قديم 10-26-2008, 02:18 PM  
افتراضي
#1321
 
الصورة الرمزية أحمد . يونس
أحمد . يونس
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 16 - 4 - 2005
الإقامة: غـــزة
العمر: 27
المشاركات: 3,635
معدل تقييم المستوى: 16
أحمد . يونس has a spectacular aura about
جميله جداً شكراً الك اخت دانه على هذه المعلومات عن مدينة خليل الرحمن ان شاء الله بتتحرر من أيدي الصهاينة وأعوانهم .. هيه وكل مدن فلسطين ..
أحمد . يونس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2008, 02:43 PM  
افتراضي
#1322
 
الصورة الرمزية دانة
دانة
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 7 - 9 - 2007
الإقامة: طولكرم
العمر: 39
المشاركات: 963
معدل تقييم المستوى: 0
دانة has a spectacular aura about
دانة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2008, 03:15 PM  
افتراضي
#1323
 
الصورة الرمزية خالد الحناوي
خالد الحناوي
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 6 - 5 - 2006
الإقامة: فلسطين
العمر: 35
المشاركات: 7,348
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الحناوي has a spectacular aura about
يعطيك العافية

معلومات مهمة عن الخليل

بارك الله فيك
خالد الحناوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2008, 04:09 PM  
افتراضي
#1324
 
الصورة الرمزية star_wsw
star_wsw
(+ قلم فعال +)
الانتساب: 25 - 7 - 2008
المشاركات: 155
معدل تقييم المستوى: 10
star_wsw has a spectacular aura about
يسلمواااااااااااااااااا على المعلومات
ويعطيك الف عافيه
star_wsw غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2008, 05:02 PM  
افتراضي
#1325
 
الصورة الرمزية Education
Education
(+ قلم بدأ بقوة +)
الانتساب: 16 - 5 - 2008
الإقامة: الخليل
المشاركات: 46
معدل تقييم المستوى: 0
Education has a spectacular aura about
سلمت يداك اخت دانة عن المعلومات الرائعة والقيمة عن مدينة الخليل..بارك الله فيك وجزاك الله كل خير...وشكرا لكم إخواتي وأخواتي بغزة الصمود على الكلمات الطيبة عن مدينة وأهل ألخليل وإن شاء الله نجتمع عم قريب.
Education غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2008, 05:53 PM  
افتراضي
#1326
 
الصورة الرمزية دانة
دانة
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 7 - 9 - 2007
الإقامة: طولكرم
العمر: 39
المشاركات: 963
معدل تقييم المستوى: 0
دانة has a spectacular aura about
دانة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-26-2008, 11:08 PM  
افتراضي
#1327
 
الصورة الرمزية ســا لــي*
ســا لــي*
(+ قلم دائم التألق +)
الانتساب: 30 - 11 - 2007
الإقامة: مملكتي
المشاركات: 629
معدل تقييم المستوى: 0
ســا لــي* has a spectacular aura about
مشــكــور عمو أبو طـآرق ع المعلومـآت الحلوة..
أكيـــد هـآي نـآبلس مووو حيالله !!!! هههه
دومـتــآ بيخير..
*
()
*
ســا لــي* غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-29-2008, 10:03 PM  
Post لمدينتين فلسطينيتين...قصة..
#1328
 
الصورة الرمزية شكري محمود
شكري محمود
(شيكو سابقا)
الانتساب: 14 - 12 - 2007
الإقامة: عالم السكووووون
العمر: 29
المشاركات: 772
معدل تقييم المستوى: 0
شكري محمود has a spectacular aura about

**********************
قصة مدينتين فلسطينيتين


********************



في غمرة ملاحقة لقمة العيش في هذه البلاد يفقد كثيرون منا علاقتهم بالمدينة تاريخا وواقعا وتتحول المدينة الى مزود رئيسي لحاجات الحياة الضرورية واحيانا ما يكملها.ولكن لا بد لنا من وقفة عند محطات تاريخية لها علاقة بواقع مدننا وما يجري فيها من تغييرات وتحولات وتبدلات عمرانية وتضاريسية وشكلية ونحن نستفيق يوميا عليها ولا نبالي لكوننا قد تبنينا غريزة القطيع ،فلنتبع ما هو قائم وننسى ما فات ولن نفكر بالاتي الا حين يأتي.

