قديم 05-01-2012, 07:16 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#91
 
الصورة الرمزية رزان جابر
رزان جابر
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 16 - 4 - 2010
الإقامة: فلسطين
العمر: 22
المشاركات: 50
معدل تقييم المستوى: 8
رزان جابر has a spectacular aura about
بارك الله فيك
اريد شرح قصيدة البلبل
رزان جابر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-29-2013, 11:23 AM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#92
 
الصورة الرمزية sun1998
sun1998
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 7 - 9 - 2010
المشاركات: 57
معدل تقييم المستوى: 8
sun1998 has a spectacular aura about
شكرا كتييييييييييييييييييييير
sun1998 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 11:02 AM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#93
 
الصورة الرمزية ruba rawagh
ruba rawagh
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 21 - 12 - 2012
الإقامة: غزة العزة
المشاركات: 34
معدل تقييم المستوى: 0
ruba rawagh has a spectacular aura about
بارك الله فيك
دمت ودام قلمك الرائع
ارجو المواصلة بما هو مفيد وافضل
مع تحياتى ruba rawagh
ruba rawagh غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-09-2013, 09:25 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#94
 
الصورة الرمزية ابتسامة الياسين
ابتسامة الياسين
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 20 - 2 - 2012
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
ابتسامة الياسين has a spectacular aura about
مشكورة اختي الكريمة على الجهد الكبير
ابتسامة الياسين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-16-2013, 09:21 AM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#95
 
الصورة الرمزية طيورنا اغلى ماعنا
طيورنا اغلى ماعنا
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 2 - 3 - 2012
الإقامة: في فلسطين الحبيبة
المشاركات: 105
معدل تقييم المستوى: 6
طيورنا اغلى ماعنا has a spectacular aura about
يعطيك الف عافية
مشكوور والى الامام..
طيورنا اغلى ماعنا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-17-2013, 07:44 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#96
 
الصورة الرمزية تاماهومي
تاماهومي
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 4 - 2013
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
تاماهومي has a spectacular aura about
مششششششششششششششششششششششششششكور كتير بس ممكن حل اسئلة درس بنت الشاطىء
تاماهومي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-21-2013, 11:28 AM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#97
 
الصورة الرمزية رقم مجهول
رقم مجهول
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 26 - 9 - 2012
المشاركات: 16
معدل تقييم المستوى: 0
رقم مجهول has a spectacular aura about
ممكن حل كل الاسئلة
بليز
******
رقم مجهول غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2013, 12:52 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#98
 
الصورة الرمزية نورس الشعر
نورس الشعر
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 9 - 12 - 2009
المشاركات: 118
معدل تقييم المستوى: 8
نورس الشعر has a spectacular aura about
شكر ا كتييييييييييييير الله ينجحك :confused:
نورس الشعر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-19-2014, 09:28 PM  
Wink رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#99
 
الصورة الرمزية الياسمين عيده
الياسمين عيده
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 30 - 9 - 2013
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
الياسمين عيده has a spectacular aura about
كل الشكر والاحترام والتقدير لإدارة الملتقى التربوي ولكافة العاملين والمساهمين في إبداعاتهم وإنجازاتهم ونتاج فكرهم ----حيث أن هناك الكثير من يستفيدون ويستعينون بما يقدمه هذا المنبر الرائع في العطاء -----ألا وهو الملتقى التربوي وأنا ممن يعتمدون على ذلك. فكل الشكر لكم
الياسمين عيده غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-24-2014, 06:30 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#100
 
الصورة الرمزية amera al_donea
amera al_donea
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 11 - 12 - 2012
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
amera al_donea has a spectacular aura about
ملخص مادة اللغة العربيه للصف التاسع - مراجعة شامله اللغة العربي للصف 9

