائلاً :
أماه
طرزي لي ثوب الفرح
فأنا راحل
للأرض أرويها بدمائي
أزرع فيها أشلائي
أعانق الفراشات الطليقة
أحتضن الشعب
والماء والتراب
أحطم قيود السبي والمنافي
أماه...


أية امرأة هي تلك التي تنهض من رقادها وتحمل حزنها في كف وموتها في الكف الآخر؟! ولتضرب أروع الآيات في النضال والصمود وقوة الإرادة والصبر.. ليفخر الحجر والشجر بها. لم تكتفِ بالصمود، بل أبدعت من ألمها، ورسمت من مداد دمها الشعر؛ لتفجر طاقاتها الكامنة، وتبدأ طريقها ككاتبة مقدامة.. فكان كتابها الأول:
"تل الزعتر: مملكة التنك وجمهورية الثوار شاهد على التاريخ".
دالــيــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-21-2011, 04:32 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#318
 
الصورة الرمزية دالــيــا
دالــيــا
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 9 - 6 - 2011
العمر: 28
المشاركات: 1,535
معدل تقييم المستوى: 8
دالــيــا has a spectacular aura about


قصيدة : القدس في عيون اليمامات
لخنساء فلسطين رحاب كنعان
كم من صرخة نادت
يااااقدس... يااااقدس
فجرت ينابيع عشقها ترطب ثراك...
ورسمت اسمك في العلا
بأحرف من نور الآلهة
يااااقدس .... لا تتأوهي
إن استباحوا البراءة، وبتروا شفتيها على صفحات الكتب
فأنت عطر الحروف، سيدة الأبجديات
ستبقين لؤلؤة في عيون اليمامات
ودم البراءة
امتداد لشعلة الانتصارات..
ستبقين كما خلقك رب السموات
يا مُصلّى محمد.. مهد عيسى
يا أرض المعجزات
سنابلك على العهد لازالت
سراجها الأمل... دليلها القرآن
تحول قصورها إلى رحم الأرض
وخلف القضبان
وحنظل الموت من أجلك هان
أيها التاريخ حدّث
كم طافت بنا الأعاصير
وامتلأت الشواطئ أصدافا ومرجان
ببسالة صلاح... أذابت الصخر والصوان
من أجل أن تبقي قدسنا
مطهرة من الطغيان
فيا آل محمد.. يا كل الأديان
أيحق أن تُداس قدسنا أو تُهان؟
لن ندعك بين جمر الكانون والكانون
وبين تزوير الحقوق والقانون
سننهض من بين الطلل
من قسوة.... الخيام... والتشرد
نكتب بحروف جديدة
ستبقين جوهرة تتلألأ بالتاج
من ترابك الطاهر المخضب
... يولد كل يوم حَجَّاج..
لترجع المآذن ببريقها الإلهي
تلمع في وجه الحَجَّاج..

دالــيــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-21-2011, 04:44 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#319
 
الصورة الرمزية دالــيــا
دالــيــا
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 9 - 6 - 2011
العمر: 28
المشاركات: 1,535
معدل تقييم المستوى: 8
دالــيــا has a spectacular aura about


:::رسالة من الجنة :::
للشاعرة : رحاب كنعان

أماه ..
أكتب لكِ على أجنة الرياح المذبوحة
سنلتقي ..مهما طال ليل السفر
لتَضميني
لأشتم رائحة أحضانك
وارتاح على صدرك
لأضمد جراحك
وأمسح عن جفنيك العبر
لأ قطف من وجنتيك قبلة
كم أنتظرها .. وأنا أحتضر
أماه: ياريحانة القلب
يا قرنفلة ... تبللت بالدموع والدماء
حتماً سنلتقي
لتتوحد ملامحنا .. من بين البشر
على أرض
إرتوت بدماء الأبرياء
لتتجلى بكبرياء
بثوب .. طرزناه بالأحمر .. والأخضر
فيا جنة الفردوس
قلبي ينشدك
فاسمعيني ..
مع الترتيل.. والله أكبر
كفكفي دمعك بآيات السور
حتى يحين حكم القدر
وتجملي بالصبر ..ولا تحزني
لأني ..
وكل الشهداء
مع الصديقين والأنبياء
فسلام لكِ
وسلام عليكِ
من قلب .. لرؤياك
طالما انتظر

***

رسالة إلى ولدي ماهر
للشاعرة : رحاب كنعان
ماذا أكتب ؟!
وبما أرثيك ياولدي
بعدما إغتالوا الكلام
وحطموا الأقلام
وكيف أرثيك ياولدي
وأنت لم تزل على صدري
وبين خفقات قلبي تنام
أناديك .. ياولدي
والحزن يصهل في عروقي
يغتال فرحي
فأين أنت .. من بين البشر
لتضمد جراحي
لتمسح عن جفني العبر
بحثت عنك بين النجوم والغيوم
رأيت طيفك ينبت مع الأزهار
يعتلي ندى الشجر
آه.. آه
ياقبلة .. قلبي لها ينفطر
سأنتظرك ..
عند بوابة العمر .. عند سنبلة ..
صلت عليها الملائكة
سورة الإسراء والكوثر
سأنتظرك .. ياولدي
عند زيتونة باركها الله
تفيأ بظلها الرسل
لننتظر بزوغ الفجر
وستبقى يا شهد روحي
أغنية للفجر
تعيش بين الضلوع
حتى فناء العمر
...

دالــيــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-23-2011, 01:08 AM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#320
 
الصورة الرمزية أ.اشرف
أ.اشرف
(مدرس علوم)
الانتساب: 10 - 3 - 2009
الإقامة: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 22,416
معدل تقييم المستوى: 31
أ.اشرف is a name known to all
زكى مبارك




شاعر وكاتب بارز، تأثر شعره بالصوفية والتي قام بتدريسها بعد ذلك في العديد من أقسام الفلسفة واللغة العربية في الجامعات المصرية.
وُلد زكى عبدالسلام مبارك في 5 أغسطس 1892 بقرية سنتريس بمحافظة المنوفية، قضى أيام طفولته في (الكُتاب) يحفظ القرآن وفى (الغيط) يعمل مع الفلاحين وفى (السامر) يستمع إلى المداحين وعشق المواويل.. ومن هنا ولدت في وجدانه ملكة الشعر. حفظ القرآن الكريم في طفولته، ثم حفظ ما يزيد على ثلاثين ألف بيت من الشعر العربي، والتحق بالأزهر في عام 1908، وهناك لقب بشاعر الأزهر، وبعدها حصل على ليسانس الآداب في عام 1921، ثم حصل على ثلاث درجات دكتوراه متتالية لقب بعدها بالدكاترة زكي مبارك.. كانت الأولى عام 1924 في "أخلاقيات الإمام الغزالي" من جامعة السوربون الفرنسية، والثانية من الجامعة نفسها في 25 أبريل عام 1931 عن "النثر الفني في القرن الرابع الهجري"، والثالثة من الجامعة المصرية (القاهرة حالياً) عن "الفلسفة الإسلامية والصوفية في الإسلام" في عام 1937، والتي تطرق فيها إلى أصل كلمة "صوفية".
اشترك زكى مبارك في ثورة 1919 وكان يتميز بقصائده وبلاغته المثيرة للحماس وقامت السلطات البريطانية بالقبض عليه في ديسمبر عام 1919.
تولى زكي مبارك مسؤولية المحرر الأدبي لجريدة البلاغ في عام 1923، ورأس تحرير جريدة الأفكار، لكنه لم ينل حظه من المناصب في مصر لكثرة معاركه الأدبية مع أفذاذ عصره من أمثال: د. طه حسين، وعباس محمود العقاد، وإسماعيل القباني، وإبراهيم عبدالقادر المازني، وغيرهم، كما أنه فضل الابتعاد عن التيارات الحزبية وممالأة القصر والنفوذ البريطاني، ونذر نفسه ـ إلى جانب عمله مفتشاً للغة العربية بالمدارس الحكومية ـ للتأليف والكتابة باللغتين العربية والفرنسية، وله دواوين شعرية شديدة الرومانسية، وأشهرها مدامع العشاق، كما كان ينشر إبداعاته النثرية والشعرية في المجلات والصحف، وآخر مقالاته التي داوم على نشرها "الحديث ذو شجون"، ومن بين مؤلفاته:
العشاق الثلاثة، عبقرية الشريف الرضي، ألحان الخلود، الموازنة بين الشعراء، وغيرها. وقد منحته دولة العراق وسام الرافدين في عام 1947.
كتب زكي مبارك 45 كتاباً منهم كتابين باللغة الفرنسية عندما كان في فرنسا. كان موضوع كتابه "أخلاقيات" يرتكز على كيفية أن يكون المجتمع الإسلامي كما رآه الإمام الغزالي. كما ألف رواية واحدة سميت "دموع العشاق" والذي اتبع في كتابتها الأسلوب الفني المعروف وهو المقدمة والحبكة والذروة والنهاية وكانت تتعامل الرواية مع أسرار الحب.
وفى اليوم 23 يناير 1952، سقط زكى مبارك في شارع عماد الدين فشج رأسه شجاً كبيراً ليموت بعد ساعات قليلة، وبعد ثلاثة أيام احترقت القاهرة (26 يناير 52) لينشغل كل الناس في الهم السياسي.





أعوذ باللَه من يوم تصول به

أعوذ باللَه من يوم تصول به
وقت الظهيرة أمطارٌ وأرعاد

إذا طربنا إليه في مواكبه
فحظّنا منه إنذار وإيعاد

كلّ إلى إلفه يهفو بآصرة
لا البرق ينقلها يوما ولا الراد

مزلزلاتٌ كأيام الزمان بنا
إن الزمان بأهل الصدق مرصاد

لو كان في الدهر مشتاقٌ له ثقةٌ
بمن يحب لكانوا بالهوى جادوا

ألاذهم بتجنيه فأهلكهم
عيبٌ عليهم فظيع إن همو عادوا
أ.اشرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-24-2011, 05:27 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#321
 
الصورة الرمزية دالــيــا
دالــيــا
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 9 - 6 - 2011
العمر: 28
المشاركات: 1,535
معدل تقييم المستوى: 8
دالــيــا has a spectacular aura about

الشاعر العراقي : بلند الحيدري



تعريف بالشاعر :
شاعر عراقي، كردي الأصل واسمه يعني شامخ في اللغة الكردية. والدته فاطمة بنت إبراهيم أفندي الحيدري الذي كان يشغل منصب شيخ الإسلام في إسطنبول.


النشأة :
ولد الشاعر في أيلول 1926 في مدينة السليمانية، وهو يتحدر من أسرة كردية عريقة وكانت هذه الأسرة أرستقراطية معروفة بشغف أبنائها بالعلم والفن والأدب، أصدر الشاعر ديوانه الأول «خفقة الطين» قبل أن يصدر كل من السياب ونازك الملائكة وعبد الوهاب البياتي ممن اعتبروا من الرواد دواوينهم الأولى، إلا أن الدراسات التي تناولت ريادة الشعر عراقياً وعربياً كانت تتجاهل اسمه لاعتبارات شتى.