ولا يقتصر الامر على ضرورات الحياة فهي اساس الحياة بدون ادنى شك،انما على علاقتنا بالاخر القريب منا ،وعلاقتنا بالمكان ،وهذا ما لا نفكر به ،لاننا كما ذكرت منغمسين في هموم الحياة وكيفية توفير لقمة العيش للافواه المفتوحة على سعتها في بيوتنا.

الحديث هنا عن المدينة الفلسطينية في حدود 1948 والتي فقدت من مكوناتها المدينية اثر نكبة عام 1948،فالمدينة ذات الشكل والمحتوى والمجرى التاريخي اغتصبت في ذاك العام والقيت في غياهب التاريخ واقيمت بدلا منها مدن ذات اشكال وتضاريس ومحتوى عصري متطور وفق المقاييس الاوروبية والامريكية.

ورغم كل التغييرات وسياسات محو المعالم العمرانية في هذه المدن وهي ذات دلالات تاريخية ونوستالجية الا ان عبق تاريخ هذه المدن لا يفارقها وان كان من خلال ذكريات ابناءها او ما يكتب عنها وتعود سفينة الذكرى لتحيي من جديد مساهمات هذه المدن في صقل وبناء الشخصية المدينية الفلسطينية عبر التاريخ.

الحديث هنا ليساه فقط من باب استعارة الكلمات الرنانة وذات الوقع العاطفي بقدر ما هي كلمات وعبارات واقعية تعيد الانسان الفلسطيني الى سابق عهد كانت فيه المدينة الفلسطينية واقعا معاشا وحاضرا انسانيا له تطلعات اسوة بكل المدن الاخرى في العالم،الا ان نكهة هذه المدن مميزة للغاية لانها ما زالت تعيش في هواء المكان وفي كلمات الذكريات والصور القديمة التي اتخذت لها البومات معتقة برائحة صنوبر حيفا وبحر يافا وامواج المدينيتن الاختين .

هنا تبرز اهمية دراسة جوانب انسانية لها علاقة بهاتين المدينتين التي اخترت لهذا المقال لعلنا من خلاله نؤكد الدور التاريخي والانساني والحضاري الذي لعبته كل من يافا وحيفا في بناء المشهد الفلسطيني وما حل به من تدمير وتصفية.

الواقع الذي دفعني الى كتابة هذا المقال هو مراجعتي لكتاب الاستاذ سمير فوزي الحاج بعنوان"يافا-بيارة العطر والشعر" وهو عبارة عن مجموعات من اشعار قام بجمعها وتوثيقها متسلسلة تاريخيا لتعطي صورة متتابعة عن يافا من خلال الشعر الذي كتبه شعراء فلسطينيون وغيرهم من الشعراء العرب. واستوقفني ايضا كتاب اخر عن يافا وهو للمحامي علي حسن البواب .والبواب من اهالي يافا المشردين عنها،وهو في جزئين اثنين .والكتاب الثالث هو للدكتور جوني منصور بعنوان"شوارع حيفا العربية".

يافا – بيارة العطر والشعر" لسمير فوزي حاج
صادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر (بيروت-عمان)،2004 . قام بجمع قصائده الاستاذ سمير حاج من منطلق عشقه لهذه المدينة التي ،كما يصرح على صفحة الغلاف الاخير،عمل فيها مدرسا للغة العربية. فيافا تبعث في محبيها عبق التاريخ وتلزمهم من حيث لا يشعرون بضرورة الارتباط بها تاريخيا وانسانيا. وهذا ما فعله الاستاذ سمير حاج حيث عبر عن حبه وعشقه من خلال تقديم عمل رائع ليافا المدينة ولاهاليها الذين بقوا على ترابها والى اولئك الذين اضطرتهم ظروف الحرب في العام 1948 الى تركها قسرا وبفعل عمليات التهجير والتدمير التي اتبعتها المنظمات العسكرية الصهيونية .فشعراء يافا محمود نديم الافغاني وسليمان التاجي الفاروقي وبشير قبطي ومحمود سليم الحوت وغيرهم من شعراء فلسطين والعالم العربي قدموا التحية والاكرام لهذه المدينة التي لعبت دورا تاريخيا وانسانيا في بناء الشخصية الفلسطينية .