طلاب وطالبات
الصف التاسع
ملخص مادة اللغة العربيه للصف

وباذن الله الواحد الأحد



تفيدكم بها



وهي




ملخص شآمل ورآئع لمادة اللغة العربية الصف التاسع /
الملخص




الجدال:طريقة للنقاش
العاطفة:الشعور بانفعالات معينة كالحزن والسرور
مقتضبة:موجزة
ريح عقيم:لا مطر بها
العتاه:م-عات-وهو من استكبر
ريح صرصر:شديدة البرد والصوت
اعجاز نخل منقعر:أصول نخل ساقط على الأرض
الليالي الحسوم:اليالي الشؤم التي لا خير فيها
يحفل:يهتم
ماثلة:واقعة
تارة:مرة
ترهيب الجاحدين:تخويف المنكرين
بجملتها:بأكملها
يرمي:يهدف
البرية:الخلق
القرار بالمكان:الاقامة فيه
الاقذاء:م-قذى-وهو ما يقع على العين
الجذوة:الجمرة
الاسفار:الوضوح
السرار:الليلة التي يختفي فيها القمر
الأتراب:م-ترب-وهو قرين الانسان في السن
اللدات:م-لدة-وهو الترب
الأشفار:م-شفرة-وهو أصل منبت شعر الجفن
البرحاء:الشدة
الأكدار:الهموم والاحزان
الت:رجعت وصارت
استل:انتزع بقوة
المقلة:العين
الردى:الموت
الزفرات:صوت التنفس
الزناد الواري:العود المشتعل
العبرات:الدموع
جوار:مستمرة في الجريان
اشتغل بالتصرف:عمل في مجال النقد والمصارف
أتيت على القران:حفظته وتعلمته
الطبيعيات:علوم تبحث في طبائع الاشياء والقوة
الالهيات:كل ما يتعلق بذات الاله وصفاته
توفرت على العلم:صرفت اليه الهمة
الوراقين:من يشتغلون في الكتب
الاخلال ببخارى:ترك بخارى
مشاهرة:مرتب شهري
ضياع:م-ضيعة-وتعني المناطق الزراعية
أمهات القرى:أقدمها وأكبرها
البقل:نبات يتغذى منه "البقوليات"
قطن:أقام واستقر
قيم:عالم وعارف
فرغت:أنتهيت
أعزم:أشد
المجسطي:أقدم كتاب في الفلك ألفه بطليموس
قدح:كأس مملوء بالشراب
المنغلق:الغامض
المتعسر:الصعب
سبيل:طريق
متبرم:يائس وضجر
يأست:فقدت الأمل
التبس:غمض وأختلط
منضدة:مصففة ومرتبة
ظفرت:فزت
جامعا:شاملا
تقلدت:توليت
الانضواء تحت لواء:الدخول تحت حكم
عوُل عليه:أعتمد عليه
الانبهار:الدهشة والحيرة
الحيف:الظلم
الاراء المتضاربة:الاراء المختلفة
مفصحا:مبينا
الخلل:الفراغ
انهيار:تهدم
سقيمها:خطئها
ميسورا:سهلا
تحريفا:تغييرا
لم يحفل:لم يهتم
نفض:ازال
افات:أمراض
مهنة الحرف:الكتابة شعرا او نثرا
التشطير:اضافة الى كل شطر من الشعر شطرا من عنده
التربيع:بناء المقطع الشعري على أربعة أسطر
التخميس:بناء المقطع الشعري على خمسة أسطر
يستل سكينا:ينتزع سكينا من غمدها
تبتكر:تخترع
القاموس:المعجم اللغوي







القصة في القران الكريم

اعتمد القران الكريم القصة أسلوبا للتأثير النفسي في:الجدال مع مخالفيه-التبشير برضوان الله-التحذير من معصيته
عللي:تعد القصة القرانية أول قصة ملتزمة عرفها الأدب العربي:لما تهدف اليه من الدعوة الى التوحيد-تحث على الخلق القويم-تنهى عن الفساد والشرك
يأخذ القران حين يعرض قصص الانبياء مواد القصص من:أحداث التاريخ-ووقائعه
عللي:يعرض القران القصة عرضا أدبيا ويسردها سردا عاطفيا:ليرقق القلب-ويستثير العاطفة
عللي:يخرج القران القصة من الدائرة التاريخية الى الدائرة الدينية:فهو لا يتناول القصة من جميع جوانبها ولا يتسلسل في ايراد حدوثها مرتبة منظمة.
عللي:لا يحفل أسلوب القران بتكامل حلقات القصة ولا يثقلها بالجزئيات متخطيا القرون والمسافات الزمنية:ليجعل أحداث القصة ماثلة أمام أعيننا.
عللي:يتميز أسلوب القصة القرانية بعدم اجتماع العناصر الفنية بالرغم من ذلك لا يختل توازن القصة القرانية:لان المقاصد التي يوحي بها السياق هي التي توجه أسلوب العرض وتتحكم في ترتيب الحوادث-وتسلط الضوء على العنصر المراد ابرازه
اين يكون التكرار في القصة القرانية:في القصة بجملتها-أو جانب من القصة-أو مقطع منها-أو موضوعها
ما هو مقصد تكرار معاني القصة في القران الكريم:الاعجاز البياني-التأثير النفسي-ترهيب الجاحدين-اثبات وحدة الاديان في أصل العقيدة
مثال على تكرار القصة في القران الكريم:قصة هود عليه السلام
ذكرت قصة هود عليه السلان مفصلة في سورة:الاعراف-هود-المؤمنون-الشعراء-الأحقاف
ذكرت قصة هود عليه السلام مقتضبة في سورة:فصلت-الذاريات-القمر-الحاقة-الفجر
ركزت الايات في سورة الذاريات على:نوع العذاب الذي اصاب قوم عاد (الريح العقيم)-نهايات العتاه الجاحدين والأمم المعاندة-والدعاء على ذوي الاقوال الباطلة بالقتل (قتل الخراصون)
ركزت الايات في سورة القمر على:نوع العذاب-سبب الهلاك-وصف الريح
ركزت الايات في سورة الحاقة على: الزمن الذي أستغرقته الريح (سبع ليال)