حياته :
في بداية حياته تنقل بلند بين المدن الكردية السليمانية وأربيل وكركوك بحكم عمل والده كضابط في الجيش. في العام 1940 انفصل الوالدان. ولما توفيت والدته التي كان متعلقاً بها كثيراً في العام 1942 انتقلت العائلة إلى بيت جدتهم والدة أبيه. لم ينسجم بلند في محيطه الجديد وقوانينها الصارمة فحاول الانتحار وترك دراسته قبل أن يكمل المتوسطة في ثانوية التفيض، وخرج من البيت مبتدءاً تشرده في سن المراهقة المبكر وهو في السادسة عشرة من عمره.
توفي والده في عام 1945 ولم يُسمح لبلند أن يسير في جنازته. نام بلند تحت جسور بغداد لعدة ليال، وقام بأعمال مختلفة منها كتابة العرائض (العرضحالجي) أمام وزارة العدل حيث كان خاله داوود الحيدري وزيراً للعدل وذلك تحدي للعائلة. بالرغم من تشرده كان بلند حريصاً على تثقيف نفسه فكان يذهب إلى المكتبة العامة لسنين ليبقى فيها حتى ساعات متأخرة من الليل إذ كوّن صداقة مع حارس المكتبة الذي كان يسمح له بالبقاء بعد إقفال المكتبة. كانت ثقافته إنتقائية، فدرس الأدب العربيوالنقد والتراث وعلم النفس وكان معجب بفرويد وقرأ الفلسفة وتبنى الوجودية لفترة ثم الماركسيةوالديمقراطية، علاوة على قراءته للأدب العربي من خلال الترجمات؛ وتوفي بلند سنة 1996 في مستشفى بنيويورك.



نتاجه الشعري:
كان بلند الحيدري زاخراً بالشعر، ومن أهم ما أنتج:
خفقة الطين 1946م ـ
أغاني المدينة الميتة 1952م ـ
قصائد أخرى 1957م ـ
جئتم مع الفجر 1961م ـ
خطوات في الغربة 1956م ـ
رحلة الحروف الصفر 1968م ـ
حوار الأبعاد الثلاثة 1972م ـ
المجموعة الكاملة 1975م ـ
أغاني الحارس المتعب 1997م ـ
إلى بيروت مع تحياتي 1985م ـ
أبواب إلى البيت الضيق 199م ـ
دروب في المنفى 1996م.
زمن لكل الأزمنة- مقالات- بيروت 1981.



قالوا في رحيله :
لقد أثار رحيل الشاعر العراقي الكبير بلند الحيدري في 6/8/1996م اهتمام العديد من الشعراء والكتاب والأوساط الثقافية والشعرية، ويمكننا هنا أن نورد بعض الأقوال في رحيله الموجع والمؤثر:


ـ البياتي: «رائد أصيل ومهم في بداية الثورة الشعرية في العراق».

ـ أدونيس: «بدءاً من هذه اللحظة سأحاول أن أنثر كل يوم في أثير قبره وردتين: وردة باسم الشعر، ووردة باسم الصداقة».

ـ سعدي يوسف: «أزعم أن بلند الحيدري كان الشاعر الأكثر اهتماماً بين مجايليه بمجاولة الشعر الصافي».

ـ عباس بيضون: «بلندا لحيدري من رواد القصيدة الحديثة، وإلى الآن لا يزال في حساب الرواد مطوياً».
دالــيــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-24-2011, 05:37 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#322
 
الصورة الرمزية دالــيــا
دالــيــا
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 9 - 6 - 2011
العمر: 28
المشاركات: 1,535
معدل تقييم المستوى: 8
دالــيــا has a spectacular aura about


قصيدة : قيثارة الأمل
للشاعر "بلند الحيدري"

كلّ له قيثارة إلا ..
أنا
قيثارتي في القلب حطمها الضنا
كانت
وكنا
والشباب مرفرف
تشدو فتنشر حولها صور المنى
واليوم
كفنّنا السكون ولم نزل
بربيع عمرينا
فمن يرثي لنا .. ؟
*
في صمتها الدامي
تكرر لحنه مسلولة
تشدو بلا أوتار
هربت من الماضي البعيد وعهد
واتت
لترثي
خلسة .. قيثاري
يا لحنة الذكرى
فديتك .. ارجعي
أخشى ضلالك في دجى
أقداري
دالــيــا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011, 08:39 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#323
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about










المدعو بأيمن الركراكي

أو أيمن المغربي

من تركيا

شاعر مسلم

وطني

لا أملك المعلومات الكافية عنه

سوى أنه يكتب ما يروقني

فلتبقوا معي لأنقل لكم ما خط بيراعه

خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011, 08:42 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#324
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about
يا وطني قصيدة كتبها شاعرنا المتألق في أول أيام احساسه بالغربة وكانت عام 1996م في استانبول

برغم الجرح والالم
………………………. ورغم الدمــــع والسقم
ورغم مواجعي الاخرى
………………………. التي تزداد في جشمي
ورغم الحزن يملؤني
………………………. على آت بــــلا حلـــم
ورغم الجمر احمله
………………………. فيحرق في يدي قلمي
ورغم الليل امضيه
………………………. أفكّــــر فـيـك لـم انـم
ورغم الاسروالاصفا
………………………. د مثــبتــة تشـد فـمي
ورغم الليل والظلما
……………………… ء تخنق ومضة الاضم
ورغم هوان ما القى
………………………. من الاعراب والعجم
ورغم البعد مدفوعا
………………………. الى منآى عن السـلَم
…………
…………
يظل هواك في قلبي
………………………. نشيدا دافــئ النغــم
اذا ما صحت يا وطني
……………………….ورفرف في السنا علمي
……………..
……………..

خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011, 08:44 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#325
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about
أعيدي يا أُخيْةَ الشام أغنيتي
……………………………… بألحان ترجِّعُ وهْج ملحمتي
منحْتُك مُهجتي الولْهى بمحملها
……………………………… دموعٌ نَهلها من أعمق الكبَت
وإني إذْ أغنيها تغالبُني
……………………………… أماني الأمن ترقص في شفا شفتي
أغزة هاشم الأحزان هل لغدٍ
……………………………… سعود ترفع الأعباء عن عنتي
نظرتك والحصار بدا على قمري
……………………………… يكبِّّل هالة الأنوار بالعبث
يراجع من حماس الحب ما حسمت
……………………………… ويثني عزم قسَّامٍ عن الحدث
بكيت على شباب الفتح قد سكنوا
……………………………… لليل الخزي واصطبروا على السكت
بكيت على جموع الناس قد قبلوا
……………………………… حصار العار كم أَبكِي على الكُرة
وقد جمعت مجامعها على قَسَمٍ
……………………………… يُبِيح الظلْم مبرورا بلا حنث
وتحرِقُ دمعتي أجفانها جزعاَ
……………………………… كسيف جَثَّ غِمدَه ساعة الصلَت
على الأطفال قد منعوا حليبهمُ
……………………………… وأسمع نحبهم يجري بحنجرتي
على المرضى وقد حرموا دواءهمُ
……………………………… كانهمُ شياهٌ غِبَّ مَذبحة
على التجار لم يأتوا متاجرهمْ
……………………………… على التلميذ لم يخرج لمدرسة
فلا عرب بنخوتهم ولا عجم
……………………………… صببتُ الماءَ أسْتبقِي بمِنْخَلَتي
وغزة هاشم الأحرار أعرفها
……………………………… سفينة عزةٍ ألقت بأشرعة
بيمِّ السلْم تطلب مرفأ المرسى
……………………………… على الشورى ومجذاف الدمقرطة
أتاها البشر محمولا يراودها
……………………………… بصوت الشعب منطلقا بألوية
فلما قابل المرسى مجذفُها
……………………………… بدت نوُّ الأذى تجري بعاصفة
وقام زعيمها يهوي بمعوله
……………………………… ليغرقَها يخرِّب غير مكترث
ويزعم إنه حرٌّ بغرفته:
……………………………… أقال حكومة نالت على الثقة
وقبَّل كل قتال يقابله
……………………………… وصلى خلف صهيون على السبَت
وردد زعم بوش حرب إرهاب
……………………………… وحج البيت مستبِقًا لمغْفرة
وطاف طواف حُجّاجٍ بأبيضِهِ
……………………………… وزمزم ملء أقداح المعتّقة
وأعجب منه مختلاًّ يُناصره
……………………………… بَعِيرُ أبي رغالٍ خلف أبرهة
وكلٌّ خلف فيل الشؤم معتقد
……………………………… خراب البيت لم يسمعْ بمُعجزة
وليس الفيل إلا كل كذاب
……………………………… طويل الأنف من جرّاء هَرْطَقة
فيا اَلله فلْترحمْ فلسطينا
……………………………… بلادَ الخير والدور المقدسة
بلادأ زرعها تين وزيتون
……………………………… بيادرها تفوح بعبق زعترة



كتبها في 7 ديسمبر وكان متأثر بحصار غزة
خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011, 08:45 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#326
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about
كتبهاأيمن المغربي ، في 17 يوليو 2007 الساعة: 07:59 ص

يا قاتليَّ وفي الفؤاد هواكمُ
……………………………………..أهواكمُ أبدا وإن لم ترحموا
حملتموني من هواكمُ أدمعا
…………………………………….. بدمي تردَّى والمنى لو تبسموا
يغشى جفوني طيفكمْ فيهزني
……………………………………..للوصل شوق بالحشا يتحكم
وتركتمُو لي من ضرام فراقكمْ
……………………………………..آهًا يرددها فؤادي والفم
إني لأذكر وصلكمْ فأخالني
……………………………………..ما بين أعطاف اللقى أتنعَّم
فأكاد أفنى من مباشرة المنى
……………………………………..فإذا صحوتُ يهدُّني المتوهّم
هل كان حبكمُ ليوم تاركي
……………………………………..ولقد تُركْت لديكمُ وتركتموا
……………………………………..
خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011, 08:49 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#327
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about




الشاعر محمد عبد الحفيظ شهاب الدين

مصري الهوية

عمره 31 عام

مولع بكتابه الشعر

هذا ما حصلت عليه من معلومات
خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011, 08:51 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#328
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about
ليلى ..وأنا …



نَثَرْتُ جَفْنِي فِراشَا ً أبَيْض َ الحُلُمِ
…….. فَضَعْ جَبِيْنَكَ يا طِفْلَ الهَوَى ونَم ِ

عَلَى أَهَازِيْجِ قَلْبِي نَمْ فَقَدْ نَذَرتْ
……. لكَ السَعَادَة ُ أوْقَاتا ً بِِلا أَلَم ِ

أَعَارَتِ الليْل َ طَرْفَاً سَاهِراً وَسَنَىً
……. يَرْعَى مَنَامَكَ فَهْوَ البَدْرُ فِي تَمَمِ

عَلامَ تَخْشَى اكْتِحَالاً فِي مَحَاجِرهِ
……. أمَا ألِفْت َ أمَانَا ً فِي دُجَى الرَحِم ِ ؟

هِي َالحَيَِاة ُ عَلَى كَفِّ الظَلامِ ربَتَ
……. وإنِّمَا البَرْقُ تَجْلُوهُ يدُ الظُلَمِ

وهل يَلِي البَرْقَ إلا الخَيْرُ مُرتَدِيَاً
……. لَوْنَ الحَيَاةِ , وَ طبُّ المَاء ِ للسَقَمِ ؟!