فهذا محمود نديم الافغاني يكتب عن مدينته يافا:

يافا عليك تحيتي وسلامي
يافا عروس الشرق والاسلام
يافا ذكرتك فاستفاضت ادمعي
وذكرت امسك فاستثار غرامي
أنا من يصون العهد يا يافا فهل
ما زال في يافا يُصان ذمامي
يا ليت شعري هل نعود،فنلتقي _ بعد الفراق،ولو..لقاء منام!!

نلحظ هنا ان الشاعر متشوق للقاء مدينته رغم ان شعره هذا قد رأى النور سنة واحدة بعد النكبة ، ولكن حب يافا متعلق بأهدابه ونفسيته فلا يمكنه ترك الامر دون التعبير عنه علانية ، وهذا ما قام به بالفعل. اما الشاعر محمود الحوت فوضع قصيدة يسخر فيها من العرب فيما يتعلق بيافا وغيرها من المدن الاخرى في فلسطين التي لحقها المصير ذاته:

يافا،قد جفّ دمعي فانتحبتُ دماً
متى آراك؟وهل في العمر من أمد؟
كيف الشقيقاتُ؟ واشواقي لها مدناً
كأنها قِطعٌ من جنة الخلد
ما حالها اليوم يا يافا؟ وهل نعمت
من بعد أن سُلّمت امساً يداً بيد
وكيف من قد تبقّى في مرابعها
وقد تركناه فيها تركَ مُلتحد؟

هذه الابيات المنتقاة من قصيدة الحوت من عام 1951 تؤكد الرابط العاطفي والواقعي جدا في علاقته بمدينته يافا . وهو لا يسأل عن يافا فقط بل عن شقيقاتها اللواتي نلن نفس المصير ،ومنها حيفا . ان هذا الشوق والاستفسار عن المدن الاخرى هو ما يميز علاقة المدن الفلسطينية بعضها ببعض عبر التاريخ ، ليس لانها واجهت المصير ذاته بل لانها لعبت دورا في خلق حالة ومشهدية حضارية متميزة شقت تاريخا بكل صلابة لتصل الى تحقيق حلمها ، الا ان هذا الحلم قد تبدد وقتل ودفن في عام النكبة ليتحول ابناء هذه المدن الى لاجئين ان في داخل الوطن او خارجه.

ويحن قلب الشاعرة اليافية هيام الدردنجي فتكتب :

الى يافا.. يحن القلب يا ولفي الذي لافا
فنسعى في ركاب المجد احفادا واسلافا

الامثلة والنماذج كثيرة جدا والتي لها علاقة بيافا مدينة الشوق والعشق والحنين.وهذا ما حاول واضع هذا الكاتب الاستاذ سمير حاج عرضه ، أي ان كتابه ليس مجرد تجميع لاشعار ، فهذه مسألة فنية تقنية يمكن لكل انسان القيام بها ، ولكنه تعدى التقنية والالية ليبني مشروعا عن يافا اساسه مقام على علاقة تاريخية وانسانية واجتماعية بين الشعراء اليافيين والفلسطينيين والعرب بهذه المدينة .

"يافا الجميلة"- لعلي حسن البواب
هذا الكتاب صادر في مجلدين عن المؤسسة العربية للنشر في عام 2004. والكتاب هو عبارة عن توثيق تاريخي سعى واضعه، وهو يافي المولد، الى تبني منهجية شاملة في كتابة كل ما له علاقة بتاريخ يافا مستعينا بالكتب التاريخية والتاريخ الشفوي والاهم من كل ذلك انه نقل مجرى الحياة اليومية في يافا من خلال سجل المحكمة الشرعية في يافا من العهد العثماني اضافة الى ما اوردته وتناقلته بعض الصحف المحلية ،وما جمعه من افواه ابناء يافا المنتشرين في الاردن ولبنان وسوريا وسواها من البلاد العربية.