سيرة بقلم صاحبها

بماذا لقب ابن سينا:الشيخ الرئيس أبو علي
والد ابن سينا من أهل:بلخ
انتقل والد ابن سينا من بلخ الى بخارى ايام:الامير نوح بن منصور
اشتغل والد ابن سينا بـ:التصرف
تولى والد سينا العمل في:مدن بخارى يقال لها خرميثن بقربها قرية اسمها أفشنة
أين ولد ابن سينا:في أفشنة بعد أن تزوج أبوه بوالدته هناك
كم كان عمر ابن سينا عندما حفظ القران الكريم:عشر سنوات
العلوم التي تعلمها ابن سينا في بخارى:علوم القران-والأدب-والفلسفة-والهندسة-وحساب الهند
تعلم ابن سينا من رجل يبيع البقل:حساب الهند
تعلم ابن سينا من أبو عبدالله الناتلي:الفلسفة-والفقه
كيف تفوق ابن سينا على معلمه في المجسطي:عندما كان يعرض عليه معلمه مسائل يحلها كلها حتى المسائل التي لم يفهمها المعلم فكان ابن سينا يشرح لمعلمه ويفهمه
عللي:برز ابن سينا في الطب في أقل مدة وكان عمره 16 سنة:لانه قرأ الكتب المصنفة فيه-وايضا قال ان علم الطب ليس من العلوم الصعبة
ما هو منهج ابن سينا في طلب العلم:اذا تحير في مسألة يذهب الى الجامع ليصلي ويدعوا الله-واذا غلبه النعاس بالليل يشرب كأس من الشراب لكي لا يغلبه النوم-واذا غلبه النوم كان يرى المسائل بأعيانها في نومه
كم مرة قرأ ابن سينا كتاب الطبيعة ولم يفهمه:أربعين مرة
كتاب الطبيعة الذي اشتراه ابن سينا من البائع بثلاث دراهم هو كتاب لـ:أبي نصر الفارابي
ما أثر مرض سلطان بخارى (نوح بن منصور) في تفوق ابن سينا:عندما حضر بيت السلطان ليعالجه طلب منه ان يدخل مكتبته فسمح له فقرأ من الكتب الكثير الذي لم يقع اسمه على كثير من الناس.
كم كان عمر ابن سينا عندما فرغ من العلوم كلها: 18 سنة
ماذا طلب الحسين العروضي من ابن سينا:ان يصنف له كتابا جامعا للعلوم
ماذا صنف ابن سينا للحسين العروضي:كتابالمجموع
ما هي العلوم الذي كان يحملها كتاب المجموع:سائر العلوم عدا العلم الرياضي
كم كان عمر ابن سينا عندما صنف كتاب المجموع:21 سنة
من هو أبو بكر البرقي:خوارزمي المولد فقيه النفس-متوجه في الفقه والتفسير والزهد
ماذا طلب ابو بكر البرقي من ابن سينا:ان يشرح له كتب الفقه والتفسير والزهد
ماذا صنف ابن سينا لابو بكر البرقي:كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلد
ما هو الكتاب الذي صنفه ابن سينا عن الاخلاق:كتاب متاب البر والاثم
عللي:كتاب الحاصل والمحصول وكتاب البر والاثم لم يتواجدان عند احد في تلك الفترة:
لان ابوبكر البرقي لم يعر احد الكتابين لينسخه.
عندما مات والد ابن سينا اين ذهب:انتقل الى كركانج>>ابو الحسن السهلي وزير لها
اين تناقل ابن سينا:نسا-بارود-طوس-جاجرم-جرجان-دهستان (مرض فيها مرضا شديدا)
ماذا أنشد أبو عبيد الجوزجاني ابن سينا:
لما عظمت فليس مصر واسعي لما غلا ثمني عدمت المشتري