فانْفضْ هَبَاء َ الأَسَى عَنْ ثَغْرِ أُغْنِيَتِي
……. واطْلِ الشِفَاهَ عَقِيْقَا ً رَائَق َ النَغَم ِ

ما عُدْت َ صَيْدَ الجَوَى ..فَانْسلْ حَبَائلَهَ
……. وانْسجْ بِهَا سَرَقَا ً …. طَرّزْهُ بالشَمَم ِ
..
..
..


وإذْ أوَى اللَيْلُ رَهْوَ السرِّ … وانفَرَجَتْ
……. مِنْكَ الأسَارِيْرُ عَنْ صُبْح ٍ بِبَسْم ِ فَم ِ

زَارَتْكَ وَحْيَاً بِنُعْمَاهَا مَلائِكَة ٌ
……. أَمْ تِلْكَ ( لَيْلَى ) وَقَدْ حَفَّتْكَ بِالنِّعَم ِ ؟!!

تُومي إليْك َ فَيَبْدُو حُسْنُ فَرْقَدِها
………في طرَّتيْ كستناء ٍ مُرْهَفِ السِّيَمِ

وَضَعْتَ خَدَّاً على قَلْبي أم افَتْرَشَتَ
………… منك الأمَانِي غُلالاتٍ من الدِّيمَِ ؟!
..
..
..


إِلَيْك ِ ( لَيْلَى ) -وَ ظِل ُّ الشَّوْقِ يَسْبِقُهُ -
……. تَحْبُو الغَضَاضَةُ فِي كَفَّيْهِ والقَدَم ِ

حَمْدَا ً لِمَنْ فَصَّلَ الآيَاتِ ثُمَّ بِهَا
……. أَوْحَى إِلَيْك ِ كِتَاب َ الدل ِّ والرَسَم ِ

حَمْدَاً لِمَنْ عَلَّمَ الإشْرَاقَ مِنْكِ لُغَى ً
……. ثمَُُُّ اصْطَفَى البدْر َ يُفْضِيْها إلى الغَسَم ِ

حَمْدَاً لِمَنْ عَنَتِ الدنْيا لِوَجْهِهِ أَنْ
……. أمْسَيْتِ -بَعْدَهُ – ( لَيْلَى) - قِبْلَة ً لِدَمِي
..
..
..

أنْت ِ الحَيَاة ُ وَقَدْ أَدْرَكْتُ غَايَتَهَا
……. لمَّا ارْتَقَيْتُ عَلَى كَفَّيْك ِ مِنْ عَدَمَي

أنْتِ الحَيَاة ُ وَمَا قَبْل اللِقَاءِ سُدَى ً
……. ضَلَّتْ خُطَايَ بِهِ عَنْ سُدَّة النَسَم ِ

عَانَقْت ِ ( لَيْلَي ) بِأَلْحَانِ الهَوَى أُذُنِي
…….حَتَّى أَذَبْت ِ كَيَانِي وَارْتَوَى نَغَمِي

كَمْ خِلْتُ قَبْلَكِ أنَّ الشْعِرَ يُطْرِبُنِي
……. هَلْ كُنْتُ أَهْذِي أَنَا … أمْ كُنْتُ فِي صَمَم ِ !!

..
..
..


(قَيْس ٌ ) أَنَا , مَا سوَى عَيْنَيْكِ لِي وَطَن ٌ
…….. وَلا نَمَتْنَي سوى الأَهْدَاب ِ مِنْ أُمَمِ

عَيْنَاك ِ أُسْطُوْرَة ٌ للشَّهْد ِ قَدْ كُتِبَت
…….. عَلَى سُطُوْر ِ المَدَى شَمْسَا ً بِلا قَلَم ِ

طَوَّفْتُ بَيْنَهُمَا مَجْذُوْبَة ً فِكَرِي
…….. فَمَا أَفَضْتُ إلى رُشْدِي مِن اللَمَم ِ !!!

بَيْنَ الصَّفَا والصَّفَاءِ السَّعْيُ يَجْذِبُنِي
……..والسُّكْرُ حِلُّ لخَطْوِي دَاخِلَ الحَرَم ِ !!!

كَمْ قَالَ لا للهَوَى ذَا القَلْبُ مُتَّئِدَاً
…….. وَاليَوْمَ يَصرخُ فِي الأمْلاءِ أنْ :- “نَعَم ِ” !!!
..
..
..


رُحْمَاك ِ خَيْل َ خَيَالاتِي مُسَوَّمَةً
…….. تَطْوِي الزَمَانَ وَقَدْ عَضَّتْ عَلَى الشُكُم ِ !!

قَرِيْنةَ الروْحِ …هَاكِ الآن مِنَ ذَكَرٍ
………. صَبَتَ إلى نَائي َ الأشْوَاقِ مِنْ أَمَمِ !!
..
..
..