وما يلفت الانتباه هنا في هذا الكتاب ذي المجلدين سعة اطلاع واضعه على مجريات الامور والاحوال في يافا ومدى اهتمامه التاريخي الشخصي بذكر اصغر الامور كي لا تفتقد وتغيب عن التاريخ الفلسطيني ، وكأني به يريد ان يؤرخ كل شيء الى ان تحين الساعة والتي يكون فيها الخلاص التاريخي والانساني لهذه المدينة . ان الاهتمام بالامور الصغيرة والكبيرة على حد سواء في كتابة تاريخ المدن والمجتمعات المدينية هو خطوة ايجابية في حد ذاتها لكونها تضمن توثيقا حيا وفعالا من قبل ابناء كل مدينة ،وايضا لكشف عمق وقوة الحياة التي كانت مستولية على حياة الناس في المدن ، أي ان هذه المدن لم تكن مجرد فنادق للاستراحة بل كانت تعج فيها الحياة يوميا (فيمكن مراجعة كتاب امتياز ذياب وهشام شرابي عن يافا والذي صدر قبل اكثر من عقدين من الزمن ). الحياة التي تمتعت بها يافا وحيفا مسألة تثير الاعجاب لكل من يدرس تاريخ المدينتين او للراغبين في الاطلاع على احوالها من خلال ذكريات اهاليها . اعتقد ان هذا الكتاب الرائع ، رغم التفاصيل الكثيرة والدقيقة في معظم الاحيان هو صورة مكتوبة عن تاريخ يافا المفصل قبل العام 1948 وبعضه بعد العام ذاته.

واعتقد ان نشر هذا الكتاب في هذه الفترة بالذات هو من منطلق البعد الزمني اليائس الذي بات يسيطر على ابناء فلسطين المهجرين من العام 1948 ، ورغبتهم في التعبير عن صلتهم بمدنهم وقراهم. ليكن الامر هكذا ، فهذا اضعف الايمان لمن يتمسك بالعودة التاريخية الى وطنه كحق انساني مشروع.

يافا كما صورها البواب من اجمل المدن وتنافست مع بيروت والاسكندرية وشكلت مركزا اساسيا في حياة المجتمع الفلسطيني ،وهناك من يعتبرها عاصمة فلسطين في ذلك الوقت ليس لانها عرفت عالميا بتصدير البرتقال المرتبط بإسمها ، بل لانها شكلت صورة المدينة الفلسطينية المتطورة والتي تستطيع ان تزود المجتمع الفلسطيني بكل اشكال الحياة .

"شوارع حيفا العربية" للدكتور جوني منصور

استوقفني هذا الكتاب بالذات عن حيفا ، لكونه يختلف عن بقية الكتب التاريخية التي صدرت عن حيفا او سواها من المدن الفلسطينية. فالكتاب صادر عن جمعية التطوير الاجتماعي في حيفا عام 2000. وهو عبارة عن بحث اكاديمي (علمي) اعتمد فيه واضعه على اسس البحث العلمي ، حيث استعان بمرجعية الارشيف الخاص ببلدية حيفا، وخاصة ما له علاقة بالشوارع وتسمياتها والتحولات التي طرأت عليها من عبرنة وتهويد الاسماء او محو حارات بأكملها في حيفا منذ العام 1948.