كتاب "تحفة الاعيان بسيرة أهل عمان"

لماذا تشوق السالمي للكتابة عن اثار ائمة الهدى:ليعرف سيرتهم الجاهل-ويقتدي بهم الطالب
ما هو هدف السالمي من تأليف كتاب التحفة:ليسد بعض الخلل في تدوين تاريخ عمان
السالمي لا يرى التريخ مجرد تسجيل للوقائع والأحداث بل:للعبرة وتربية الاجيال
قسم الامام السالمي كتاب التحفة الى:جزأين
يحوي الجزء الأول:التعريف بعمان-فضائل أهلها-هجرة الأزد اليها بعد انهيار سد مأرب-انتقال الحكم الى بني معولة بن شمس-اسلام أهل عمان-استقلالهم عن الدولتين الأموية والعباسية
يحوي الجزء الثاني:عهدي اليعاربة والبوسعيد-تفصيل القول في أئمة اليعاربة-اثارهم العلمية والحضارية-انضواء عمان تحت لواء الامام احمد بن سعيد-توسع العمانيين في شرقي أفريقيا
رتب الامام السالمي موضوعات الكتاب حسب:سبقها الزمني
اعتمد السالمي على طريقتين في نقل المادة التاريخية لكتاب التحفة:
الطريقة الأولى:النقل عن المؤرخين المعروفين..مثل:ابن خلدون-المسعودي-الواقدي-ابن الاثير
والسير العمانية..مثل:سيرة أبي الحواري-أبي المؤثر-أبي الحسن البسيوي
الطريقة الثانية:اسلوب المذكرات..يذكر التاريخ ثم يروي الحدث
كيف تعامل السالمي مع مصادره:بموضوعية واقتدار لا يدفعه الانبهار بشهرة المصدر وصاحبه
ماذا يفعل السالمي اذا وجد عوج في الرأي او حيف في المعلومة في احدى مصادره:
يناقش صاحبها ويبين الخطأ فيها باعتدال دون تحامل على من يخالفه
بماذا اتسم منهج التحفة في سرد الاحداث:يسردها سردا واقعيا مبتعدا عن الخرافات والمبالغات
يعد كتاب التحفة نموذجا لأي أسلوب:الأسلوب التقريري
عللي:يعد كتاب التحفة أفضل نموذج للأسلوب التقريري:لانه ابتعد عن الخيال-ونأى عن العواطف
ما هي مميزات عبارات السالمي:تخلو من التكلف-ألفاظها سهلة واضحة-معانيها مطابقة لمقتضى الحال والمقام
عللي:يأتي كتاب تحفة الأعيان في مقدمة مصادر التاريخ المحلي:لان السالمي جمع في مصنفه حصيلة التاريخ العماني مما سبقه المؤرخين.
مثال على المؤرخين الذين سبقهم السالمي بكتاب التحفة:
الأزكوي كتاب (كشف الغمة).......ابن زريق كتاب (الفتح المبين)
عللي:يتميز كتاب التحفة بأمانة وثائقه:هذا يعود الى تقوى مصنفه وورعه وأمانته العلمية
ما الفرق بين كلمة المصنف في الجملتين التاليتين:
جمع في مصنفه: بمعنى كتابه
لولا جهود المصنف: بمعنى الكاتب
بعض الماخذ التي أخذها المؤرخين من كتاب التحفة:ان الكاتب غير مميز بين صحيح وسقيم الروايات التي ينقلها-وانه لم يحفل بالصلات التي تربط عمان بالعالم
ما هي فائدة كتاب التحفة لغير المؤرخين:ان صاحبه كان مصلحا-سعى الى بعث الامة-ونفض غبار التفرقة-وافات الجهل-والعصبية القبلية