إنِّي ذَكَرْتُك ِ وَالآرَام ُ قَائِلَة ً
…….. تَحَيَّنَ الظَفْر َ مِنهَا الأسْدُ بالأَجَِم ِ

حَتَّى اتَخَذْنَ سَبِيْلاً حَائِرًا سَرَبَا ً
…….. تَحَدُّر َ العَيْنِ عَنْ أسْرَاب ِ مُنْسَجِم ِ

وقَفْت ُ فِي غُلَّة ٍ للوَصْفِ مَا نُقِعَتْ
…….. وَكَيْفَ يَجْلدُ فِيْكِ العَقْلُ وَهْوَ ظَمَي

إنْ لاذَ بِالصَبْر ِ فِي ذِكْرَاكِ كَان َ كَمَنْ
…….. قَدِ اسْتَجَار َ مِنَ الرمْضَاء ِ بالضَرَمِ
..
..
..

غَدَّاء ُ قَلْب ٍ وَرَوَّاح ٌ .. عَلَى سَفَر ٍ
…….. أيَّانَ حَطَّيْت ِ رَحلا ً ضَارِبٌ خِيَمَي

ألا سَلِي الخِدْرَ مَا أَسْرَرْتُ مِنْ أثر ٍ
……. تَشِي إِلَيْك ِ بِأنْفَاس ٍ مِنَ الحِمَم ِ


يا دَارَ (لَيْلَي ) سَلاما ً أيْنَمَا خَطَرَتْ
…….. أَمِيْرة ُ الحُسْنِ فِي وَكْب ٍ مِن الحَشَمِ

يا دَار َ ( لَيْلَي) أَفِي حَق ٍ تَبَاعُدُنَا
…….. بأي ِّ حُكْم ٍ بِهِ جَازَيْت ِ أَوْ حَكَم ِ
..
..
..


لكَمْ تنَكَّبَ عَنْ عَقْلِي حصافَتُهُ
…………. يجرُّ عُمْرَاً مِن الأَوْهَامِ والسَقَم ِ

وكَادَتِ النَّاسُ تخشى المَسَّ من أثري
………..حتى أَسَوْتِ فؤاداً بالجَفَاء ِ رُمِي

كأنْ أَقَمْت ِ الرُبَا مِنْ تَحْتِ سُنْدُسِهَا
…….. إلى الرَبِيْعِ بِلا سَاق ٍ عَلى قَدَمِ

فاضتْ يمينك ِ من عليائها سَحَرا ً
…….. ولُثْمَةَ الطَلِّ تُغْري القَلْبَ بالشَبَم ِ

حَتَّى تَلاقت شِفَاه ٌ وانْقَضَى زَمَن ٌ
…….. كأنَّمَا الدَهْر ُ عنَّا غَاب َ فِي حُلُمِ

وَمِس َّ حُبُّك ِ قَلْبِي ثُمَّ أَوْدَعَهُ
…….. تَحْنَان َ طَيْر ٍ عَلَى الأغْصَان ِ مُنتَظِم ِ
..
..
..

مَا كانَ فِي دِيْن عِشْقِي لَوْمُ عاذِلِهِ
………….. ما بالملامةِ أرْقى إنمَّا الشِّيَمِ !!

لكنْ إذا ما دَعَاها للنِزَال ِ هَوَىً
………كُن َّ البُحورَ وكُنْتُ الحوتَ للبَلَم ِ !!

وليس َ بالسْنِّ تفْصِيْلُ القَنَا رُتَبَاً
…….. إنَّ السنانَ بلا عمرٍ بغيرِ دم ِ !!

ولو توخيتَ صدقا قلتَ :أصْقَلها
……..ما لا يزال فتياً للدماء ِ ظمي !!!

اعذرْ جنوني فإنِّي قيسها أبَدَاً
………..وما على ال( قيسِ ) تثريبٌ لمحتَكمِ !!!
..
..
..

(ولادَةٌ ) قَدْ مَضَتْ عَهْدَا ً بِذَاكِرِه ِ
……….. وَدُوْنَ عَهْدِك ِ -( لَيْلَى) - سَطْوَةُ الهِِرَم ِ

نَعَمْ وَخطت ِ بشيب ٍ فَوْد َ أزمنةً
……….. لكنَّمَا لذّة ُ الصَهْبَاءِ فِي القِدَم ِ

وحَسْبُ مصر فَخَاراً دون أندلسٍ
……….. خلودها رغم كيد العُرْبِ والعَجَمِ

وفي الخُلُودِ رحَابَاتٌ لمَا نَسَلَتْ
……….. يَعِي بَنِيْهَا ضَمِيْرُ الدَّهْر ِ كالذمَم ِ

كِنَانَةُ اللهِ فِي الإنجيل تقرؤها
……….. مجداً أَتَتْهُ فُصُوْلُ الذِكْر ِ بالتَمَم ِ

للنيّرات بها الإرشادُ منعقدا
……….. قلادةً فوق جيدٍ ناصعَ القيَّمِ
..
..
..