فالمأساة ذاتها التي حلت بيافا قد حلت بحيفا ، حيث تم تشريد اكثر من 95% من سكانها في فترة زمنية قصيرة ومن بقي تم حصره في حي وادي النسناس، وشرعت البلدية بإشارة من رئيس الحكومة الاسرائيلي انذاك بن غوريون بهدم البيوت والمباني العربية في حيفا منعا لعودة سكانها اليها فيما لو فكروا بذلك. وهكذا سعت الحكومة الاسرائيلية الى محو معالم حيفا المدينية ،وما زالت معاول الهدم تشكل خطرا على ما تبقى من بيوت وعمارات في حيفا العربية . ويشمل المحو الاسماء وليس فقط الحجارة حتى لا يبقى ذكر لاحد في هذه المدينة . فالاسماء تشكل خطرا حضاريا وواقعيا على حياة ومستقبل كل مجتمع مغاير وله اهداف سياسية بعيدة المدى.

يتميز الكتاب بكونه الوحيد في فلسطين (على الاقل) وممكن بالنسبة للعالم العربي الذي يتطرق الى موضوع الشوارع وتسمياتها وكيفية اختيار الاسماء ولماذا تم اختيار هذه الاسماء بالذات وليس غيرها ، اضافة الى الصراع الكبير الذي حصل بين الفلسطينيين واليهود قبل العام 1948 فيما يتعلق بالتسميات . فمن الواضح جدا ان حيفا كانت موقع جذب للتيارات الصهيونية بسبب الرؤية الصهيونية المستقبلية المتعلقة بحيفا كونها مركزا صناعيا وتجاريا مهما للدولة اليهودية العتيد اقامتها في فلسطين بدعم من بريطانيا المنتدبة على فلسطين.

ويقدم الدكتور جوني منصور صورا مثيرة جدا للنقاش المتعلق في كيفية اختيارالاسماء وبروز المصالح الشخصية في بعض الاحيان وكيفية مواجهة هذه التيارات من خلال اجماع على اسماء اكثر شيوعا على السنة الناس . ورغم هذا فإن الاسماء المتعلقة بالشوارع تؤكد سيطرة التيارات العائلية على المجتمع العربي في المدينة ، وفي هذه الحالة في حيفا.فالعائلات ذات النفوذ والتأثير على مجريات الامور في المدينة تركت بصماتها من خلال اسماء شوارع تحمل اسماء عائلاتها،مثل : الخطيب،الخوري،صهيون،جدعون،حداد،منصوروغيرها. وايضا فإننا نلحظ مدى تأثير التاريخ العربي والاسلامي على اختيار الاسماء ففي حيفا اسماء لكبار المفكرين والفلاسفة والعلماء العرب ،مثل:الفارابي،ابن سينا،الادريسي،الحريري وغيرها.

ان تاريخ حيفا حديث العهد ،ولكن هذه المدينة استطاعت ان تضع نفسها في دائرة المدن الهامة وان تشق مستقبلها بكل قوة نحو مزيد من مدينية. الا ان قطف هذا الحلم جعل من ابنائها المتبقين فيها يسعون الى اعادة بناء الذات ، وهذا ما لم ينجحوا في تنفيذه الى يومنا هذا بالرغم من نيتهم الصادقة لتحقيق ذلك، وسببه تيارات معاكسة من داخل المجتمع الحيفاوي ومن السلطات التي همها الوحيد ان يبقى عرب حيفا مجرد عمال يأوون الى فراشهم بعد نهاية يوم عملهم . ولكن يبين لنا كتاب شوارع حيفا العربية ان شوارعها وسكانها كانوا خلايا نحل تعمل يوميا من اجل الانسان وبناء مقوماته ومستقبله. فإلى متى سيبقى ابناء حيفا ويافا متقاعسين عن متابعة دراسة واقعهم وكشفه بصورته الحقيقية الى العالم؟

صحيح ان الكتب التاريخية والادبية في غاية الاهمية لانها جزء من الحياة والتاريخ والحقيقة ،الا اننا بحاجة الى مزيد من دراسة المجتمع الحالي في هاتين المدينتين اللتين تحملان قصة خاصة متميزة لها علاقة بتاريخ المكان الفلسطيني والواقع الحياتي اليومي.

علينا تثمين جهود كل الذين عملوا وما زالوا من اجل ابراز واظهار تاريخ المكان الذي نعيش ونقيم فيه يوميا ،بل ساعة بعد ساعة . اذ اصبح من الضروري التعرف على تاريخ المكان الحقيقي والصحيح ،والا نكتفي بأن نكون ابناء المكان ولا صلة لنا به.