كاد وأخواتها

كاد وأخواتها:أفعال ناقصة تدخل على الجملة الاسمية فتأخذ المبتدأ اسما لها والخبر خبرا لها
تعمل كاد وأخواتها في الجملة الاسمية عمل:كان وأخواتها (ترفع المبتدأ وتنصب الخبر)
خبر كاد وأخواتها:جملة فعلية فعلها مضارع
قرب وقوع الخبر:كاد-أوشك
رجاء وقوع الخبر:عسى
الشروع في وقوع الخبر:شرع-بدأ-أخذ-جعل-أنشأ-طفق
كاد-أوشك:تأتي في صيغتي الماضي والمضارع
عسى-بدأ-أخذ-جعل-أنشأ-طفق-شرع:يلزمون صيغة الماضي
يقل اقتران خبر كاد بأن
يغلب أقتران خبر أوشك-عسى بأن
يتجرد اقتران خبر شرع-بدأ-أخذ-جعل-أنشأ-طفق
قد تأتي بدأ-أخذ-طفق-شرع افعالا ناقصة فتأخذ اسما وخبرا
وقد تأتي أفعالا تامة فتأخذ فاعلا أو فاعلا ومفعولا به


ظن وأخواتها

ظن وأخواتها:أفعال ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ مفعولا به اول لها والخبر مفعولا به ثاني
أقسام ظن وأخواتها:
-أفعال القلوب:تدل على معنى قلبي غير محسوس..وهي نوعان:
أفعال اليقين:علم-رأى-درى-وجد-ألفى
أفعال الرجحان:ظن-خال-حسب-زعم-عد-هب
-أفعال تفيد الصيرورة والتحويل:صير-جعل-اتخذ-ترك-رد



الافعال المتعدية الى مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر

من الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر:سأل-كسا-وهب-أعطى-منح-ألبس



المفعول لأجله

المفعول لاجله أو المفعول له:هو مصدر قلبي منصوب يأتي لبيان علة حدوث الفعل
يأتي المفعول لأجله:نكرة (مجردا من أل والاضافة)-مضافا



المفعول المطلق

المفعول المطلق:هو مصدر منصوب يذكر بعد فعله لتأكيده أولبيان نوعه أولبيان عدده
يحذف الفعل الذي ينصب المفعول المطلق أحيانا
ينوب عن المفعول المطلق ويعرب اعرابه:كل-بعض (اذا أضيفتا الى مصدر)-عدده-مرادفه



المفعول فيه

المفعول فيه او الظرف:هو اسم منصوب يذكر لبيان زمان وقوع الفعل أو مكانه
ظروف الزمان:مساء-ساعة-سنة-الان
ظروف المكان:تحت-أمام-يمين-يسار
قد تخرج بعض الاسماء عن الظرفية وتعرب حسب موقعها الاعرابي من الجملة




الهمزة المتطرفة

تكتب الهمزة المتطرفة على الواو اذا كان الحرف الذي قبلها مضموما مثل:بؤبؤ-التكافؤ
تكتب الهمزة المتطرفة على الألف اذا كان الحرف الذي قبلها مفتوحا مثل:نبأ-قرأ
تكتب الهمزة المتطرفة على كرسي الياء اذا كان الحرف الذي قبلها مكسورا مثل:مبتدىء-مكافىء
تكتب الهمزة المتطرفة على السطر اذا كان الحرف الذي قبلها ساكنا مثل:طلاء-ضوء



تنوين الهمزة المتطرفة

لا يتغير رسم الهمزة في اخر الاسماء عند تنوينها تنوين ضم أو كسر
ترسم الهمزة المتطرفة بتنوين الفتح على النحو الاتي:
-على السطر ويزاد بعدها ألف اذا سبقها حرف ساكن يفصل عما بعده غير الألف أو الياء مثل:سوءا-بدأ
-على ألف اذا سبقها حرف مفتوح ويوضع تنوين الفتح أعلى الهمزة مثل:نبأ-صدأ عدا كلمة (امرءا)
-على السطر اذا سبقها ألف ويوضع التنوين على الهمزة مثل:سماء-دعاء
-على نبرة بعدها ألف اذا سبقها حرف ساكن يوصل بما بعده مثل:عبئا-فيئا
-على واو ويزاد بعدها ألف اذا سبقها حرف مضموم مثل:لؤلؤا-بؤبؤا