(الخيلُ والليل والبيداء تعرفني )
……….. والنيل ُ عن مشرقيْ ( بلهيبِ) والهَرَمِ

أنا الذي عَارض ُ الأشواقِ يمُطِرُنِي
……….. وحياً فيغرق مصرا ً فيك ِ بوحُ فَمَي

مصر َ التي أرْسَلَتْنَا رَافِدَيْنِ إلى
……….. دِلْتَا الهَوَى .. ولَقَانَا البَحْرُ وَهَو ظمي

نُسْجِي به عَنْ نُمَيْرٍ للهَوَى قِصَصاً
……….. مُخَلَّدَاتٍ بِصُحْفِ المَاء ِ للنَسَم ِ
!!!
ِ
خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-29-2011, 12:54 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#329
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about
سأنقل لكم مناقشة كانت مع الشاعر الدكتور عبد الجبار أبو دية وهذا ما حصلت عليه





أحب الشعر وتعلق به حفظا وإنشادا حتى أنهى دراسته الثانوية ، ثم انقطع لدراسة الطب حتى حصل على شهادة الاختصاص في الباطنية والصدرية وأصبح مستشارا في تخصصه ، ثم عاوده الحنين إلى هوايته الأولى فاتصل بالشعر قراءة واطلاعا إلى أن وجد نفسه يستجيب لخطرات الفكر وانفعالات الوجدان بالتعبير الشعري الموزون ، وانطلق مع الشعر بالاستجابة العفوية وباقتحام المناسبة الجهادية ، فجاءت كثير من قصائده تسجيلا توثيقيا للجهـاد والاستشهاد ، ومعالجة للهم الجهادي عموما ولا سيما في أرض الإسراء والمعراج .

أصدر ديوانه الأول ( صهيل وأغاريد ) عام 2000 وجمع فيه بين صوت المقاومة الجهادية وصوت الحنين والأشجان ، ومع انشغاله بالتحضير لإخراج ديوانه الثاني ( الحق المقاوم ) كانت ( اللواء ) على موعد مع الشاعر الدكتور عبد الجبار دية عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية وعضو جمعية الأطباء الأدباء وكان هذا اللقاء :

* للأدب الإسلامي دور أصيل في نهضة الأمة ؛ كيف ترون تعامل الأديب الإسلامي اليوم مع هذه الحقيقة ؟

بدهي أن يكون للأدب الإسلامي دور في نهضة الأمة المسلمة ، وذلك بترشيد قيادتها ، وإيقاظ همم العاملين المخلصين فيها ، وخدمة دينها وعقيدتها . فالإسـلام دين الأدب والعلم والحكمة ، والأدب غايته رضى الله سبحانه وتعالى ورسالته الإسلام بمفهومه الشامل الكامل . لكن وللأسف أقول إن دور الأدب عموما والأديب الإسلامي بخاصة مهمش ، وفي أحيان كثيرة مطارد لأوضاع سياسية قاهرة نعيشها في هذه المنطقة من العالم . وهذه الأوضاع البائسة أوهنت الأديب المسلم باستـثـناء قلة من الشعراء وقعدت به عن أن يؤدي دوره في نهضة الأمة وعزتها ورفعة شأنها.

*الاتصـال بالآداب الأخرى وخاصة الغربية في هذا العصر أصبح أمـرا واقعا ؛ في تـقديركم كيف يمكننا أن نفـيد من ذلـــك مع احتفاظنا بهويتنا الثقافية وشخصيتنا الأدبية ؟

الاتصال بآداب الأمم الأخرى لمن تمكن في ثقافة الأمة الأصيلة والتزم عقيدتها أمر جيد يوسع الإدراكات ويثري الخيالات والقدرات الإبداعية وإن كنت لا أراه حتما لازما ، ذلك أن الاقتصار على هذه الآداب كما يفعل البعض قبل التمكن والالتزام قد يضعف الذائقة ويحرف الفكرة ويصرفها عن نبعها الصافي الأصيل .

*كل مسيرة بناء تواجه عقبات ؛ حسب رؤيتكم مـا هي العقبات التي تقف في وجه مسيرة الأدب الإسلامي ؟

لاشك أن الأدب الإسلامي يتـقدم بخطى ثابتة في العقود الأخيرة بجهد المخلصين والمخلصات من أبناء الدعوة وعشاق الأدب الملتزم ، رغم العقبات الكثيرة والمضايقات الجمة من طابور المنافقين والحداثيـين والنفعيـين ، إضافة لنهج السياسات التغريبية الخاطئة على المستوى الرسمي والإعلامي ، بيد أن ألله غالب على أمره وعسى أن يبارك الله في هذا الزخم التراكمي حتى يصبح الأدب الإسلامي هو السائد والمقبول في واقع الحال .

*الجهد الإبداعي عندكم ينصبّ على الشعر ؛ ما رأيكم في تعدد أجناس العمل الأدبي لدى المبدع ؟

تعدد أجناس العمل الأدبي لدى المبدع إن كان يتـقنه أمر جيد ودليل قدرة إبداعية واسعة وإلا اقتصر على نوع واحد يتعاهده بالممارسة والتـنقيح حتى يمتلك ناصيته ويسلس له قياده ، وبالنسبة لي فقد أحببت الشعر في صباي رواية وحفظا حتى بلغت الأربعين وكتبت القريض ولم أحاول قط الكتابة في نوع آخر من الأدب عدا التأليف وبعض المقالات.

*الصبغة التراثية تكسو وجه القصيدة العمودية في شعركم ، فهل هو أسلوب تتعمده ؟ أم هو طبع يرجع إلى التلمذة على المدرسة التراثية ؟

لا أنكر أنني أحرص على الشكل العمودي وبحور الشعر الخليلي ذوقا ورغبة نفس أولا وتأثرا بما طالعته في دواوين فحول الشعراء الأوائل وبخاصة في العصر العباسي وكان عصر ازدهار في العلم والأدب ومظاهر التمدين الأخرى .