شكري محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2008, 11:40 AM  
افتراضي
#1329
 
الصورة الرمزية خالد الحناوي
خالد الحناوي
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 6 - 5 - 2006
الإقامة: فلسطين
العمر: 35
المشاركات: 7,348
معدل تقييم المستوى: 19
خالد الحناوي has a spectacular aura about
اللهم حرر أراضينا


شكرا لك اخي شيكو
خالد الحناوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2008, 01:20 PM  
افتراضي
#1330
 
الصورة الرمزية أحمد . يونس
أحمد . يونس
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 16 - 4 - 2005
الإقامة: غـــزة
العمر: 27
المشاركات: 3,635
معدل تقييم المستوى: 16
أحمد . يونس has a spectacular aura about
شكراً الك اخ شيكوا ننتظر جديدك

تسلم اديك على ما قدمت
أحمد . يونس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2008, 09:39 PM  
افتراضي
#1331
 
الصورة الرمزية ابو رامــــــــــــي
ابو رامــــــــــــي
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 16 - 8 - 2007
الإقامة: الخليل
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
ابو رامــــــــــــي has a spectacular aura about
لك الله يا اقصى لك الله يا قبلة المسلمين الأولى ..

حسبي الله ونعم الوكيل
ابو رامــــــــــــي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2008, 09:49 PM  
افتراضي
#1332
 
الصورة الرمزية شكري محمود
شكري محمود
(شيكو سابقا)
الانتساب: 14 - 12 - 2007
الإقامة: عالم السكووووون
العمر: 29
المشاركات: 772
معدل تقييم المستوى: 0
شكري محمود has a spectacular aura about
مشكورين أخوانى على المرور

دمتم بود,,,
شكري محمود غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2008, 09:52 PM  
افتراضي
#1333
 
الصورة الرمزية عاشقة المجدل
عاشقة المجدل
(+ قلم محترف +)
الانتساب: 18 - 10 - 2007
الإقامة: يا حَبذا الجنّة واقترابُها،،..
المشاركات: 2,943
معدل تقييم المستوى: 13
عاشقة المجدل has a spectacular aura about
موضوع حلو يسلمو اخي الكريم و من التقدم لا تحرمنا من هالمواضيع الحلوة
عاشقة المجدل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-31-2008, 10:36 PM  
افتراضي
#1334
 
الصورة الرمزية ميــــــــــرنا
ميــــــــــرنا
(+قلم دائم الاحتراف+)
الانتساب: 22 - 7 - 2007
الإقامة: في قلوب المخلصين
المشاركات: 8,307
معدل تقييم المستوى: 19
ميــــــــــرنا has a spectacular aura about
مشكور اخ شيكوا على الموضوع

بارك الله فيك
ميــــــــــرنا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2008, 10:24 AM  
افتراضي
#1335
 
الصورة الرمزية abo mohamad
abo mohamad
(+ قلم جديد +)
الانتساب: 30 - 9 - 2008
المشاركات: 12
معدل تقييم المستوى: 0
abo mohamad has a spectacular aura about
ليس لنا الا الله والعمل الصالح
abo mohamad غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
", ...!!!, ...يا, /تقريروصور, للنكبة, مدينة, معلومات, أنَـأإ, مِــن, المحتلة, الله, المهد, المنسحب, الذكرى, الخليل, الحبيبية, الرملة.., السبع, الشيخ, العربية, الفالوجا:, الضفة, اياد, اعرف, اكبر, ذكرين, بمناسبة, تاريخ, ثرثرة, حارس, حيفا, حراس, يوصي, رحمه, سلفية, صورة, عامة, عاصمة, عودة, فلسطين, فلسطينية, وأنا, نصفي, نَـعلـيــآ, وفيديو, وطني, وقبائلها, وقراها, طولكرم, قرية, قريتي, قضاء, كويسه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

اذكر الله ...


الساعة الآن 06:26 AM بتوقيت القدس