رسم الألف في اواخر الاسماء

ترسم الألف اللينة في اواخر الاسماء الثلاثية:
قائمة اذا كانت منقلبة عن واو........وترسم مقصورة اذا كانت منقلبة عن ياء
يعرف أصل الألف في الأسماء الثلاثية من كتب اللغة ومعاجمها ويمكن الاستعانة بظوابط:
- رد الجمع الى مفرده...مثلملخص مادة اللغة العربيه للصفقرى-قرية)
- الاتيان بمؤنث الاسم...مثلملخص مادة اللغة العربيه للصفعمى-عمياء)
- تثنية الاسم المفرد...مثلملخص مادة اللغة العربيه للصفعصا-عصوان)
ترسم الألف اللينة في أواخر الأسماء الغير ثلاثية:
ألفا قائمة اذا سبقت بياء......وترسم ألفا مقصورة اذا لم تسبق بياء



رسم الألف في اواخر الأفعال

ترسم الالف اللينة في اواخر الافعال الثلاثية:
قائمة اذا كانت منقلبة عن واو.........وترسم مقصورة اذا كانت منقلبة عن ياء
يعرف أصل الفعل في الأفعال الثلاثية بواسطة احدى الطرق الاتية:
- لاتيان بالمضارع منها...مثلملخص مادة اللغة العربيه للصفبدا-يبدو)
- يادة ضمير رفع متصل بالفعل...مثلملخص مادة اللغة العربيه للصفروى-رويت)
- ياغة المصدر...مثلملخص مادة اللغة العربيه للصفهدى-هداية)
ترسم الألف اللينة في أواخر الأفعال الغير ثلاثية:
ألفا قائمة اذا سبقت بياء......وترسم ألفا مقصورة اذا لم تسبق بياء
amera al_donea غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-24-2014, 06:34 PM  
tahleel رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#101
 
الصورة الرمزية amera al_donea
amera al_donea
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 11 - 12 - 2012
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
amera al_donea has a spectacular aura about
بارك الله فيك
اريد شرح قصيدة البلبل
ولا --- هذه القصيده كانت مكتوبه لتعجيز الخليفه عن حفظها
ثانيا ---- هذه القصيده ملونه الموضوعات

بسم الله الرحمن الرحيم

(صوت صفير البلبل هيج قلبى الثمل-- الماء و الزهر مع ..مع زهر لحظ المقل )
وصف الاصمعى حاله قلبه بال_ثمل_ كنايه عن عذابه فى حبّه

*(وانت يا سيد لى وسيدى و موللى )

انتقال من موضوع الى اخر
وهنا يمجد الخليفه بذكره اربعه الفاظ لها نفس المعنى
سيدا لى و سيدى ومولاً لى " اطناب"

فكم فكم تيَّمَنِي ***** غزيل عقيقلي

أي كم تيمني (جعلني مغرم) غزال (تشبيه للمراة) عقيقلي (حمراء الخدود مثل لون العقيق الأحمر).

قطفته من وجنة ***** من لثم ورد الخجل

تشبيه آخر اللون الأحمر في الخدود كالورد ويقول انه قطفه (أي ان المرأة أعجبت به أيضا)، وان هذا اللـّون الأحمر جاء من الخجل، طبعا لأنه أعجبها!!!

وتفسير البيتين، انه وقع في غرام امرأة حلوة و رشيقة كالغزال، عندما رأته احمرّت خدودها من الخجل فعلم انها أعجبت به مثلما أعجب هو بها.

فقالت لا لا ولا لا ***** وقد غدى مهرول

يعني ان المرأة لا تريد ان تقع في الحبّ فقالت لا لا و لالا (اطناب وتأكيد الرفض) وهربت راكضة من المكان

بالمناسبة، الخليفة المذكور في الرّوايات عن هذه القصيدة هوالخليفة العباسي أبو جعفر المنصور.
*(و الخود مالت طربا .... من فعل هذا الرجل.. فولولت وولولت ولى ولى يا ويل لى )

ووهنا عاد الى الموضوع الاول وهو الحبّ و الغزل

و الموضوع .... انه دخل على حبيبته فى الحديقه فعندما رأته احمر خديها من الحياء و الفرح فأخذت تولول و تدعو بالويل ان احد رأها فى هذا الموقف

*(فقلت لا تولولى وبينى اللؤلؤ لى)
وهنا يطمأنها الحبيب ويسكن من روعها المصطنع و المزعوم ويطلب منها ان تطمأن وان تضحك و تبين بياض اسنانها عند الضحك "غزل صريح"

* (قالت حين كذا انهض وجد بالمقل )
فقالت له حين ذاك اذهب و تقدم لخطبتى و انهي الأمر مع اهلى