*هل ثمة جفوة بينك وبين قصيدة التفعيلة ؟

ليست مسألة جفوة بقدر ما هي مسألة مران وممارسة ، نعم لي قصائد قليلة على شعر التـفعيلة ، إلا أني أفضل إلا أخرج عن المألوف المعهود والسالف العتيد .

*هل تحرك الشاعـر عبد الجبار دية إلى موقع جديد في ديوانه المخطوط ( الحق المقاوم ) وأين هو بالنسبة لديوانه الأول ( صهيل وأغاريد ) ؟

ديواني صهيل وأغاريد صدر منذ أربعة أعوام والديوان الثاني الحق المقاوم قيد الطبع .. وأظنني وهذا حكم شخصي اعتمادا على ذائقتي أنني في المرحلة الأخيرة بفضل المثابرة على مطالعة الدواوين واستحكام التجربة والمعاناة الشعورية قد انتقلت لمستوى أفضل وفضاء أرحب .. وشعري بكشل عام يغلب عليه ( الطابع التأملي ) ولا أقول الفلسفي فكأنه يطبخ على نار هادئة يغذيها العقل والفؤاد أو اللب والشعور .

*يعمل الشاعر عبد الجبار دية في مهنة الطب ، فهل تركت هذه المهنة ظلالا خاصة على شعرك سواء في الشكل أو المضمون ؟

نعم أعمل في مهنة الطب وأنا سعيد بذلك وهي رسالة إنسانيــة وربما تكـون من أشرف الصنائـع بعد علوم الشريعة ، كما ورد في الأثر ( العلم علمان : علم الأديان وعلم الأبدان ) وأحاول جاهدا أن أتقن عملي وأن أبلغ به درجة الإحسان ، ولا شك أن ممارسة هذه المهنة تستلزم قدرا كبيرا من الحس والشعور تحفز إلى قرض الشعر وصوغ القصيد ، والشعر بالنسبة لي ملاذي في فرحي وأساي وأفرغ من خلاله انفعالاتي فتسكن نفسي . ولا أرى من الضروري إقحام مفردات طبية في الشعر تفاديا للتكلف وازدراء له ( وما أنا من المتكلفين ) .

*هل لديكم مؤلفات أخرى وفي أية موضوعات تكتب ؟

لدي بضعة مؤلفات مطبوعة أحدها يتعرض لآداب ممارسة المهنة الطبية ( الطبابة أخلاقيات وسلوك ) ، وآخر يتعرض للأطباء المسلمين الأوائل في مجالـي الحكمـة ( أطباء وحكماء ) والشعر ( أطباء أدباء ) .. ومجموعة مصنفات رهن الأعداد والله المستعان وعليه التكلان .
خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-29-2011, 01:03 PM  
افتراضي رد: مـوسـوعـة الأدبــاء العــرب
#330
 
الصورة الرمزية خريف الأماني
خريف الأماني
(+ قلم فضى +)
الانتساب: 13 - 2 - 2010
الإقامة: ^^ هناك حيث يوجد النبض
العمر: 23
المشاركات: 1,795
معدل تقييم المستوى: 9
خريف الأماني has a spectacular aura about
لبيــك حيفــــــــا ....

شعر / د.عبد الجبار ديّة
بمناسبة عملية حيفــا الاســتشهادية و التي نفّذتها المحامية هنادي تيسير جرادات في
4/10/2003م ..
نــادى من الجنّــــات هاتفـها
جُزت الحواجز مثل ضابحة
في صدرها نــارٌ مؤجّجــــةٌ
ظلّت ســـواد ليالــها تتـــلو
و تُقطِّع الأنـــاء في ضــرعٍ
و الشـــيخ في حنوٍ يناشـــدها
قومي ارقدي أهنادُ و ابتكري
خرجت صبيحتها على عجلٍ
زأرت مُخــدّرةٌ على وحــش
جرف الحقـــول أحالها جُرداً
رَجِسٌ يُدنّـــس طُهر مسجدنا
صرعت من الأوغاد عشرينا
و مـرزّؤن تناثـــروا مِزقــــاً
فــــادت هنادُ شـــقيقها فــادي
فصحا النِّفاق على مصارعهم
إن كان ذاك الفعـــل إرهابـــاً
لحقت هناد بخمســـةٍ ســبقت
لم تســتطع و الدّفــعُ حِرفتهــا
فاختــارت الأجدى لغايتــــها
لبيــــك حيفـــا إننـــا قـــومٌ
وطن يباهي الكون فى نُجبٍ

فســـعت إليه فتاتنـــا أمّــــا
تورى و تقـدح ثم لا تظمـــا
و عقيــدة لا تقبـــل الضّيمـا
آيات صُحفٍ تؤنس البَهمـا
و تبتُّلٍ للواهـــب الأســــمى
مهلاً رُويدك راقبي النّجمـا
قـد فــاز عبدٌ بكّـــر النوما
تسعى ، تخبُّ لغاية عظمى
حصد البنيــن أذاقهم يُتمـــا
و أتى على بنياننـــا هدمـــا
و يظنُّ مهد مسـيحنا صنما
ســـاقتهم لحتوفهـــم رُغما
ذاقوا جزاء فعالهم شُـــؤما
و صلاح و القسامة البُهـــما
و نعيق غِربانٍ تُرى سُحما
فلنعــم إرهابـــاً نفى جُرما
نحو العلا تستنزل العُصما
إحقــاقَ حــقٍ يرفع الظّلـما
حتى تهــزَّ بفعلهــا الصُّمــا
لا نرتضى ظلماً و لا هضما
فاقوا الأُلى و تسنّموا النَّجما
خريف الأماني غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 12:52 AM بتوقيت القدس