==== و تريد ان تستقدم همته بان تقلقه عليها وان الخطاب كثيرون
و تقول له
*( و فتيه سقوننى قهوه كالعسلل )
وكان هناك فتيه قد قدموا لها قهوه تصف طعمها بالعسل كنايه عن جمال المذاق

*(شممتها بأنفى اذكى من القرنفل )
كنايه عن جمال الرائحه وتم التشبيه بالقرنفل لجمال الرائحه

*(فى وسط بستان حلى .... بالسعد والسرور لى )
وكان هذا المقهى فى وسط بستان جميل ادخل البهجه الى قلبى

*( و العود دن دن دن لى )
وهنا تصف صوت دندنه العود الموسيقيه

* (والطبل طب طب طب لى )
وتصف ايضا صوت طبطبه الطبله

*(طبطبطب طبطبطب طبطبطب طبطب طب لى )
وهنا "اطناب " فى وصف صوت الطبله
=== وهذا اعلى مراتب الشعر فقد وصف الطبله وانت عندما تقرء تحس انك تسمعها وكذلك العود

=== والتخصيص فى _لى _ لـتـُـثـيـر الغيره بداخل حبيبها


*(و السقف قد سق سق سق سقلى )
*(شوا شوا و شاهش )
*(على ورق سفرجل)
وهنا توصف صوت التعريشه (السقف ) للمقهى التى كانته فييه
وكان السقف مصنوع من نوع من الاشجار عندما تتلاعب به الرياح يصدر صوت ورق السفرجل عندا تضرب عليه (شوا شوا وشاهش )

=== وهى كنايه عن ترابط الموسيقى للعود والطبله مع صوت الرياح وتشبيه بليغ
فى وصف الرياح كأنها تتراقص على انغام الموسيقى


ثم ينتقل الى موضوع اخر
*(وأخذ القِمر يصيح ملل ٍفى ملل )
وهيا كنايه عن كره اهل المدينه له
ثم يبدأ بوصف حادثته

*(ولو ترانى راكبا على حمار اهزل)
*(يمشى على ثلاثه كمشيه العرنجل)
وصف للحمار انه لا يصلح لشيء
وتشبيه بليغ شبه فيـه الحمار بالاعرج

*(و الناس ترجم جملى )
*(فى السوق بالقلقلل)
وهنا يعود ليصف حماره بالجمل لانه رد عنه بعض الاذى من الناس التى فى السوق وكانت ترجمه بالقلقلل
وهنا قلقلل ----- معناها قلاقيل الطوب

*(و الكل كع كع كعكع ... خلفى ومن حويللى )
كنايه عن كثرا الناس ---
كع كع كعكع---- جريا

*(لولا ذهبت هاربا الى لقاء ملك معظم مبجل )
مدح للخليفه
*(يسكن فى قلعه حمراء كالدمدملى)
تشبيه حـُـمرة القلعه بالدم
*(اجر فيها مبغددا للذيل )
وهنا يصف حاله نقيض عند الملك حتى يجعل الملك يحترمه ويقدره
وان الناس كانوا قد اسائوا اليه

*(انا الاديب الالمعى ..من حي ارض الموصلى ...نظمت قطعا زخرفت يعجز عنها الادبل )
اعتزاز بنفسه و تمويه الى اسمه الأصلى بلفظه(الالمعى)وهى قريبه من (الاصمعى) او ليشبه نفسه بالنجم فى لمعانه

ويقول _نظمت قطعا زخرفت يعجز عنها اديب الادباء _
وهي صيغه تحدى عاليه الجوده شديده الادب
يستطيع ان يتبين من عين الخليفه حقيقه الامر عند قولها

*(اقول فى مطلعها صوت صفير البلبل )كنايه عن يسرها و سلاستها
_السهل _الممتنع_

====و نتعلم من هذه القصيده مدى قدره العرب على تطويع الالفاظ
و الاتيان بالتعبيرات و التشبيهات و الكنايات و الاوصاف

==== كما نتعلم مدى حرص خلفاء الدوله على اموال دولتهم وخوفهم على المصلحه العامه
وذكائهم فى اتخاذ القرارات

"صوت صفير البلبل "ِ***

صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ


هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ
الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً


مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ

وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي

وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي

فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي

غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي

قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ

مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِ الخَجَـلِ

فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي

فَلَـمْ يَجُــــد بـالقُبَــلِ

فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ ثم لاَ لاَ لاَ

وَقَــدْ غَـدَا مُهَــرْوِلِ

وَالـخُودُ مَالَـتْ طَـرَبَـاً

مِـنْ فِعْـلِ هَـذَا الرَّجُـلِ

فَوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَــتُ

وَلي وَلي يَـاوَيْـلَ لِــي

فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي

وَبَـيِّنِـي اللُـؤْلُـؤَ لَـي

لَمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا

يُـرِيـدُ غَيْـرَ القُبَــلِ

وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَفِـي

إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْلَ لِــي

قَالَـتْ لَهُ حِيْـنَ كَـذَا

انْهَـضْ وَجِدْ بِالنَّـقَـلِ

وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي

قَهْـوَةً كَالعَـسَلَ لِــي

شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي

أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ

فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي

بالزَّهْـرِ وَالسُـرُورُ لِـي

وَالعُـودُ دَنْ دَنْـدَنَ لِـي

وَالطَّبْـلُ طَبْ طَبَّلَ لِـي





طَب طَبِ طَب طَبِ
طَب طَب طَبَ لي






وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَـقَ لِـي
وَالرَّقْـصُ قَدْ طَبْطَبَ لِـي


شَوَى شَوَى وَشَـاهِـشُ

عَـلَـى وَرَقْ سَفَرجَـلِ

وَغَـرَّدَ القَمْـرُ يَصِيـحُ

مِـنْ مَلَـلٍ فِـي مَلَـلِ

فَلَـوْ تَـرَانِـي رَاكِـباً

عَلَـى حِمَـارٍ أَهْــزَلِ

يَـمْشِـي عَلَـى ثَلاثَـةٍ

كَـمَشْيَـةِ العَـرَنْجِـلِ

وَالـنَّـاسُ تَرْجِمْ جَمَلِـي

فِي السُـوقِ بالـقُلْقُلَـلِ

وَالكُـلُّ كَعْكَعْ كَعِكَـعْ

خَلْفِـي وَمِنْ حُوَيْلَـلِـي

لكِـنْ مَشَيـتُ هَـارِبا

مِـنْ خَشْيَـةِ العَقَنْقِـلِي

إِلَـى لِقَــاءِ مَلِــكٍ

مُـعَظَّــمٍ مُـبَجَّــلِ

يَـأْمُـرُلِـي بِـخِلْعَـةٍ

حَمْـرَاءُ كَالـدَّمْ دَمَلِـي

أَجُـرُّ فِيـهَا مَـاشِـيـاً

مُـبَغْــدِدَاً لـلذيَّــلِ

أَنَـا الأَدِيْـبُ الأَلْمَعِـي

مِنْ حَـيِّ أَرْضِ المُوْصِـلِ

نَظَمْـتُ قِطَعاً زُخْرِفَـتْ

يَعْجَـزُ عَنْهَا الأَدْبُ لِـي

أَقُـولُ فِـي مَطْلَعِـهَـا

صَـوْتُ صَفيـرِ البُلْبُـلِ





والسلام عليكم
amera al_donea غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2014, 10:34 PM  
Arrow رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#102
 
الصورة الرمزية زهرة الجنائن
زهرة الجنائن
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 15 - 2 - 2014
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
زهرة الجنائن has a spectacular aura about
[frame="13 98"]لو سمحتو انا بحاجة لشرح قصيدة لديني للشاعر محمود درويش[/frame]
زهرة الجنائن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-17-2014, 06:08 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#103
 
الصورة الرمزية sweett
sweett
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 13 - 3 - 2014
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
sweett has a spectacular aura about
اريد حل اسئلة درس الطفل للصف التاسع اليوم رجاااااااااااء [FLASH][/FLASH]
التعديل الأخير تم بواسطة sweett ; 03-17-2014 الساعة 06:09 PM سبب آخر: حدوث خطا
sweett غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2014, 11:45 PM  
افتراضي رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#104
 
الصورة الرمزية سهر النهار
سهر النهار
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 13 - 1 - 2010
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
سهر النهار has a spectacular aura about
اللهم انجح كل من اجتهد وسهر الليالي
سهر النهار غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2014, 10:09 PM  
Arrow رد: حل اسئلة دروس للصف التاسع الفصل الثاني
#105
 
الصورة الرمزية ayyash saad
ayyash saad
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 9 - 2 - 2014
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
ayyash saad has a spectacular aura about
ممكن حل درس المخدرات
لو سمحتو هلا بدي تفاعل
ayyash saad غير متصل   رد مع اقتباس